Carlos Scharff

Scharff apareció por primera vez en el contexto histórico del auge del caucho durante un período en el que se estaban desarrollando rutas de porteo a lo largo del Istmo de Fitzcarrald. Las rutas de porteo en esta región ayudarían a facilitar el viaje desde la cuenca del río Ucayali hacia la Madre de Dios. ^{[ 18 ]} Rutas posteriores desarrolladas por Scharff y sus socios comerciales establecerían el movimiento para los recolectores de caucho peruanos en el río Purus. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 18 ]} Si bien no se sabe mucho sobre la relación comercial de Scharff con los Fitzcarrald, fuentes posteriores se refieren a Scharff como un capataz que trabajaba para Carlos Fermín Fitzcarrald . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} Después de la muerte de Carlos Fitzcarrald en un accidente fluvial en el río Urubamba en 1897, su hermano Delfín Fitzcarrald, junto con Leopoldo Collazos y Scharff, asumieron la responsabilidad de una gran parte de la empresa. ^{[ 25 ]} Con el tiempo, Scharff se convirtió en uno de los empresarios más poderosos de los ríos Ucayali, Urubamba y sus afluentes. ^{[ 27 ]}

Otra figura que trabajó con Scharff y los Fitzcarrald fue el cacique indígena Asháninka Venancio Amaringo Campa. ^{[ e ]} Amaringo, junto con su grupo de hombres, ayudó a capturar y esclavizar a otras poblaciones nativas que serían utilizadas como mano de obra para extraer caucho. Amaringo también organizó "expediciones punitivas" contra otros caucheros ^{[ f ]} con los que Fitzcarrald tenía conflictos o desacuerdos. Después del accidente del río en 1897, Amaringo continuó prestando sus servicios a Collazos y Scharff. ^{[ 31 ]} Amaringo administraba un asentamiento llamado Washington donde un grupo de alrededor de quinientos nativos esclavizados vivía a lo largo del río Unini , un afluente del Ucayali. Durante la estación seca, este grupo de nativos era obligado a migrar para poder trabajar para barones del caucho como Scharff. Cuando Amaringo trabajaba con Scharff en 1901, aparentemente estaba bajo el control de alrededor de cien familias indígenas. ^{[ 32 ]} Según Susanna B. Hecht , Scharff implementó extensamente un "modelo de tributo" en todo su territorio y parecía depender de la disciplina mantenida por jefes poderosos para mantener a su fuerza de trabajo obediente. ^{[ 33 ]} Amaringo es un ejemplo de uno de estos jefes poderosos. Hecht también señaló que "Scharff utilizó al ejército peruano con base en Iquitos para mediar en sus disputas locales, en lugar de las bandas de matones que los señores fluviales más poderosos solían comandar". ^{[ 21 ]}

La organización entre Delfín, Collazos y Scharff inició una serie de migraciones a partir de 1899 con la intención de establecer nuevas estaciones de caucho a lo largo del río Purús. ^{[ 34 ] [ 22 ] [ 21 ]} Se reportaron migraciones hacia la región de Madre de Dios ya en 1901 ^{[ 35 ] [ 23 ]} – cientos de indígenas Ashaninka, Piro y Amahuaca fueron parte de estas migraciones. ^{[ 22 ]} Leopoldo Bernucci estima que Scharff migró aproximadamente quinientas familias indígenas. ^{[ 23 ]} Según Gow, "muchos Piro se trasladaron del Urubamba al Purús [y Yurua] como esclavos por deudas de jefes del caucho como Scharff que buscaban explotar los ricos bosques de caucho de este último río". ^{[ 36 ]} Hecht escribe que la decisión de reubicarse también estuvo influenciada en parte por la presión ejercida por las incursiones de esclavistas en la región, perpetradas por otros caucheros peruanos como Julio César Arana . ^{[ 21 ]} Estas migraciones también fueron alentadas por el reciente desarrollo de rutas de portaje que conectaban el afluente Sepahua con el valle del río Purus o Jurua . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Scharff administró estaciones de caucho a lo largo de los afluentes Gregorio y Liberdade durante más de dos años con la ayuda de alrededor de trescientos caucheros más. ^{[ 37 ]} La red de Scharff comenzó a retirarse del Gregorio a finales de 1900, ^{[ 38 ]} y estableció temporalmente operaciones a lo largo del río Envira . Los peruanos continuaron realizando correrias ^{[ g ]} contra la población indígena a lo largo del río Envira después de que Scharff se hubiera ido de la zona. Estos peruanos fueron apoyados por la empresa Lecca & Penna y la compañía de Scharff. ^{[ 40 ]} Años más tarde, un periódico de Manaus llamado O Paiz publicó un artículo que contenía un informe del coronel brasileño José Ferreira de Araújo , que afirmaba que Scharff y sus caucheros eran responsables de matar a "miles de indígenas" a lo largo de los afluentes Jaminauá y Paranã do Ouro del Alto río Envira . ^{[ 40 ]} O Paiz también afirmó que Scharff y sus caucheros fueron responsables de la masacre de casi cuatrocientos nativos durante las incursiones de esclavos en el río Gregorio. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Un ingeniero brasileño publicó posteriormente información que indicaba que este grupo de nativos se llamaba "Ajubins" y que se ubicaban en el río Gregorio. ^{[ 43 ]}

Después de la muerte de Delfín Fitzcarrald, comenzó un conflicto interno dentro de su red de negocios, especialmente entre Scharff y José Cardoso da Rosa. Cardoso era el capataz y padrastro de la viuda de Fitzcarrald, Aurora Velazco. Había sospechas de Cardoso hacia Leopoldo Collazos ^{[ 44 ]} con respecto a la muerte de Delfín. ^{[ 25 ]} Aparentemente, Delfín fue asesinado por nativos amahuacas cuando regresaba con Collazos ^{[ 26 ]} de su primer viaje al río Purus, ^{[ 25 ] [ h ] [ i ]} y su muerte permitió a Collazos y Scharff asumir el control efectivo sobre ese río. ^{[ 46 ] [ 25 ]} La Sociedad de Geografía de Lima proporciona dos versiones diferentes sobre quién atacó la expedición de Delfín Fitzcarrald: una dice que fue asesinado por nativos yaminaguas, mientras que la otra afirma que "personas civilizadas" disfrazadas de nativos llevaron a cabo la emboscada. ^{[ 45 ]} Según Ernesto Reyna, la población nativa fue severamente castigada como resultado de la muerte de Delfín. ^{[ 44 ]}

Otro problema era que Cardoso creía que una parte del caucho producido por Scharff pertenecía a su familia, ya que la empresa fue financiada con el dinero de su hijastra. Sin embargo, Scharff trataba el caucho como su propio producto, intentando venderlo en Manaus, en lugar de enviarlo a Sepahua y por lo tanto a Iquitos. ^{[ 47 ] [ 25 ]} Los desacuerdos sobre las ganancias del caucho escalarían más tarde a un conflicto mayor entre Perú y Brasil. ^{[ 48 ]} Para cuando Carlos había dejado los ríos Gregorio y Envira, había acumulado enormes deudas con Cardoso y Aurora, aunque disputó la responsabilidad del pago. ^{[ 47 ]} Scharff también dejó un rastro de violencia a lo largo de las áreas habitadas por indígenas, financiando incursiones de esclavistas . ^{[ 26 ]} Los primeros enfrentamientos armados de este conflicto se atribuyeron a las deudas acumuladas que Aurora y Cardoso creían que Scharff les debía. ^{[ 42 ] [ 49 ] [ j ]} Cuando los nativos Piro preguntaron quién había iniciado la lucha en el río Purus, la respuesta fue disputada entre "Scharff o Cardoso da Rosa y 'los peruanos' o 'los brasileños'". ^{[ 51 ]}

En el momento de la muerte de Delfin Fitzcarrald, Scharff operaba un campamento de caucho en el Alto Purus, cerca de la confluencia de los afluentes Curiuja y Cujar, ^{[ 52 ]} aunque varias fuentes afirman que el asentamiento en esta confluencia se llamaba estación "Alerta". ^{[ 53 ] [ 45 ] [ 54 ] [ 55 ]} Para 1901, Carlos Scharff había migrado a cientos de nativos de los ríos Ucayali y Jurua y los había asentado alrededor de la cuenca del Alto Purus. ^{[ 21 ]} Scharff estableció una red a lo largo del río Purus, en particular a lo largo del afluente Chandless , ^{[ 56 ]} y administraba doce estaciones de caucho diferentes con una fuerza laboral de alrededor de 2000 hombres. ^{[ 57 ] [ 24 ] [ k ] [ l ]} Gobernaba efectivamente la región del Alto Purus y sus afluentes como gobernador de la cuenca. ^{[ 34 ]} Scharff también realizaba incursiones de esclavos a lo largo de los afluentes Curanja y Yacu según una publicación llamada O Amazonas . ^{[ 60 ] [ m ]}

Por esta época, Scharff comenzó a enviar grupos de mercenarios ashaninka para "enganchar" a los nativos ronohuo locales; sin embargo, la mayoría de los ronohuo se resistieron a esta trampa. ^{[ n ] [ o ]} En represalia, Scharff inició correrias contra estos nativos, y muchos de ellos fueron capturados o asesinados. ^{[ 52 ]} Los amahuaca respondieron a estas incursiones y ocasionalmente atacaron los campamentos de caucheros, donde "mataron a sus patronos blancos, a sus familias y a sus peones indígenas , y les quitaron sus armas de fuego y cualquier otro objeto manufacturado que estuviera a su alcance". ^{[ 52 ]} El gobierno peruano enviaría más tarde una guarnición para establecer una fuerza militar en la zona, en parte debido a estos ataques indígenas. ^{[ 52 ]} Esta guarnición fue implementada por el socio comercial de Scharff, Collazos, para ayudar en la conquista de más territorio a lo largo del Alto Purus. ^{[ 21 ]} Según la tradición oral amahuaca, estos soldados peruanos, junto con mercenarios asháninka, fueron responsables de muchas muertes amahuacas en la zona del Alto Purus. ^{[ 63 ]} Los ronohuo, que formaban parte de la demografía amahuaca, aparentemente fueron una tribu "muy numerosa", sin embargo, su número se redujo drásticamente para 1905. ^{[ 63 ]}

Después de solicitar ayuda a Iquitos, ^{[ 64 ]} un destacamento de veinte soldados y dos sargentos peruanos llegó el 23 de junio de 1903 al territorio de Scharff en el río Chandless. El destacamento estaba dirigido por el jefe de policía Jorge Barreto, y a su llegada, comenzó la construcción de una nueva aduana . ^{[ 50 ] [ 49 ]} El establecimiento de la guarnición y la aduana intensificó aún más el conflicto entre Perú y Brasil. ^{[ p ]}

Un grupo de unos doscientos brasileños armados llegó a la zona el 25 de septiembre de 1903, con la intención de expulsar a Scharff y a los demás peruanos de la región. ^{[ 60 ] [ 67 ]} Los brasileños lograron rodear a la guarnición peruana local y, tras un asedio de dos días, intentaron persuadirlos para que se rindieran. Solo el capitán Barreto logró escapar del lado peruano, mientras que el resto de la guarnición fue aniquilada. Este grupo de brasileños arrestó posteriormente a Scharff tras una escaramuza en su campamento "Unión" a orillas del río Chandless, que posteriormente fue saqueado. ^{[ 67 ] [ 65 ]} Bartolomé Zumaeta , cuñado del magnate peruano del caucho Julio César Arana, también fue arrestado junto con Scharff. ^{[ 68 ]} Alrededor de quince miembros de la guarnición del ejército peruano local murieron durante la escaramuza. ^{[ 65 ]} Se libró una guerra de guerrillas en toda la región, que provocó la destrucción de estaciones de caucho, puestos de avanzada que recolectaban leña y viviendas en la zona. ^{[ 65 ] [ q ]} Varias estaciones y almacenes de Scharff fueron saqueados y luego incendiados. ^{[ 69 ]}

Scharff fue liberado más tarde en Manaus , desde donde viajó a Iquitos para protestar por la situación. ^{[ 65 ] [ 67 ]} El gobierno de Loreto envió al capitán de policía López Saavedra junto con 30 soldados a la región para expulsar a los brasileños. Se suponía que Saavedra uniría sus fuerzas con los locales "200 jefes del caucho y sus trabajadores" en Curanja . ^{[ r ]} Sin embargo, hubo una disputa sobre el liderazgo del grupo: los jefes del caucho insistieron en tener a Scharff como su líder en lugar de Saavedra. Saavedra se negó y la mayor parte del grupo se dispersó, por lo que se quedó con solo sesenta y siete hombres que distribuyó a lo largo de las orillas de un río en Santa Rosa . ^{[ 60 ] [ 67 ]} Un grupo de 270 brasileños llegó a la zona el 30 de marzo de 1904, utilizando los barcos Acreana y Mercedes : robados respectivamente a Julio César Arana y Scharff. ^{[ 66 ] [ 73 ] [ 74 ]} En palabras de Susanna B. Hecht, "La batalla había comenzado y, según la nacionalidad de la fuente, fue un triunfo para Brasil o para Perú". ^{[ 65 ] [ 34 ]} Los brasileños lograron tomar prisioneros en la margen derecha. Mientras tanto, los peruanos en la margen izquierda contraatacaron y consiguieron matar a cincuenta y ocho de sus atacantes antes de que los brasileños se retiraran por el día. ^{[ 65 ] [ 73 ]} Poco después de la escaramuza, los peruanos decidieron abandonar sus posiciones. ^{[ 75 ]} Los brasileños continuaron ocupando la zona durante los siguientes diez meses, antes de que se firmara un modus vivendi entre su país y Perú. ^{[ 76 ]}

Scharff tuvo un papel ambiguo en el Reparto de Perú. Aparece como un leñador en los afluentes más remotos del Alto Amazonas, pero en muchos sentidos parece haber sido un agente provocador movilizado para llamar la atención sobre la presencia peruana en la región, generar conflicto y atraer al ejército de Iquitos al Purús. Se desconoce si esto era simplemente su carácter o una misión asignada, pero siempre fue un hombre clave del lado peruano, aparentemente capaz de dirigir apoyo militar cuando lo necesitaba. A Scharff le gustaba exhibir un diploma que lo nombraba gobernador del Alto Purús, ^{[ 42 ]} incitó a los peruanos locales a no pagar los aranceles aduaneros a los funcionarios brasileños y emprendió brutales persecuciones de correrias contra los pueblos indígenas.

Hubo una notable disminución de la presencia peruana en la zona del Alto Purús después del conflicto fronterizo con Brasil. Un censo de 1904 encontró que había una población de 10.852 habitantes distribuidos en 150 barracas de caucho ^{[ s ]} a lo largo del Alto Purús. ^{[ 79 ] [ t ]} De este grupo, solo cuatrocientos peruanos estaban documentados trabajando en la zona del Alto Purús. ^{[ 79 ]} La empresa de Scharff sufrió pérdidas significativas debido al conflicto y presentó una reclamación de reembolso al gobierno de Brasil por 200.000 libras esterlinas en daños. ^{[ 80 ]}

La comisión conjunta peruano-brasileña para determinar la frontera regional viajó a través del territorio de Scharff en 1905. ^{[ 54 ]} En ese momento, Scharff todavía operaba desde sus estaciones de caucho ubicadas en la confluencia de los afluentes Cujar y Curiuja, que se llamaba Alerta. ^{[ 53 ] [ 45 ]} Da Cunha acompañó a la comisión y proporcionó información sobre el área y la empresa de Scharff. Señaló que Alerta era "el puesto más ventajoso" en la dirección sur del río Curanja. ^{[ 81 ]} Había un contador alemán llamado A. Scharff que administraba la casa comercial en Alerta, aunque su nombre completo y su relación con Carlos Scharff no están documentados. ^{[ 82 ]} Da Cunha mencionó que había 400 hombres subordinados a Scharff en Alerta, ^{[ 45 ]} la mayoría de los cuales eran indígenas Amahuaca y Ashaninka. ^{[ 54 ]} Los cultivos del asentamiento fueron plantados por las mujeres Amahuaca, y Da Cunha señaló que estas plantas se limitaban a " yucas y cañas ". ^{[ 72 ]}

El cacique Asháninka Venancio Amaringo había emigrado de la cuenca del Ucayali a la región del Alto Perú alrededor de 1904, ^{[ 83 ]} y Da Cunha mencionó que operaba una gran plantación ^{[ 77 ]} llamada Tingoleales, que producía banano y algodón. ^{[ 72 ]} Más de cien hombres habían seguido a Amaringo a la región, ^{[ 83 ]} donde continuó trabajando con Scharff y otros barones del caucho. ^{[ 84 ]} Según Euclides, el negocio de Scharff se trasladaba con tanta frecuencia porque los árboles de caucho en esta parte de la Amazonía no podían soportar una explotación a largo plazo. Debido a esto, "el cauchero [se vio] obligado a ser un nómada dedicado al combate, la destrucción y una vida errante o tumultuosa". En lugar de extraer la savia del árbol de caucho, que era el método estándar de cosecha a largo plazo, los árboles en esta región se talaban y todo su látex se cosechaba de una vez. ^{[ 85 ]}

Leopoldo Bernucci afirma que «dado que los esfuerzos de Da Cunha por categorizarlo [a Scharff] en una taxonomía social fueron en vano, Euclides recurrió una vez más a la ciencia», produciendo un arquetipo que describe al barón del caucho en su ensayo. ^{[ 55 ]} Hecht también nombra a Scharff como «el modelo para el Rey Caucho en el ensayo de Da Cunha Os Caucheiros » ^{[ 28 ]}

A primera vista, parecería representar el caso común del hombre civilizado que se ha adaptado a la vida primitiva, en una aterradora regresión donde las características civilizadas se borran ante formas de actividad primitivas. Pero eso sería un error. No combina los estados opuestos para crear una actividad estable y definida que podría denominarse «híbrida». Simplemente los yuxtapone; no los mezcla. Es un caso de mimetismo psíquico: un hombre que finge ser un salvaje para vencer al salvaje. Es un caballero y un hombre salvaje según las circunstancias  …

Da Cunha declaró que el punto de portaje que conducía a Curiuja era impracticable, ya que había dificultades para navegar el río que lo llevaba, así como un camino accidentado que contenía suficientes obstáculos como para que una persona pudiera llegar a la conclusión de que la zona estaba abandonada. ^{[ 87 ]} Una de las dificultades que impedían la navegación era la interrupción causada por pequeños rápidos, así como el hecho de que el río Purus disminuye su caudal después de Curanja. ^{[ 54 ] [ 53 ] [ 87 ] [ u ]}

Curanja, que antaño fue una estación próspera y animada, hoy se encuentra en clara decadencia y sin vida, lo que contribuye en gran medida a la remoción de los caucheros, actualmente dedicados a la extracción de caucho. Los que existen aquí, al igual que los demás hasta las cabeceras del río, están organizados, agrupados o dependen del señor Carlos Sharf, quien es, sin duda, el gran terrateniente de todos estos lugares.

En 1905, el Departamento de Loreto reconoció a Scharff el establecimiento de una ruta de transporte fluvial que unía el río Purus con el río Madre de Dios, utilizando el afluente Las Piedras como enlace intermedio entre estos dos importantes ríos. ^{[ 20 ]} La sociedad geográfica de Lima menciona que Scharff reubicó a "casi todo su personal de caucho de la cuenca del Purus" hacia el río Piedras. ^{[ 90 ]}

A lo largo del nuevo territorio de Scharff, se establecieron ingenios azucareros, molinos de arroz, fábricas de producción de harina, plantaciones de cultivos, ranchos, ^{[ 91 ] y otros sistemas de producción. La sociedad también le atribuye haber facilitado el movimiento comercial a lo largo del río Alto Piedras y sus afluentes. [ 92 ] [ v ]} Scharff estableció sus barracas en los afluentes Ceticayo, Chanchamayo, Lidia, Curiacu, Pariamanu, Esperanza y Huáscar del río Las Piedras según Wenceslao Fernández Moro, un sacerdote dominico que vivía en la región de Madre de Dios. ^{[ 94 ] [ w ] [ 96 ]} Según la información de la sociedad de Lima, alrededor de 1906 tenía un personal de 972 "hombres civilizados, elegidos como recolectores de caucho, fuera de los indígenas Piros, Campas y Chanas". Las tribus nativas previamente atrapadas continuaron siguiendo esta empresa a través de cada migración para poder ser utilizadas como mano de obra. ^{[ 92 ]}

Según su biógrafo en la Sociedad Geográfica de Lima, Scharff logró reconstruir su fortuna en poco tiempo tras el conflicto fronterizo con Brasil. ^{[ 97 ]} El desarrollo de una nueva ruta de transporte fluvial desde un afluente del río Las Piedras que permitiría el acceso al Urubamba comenzó alrededor de 1909; sin embargo, Scharff no vivió lo suficiente para ver su finalización. ^{[ 97 ]}