Hispanopedia WikiUna raga carnática (ರಾಗ, రాగం, ராகம், രാഗം, ରାଗ) se refiere a las ragas utilizadas en la música carnática . Tiene varios componentes: un sonido primordial ( nāda ), sistema tonal ( swara ), tono ( śruti ), escala , ornamentos ( gamaka ) y tonos importantes.
Orígenes e historia
Clasificación de ragas carnáticos
Janaka (Melakarta) ragas y Janya (Upanga) ragas
Los ragas Janaka, o Sampoorna , son los ragas padres de los que se derivan otros ragas. Como su nombre indica, los ragas Sampoorna son aquellos en los que están presentes las siete swaras . También se les llama ragas Melakarta . Estos ragas tienen las siete swaras (notas) en sus escalas (solo una de cada swara: Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni), siguiendo estrictas escalas ascendentes y descendentes, y se cantan en todas las octavas. Ejemplos de ragas melakartha son: Shankarabharanam, Kalyani, Natabhairavi, Chala Nattai, Harikambhoji, Kharaharapriya, Mayamalavagowla y Chakravakam. Los ragas Janya se derivan de los ragas Janaka (ragas Melakarta). Pueden tener más o menos de siete notas en sus escalas, notas en zigzag (vakra) que suben y bajan, y frecuentemente tienen escalas asimétricas. Los Janya ragas también se llaman Upanga ragas. Ejemplos de Upanga ragas son: Malahari, Mohanam, Begada, Shriragam, Hamsadhvani, Vasanta, Janaranjani, Hindolam y Todi.
72 ragas Melakartha (Cálculo matemático)
Existen diferentes tipos de swara sthayis, o alturas de notas, que dan lugar al número total de ragas melakartha. Estas variaciones de swaras generan más de una combinación de la escala musical. A continuación se mencionan las diferentes variaciones de swaras. Mediante este método, es posible determinar matemáticamente el número total de ragas melakartha.
- Sa (Shadja) - solo uno
- Ri (Rishabha): Shuddha, Chathushruthi y Shatshruti Rishabha en orden creciente de tono.
- Ga (Gandhara): Shuddha, Sadharana y Antara Gandhara en orden creciente de tono.
- Ma (Madhyama) - Shuddha y Prathi Madhyama en orden creciente de tono
- Pa (Panchama) - solo uno
- Dha (Daivata): S huddha, Chatushruti y Shatshruti Daivata en orden creciente de tono.
- Ni (Nishada): S huddha, Kaishiki y Kakali Nishadham en orden creciente de tono
Sin embargo, sólo se permiten algunas combinaciones. Por ejemplo, sólo Shatshruthi Ri puede combinarse con Antara Gandhara y sólo Chathushruti Rishabha puede combinarse con Sadharana y Antara Gandhara. Asimismo, el mismo principio es válido para Dha y Ni. Si etiquetamos estos swaras como Sa, Ra, Ri, Ru, Ga, Gi, Gu, Ma, Mi, Pa, Dha, Dhi, Dhu, Na, Ni, Nu. Las combinaciones totales son: a) 1 Sa X 1 Ra X 3(Ga, Gi, Gu) Ga + 1 Sa X Ru X 2 Ga (Gu, Gi) + 1 Sa X Ri X Gu = 6. b) Ma, Mi =2 c) 1 Pa X Dha X 3 Ni (Na, Ni, Nu)+ 1 Pa X Dhu X 2 Ni (Nu, Ni)+ 1 Pa X Dhi X Ni =6 Multiplicando estas 3 combinaciones obtenemos obtener 72.
Los 72 ragas melakartha están organizados en un ciclo llamado katapayadi sutra, que recibe su nombre del índice del raga; de este modo, podemos obtener el nombre del raga y la combinación exacta de swaras. Los primeros 36 ragas melakartha tienen suddha madhyama, mientras que los siguientes 36 tienen prathi madhyama.
Las 72 combinaciones de ragas melakartha dan lugar a una amplia variedad de texturas musicales. Cualquier raga sampurna está presente en este ciclo de 72 melakartha. De estos 72 ragas melakartha, existen más de mil ragas janya que contienen notaciones musicales adicionales. Al conocer los detalles de un raga, es importante saber de qué raga sampurna se deriva el raga janya para poder conocer los tipos de swara. [ 1 ]
Janya ragas
Los ragas Janya son ragas derivados de los ragas Janaka (ragas Melakarta). Pueden tener menos de 7 notas en sus escalas, o bien incluir notas adicionales, notas en zigzag (vakra) que descienden y se elevan, escalas asimétricas, etc. Véase la lista completa de ragas Janya . Algunos ejemplos de ragas Janya son Bilahari y Hamsadhwani (derivados de Shankarabharana), Sriranjani y Darbar (derivados de Kharaharapriya), entre otros.
ragas Vakra
Los ragas vakra son ragas janya que tienen swaras dispuestos en zigzag. Por ejemplo, el raga Sri tiene el siguiente arohanam y avarohanam : SRMPNS . S . NPMRGR S. Dicho raga se denomina raga vakra.
Auḍava rāgas
Los ragas Auḍava son ragas janya que tienen exactamente cinco notas en la escala ascendente y descendente (arohana y avarohana). Ejemplos : 1) Mohanam (SRGPDS . S . DPGRS) 2) Hamsadhwani (SRGPNS . S . NPGRS)
Ragas Shadava
Los rāgas shadava son ragas janya que tienen exactamente seis notas en escalas ascendentes y descendentes.
Componentes del raga carnático
Un raga carnático tiene varios componentes: un sonido primordial ( nāda ), un sistema tonal ( swara ), intervalos ( shruti ), escala , ornamentos ( gamaka ) y tonos importantes ( vadi y samvadi ).
Nāda
Un objetivo de los compositores-intérpretes del pasado y del presente es realizar nāda ; sin embargo, el sonido audible para los oídos humanos es solo una fracción de un sonido primordial. [ 2 ]
Swara
El sistema tonal carnático consta de siete tonos básicos, expresados por las sílabas de solfa: Sa ( shadja ), Ri ( rishabha ), Ga ( gandhara ), Ma ( madhyama ), Pa ( panchama ), Dha ( dhaivata ) y Ni ( nishadha ).
Escala
Un raga carnático consta de un patrón de escala ascendente y descendente (conocido como aarohana y avarohana, respectivamente). Tanto el ascenso como el descenso deben tener al menos cinco notas, aunque los ragas menos comunes contienen menos. Las escalas establecen reglas que todos los intérpretes deben seguir en la interpretación melódica y proporcionan un límite tonal. Las características típicas de las escalas también ayudan a los oyentes a identificar los ragas. [ 3 ]
Gamaka
Gamaka , u ornamentación, es esencial en la interpretación de ragas carnáticos. Gamaka abarca vibraciones controladas, articulación, deslizamiento, oclusivas glotales y otras manipulaciones vocales o instrumentales. [ 3 ]
El swara y la escala definen únicamente la estructura básica de un raga. El manejo del Gamaka es lo que realmente define el raga.
Raga en improvisación
Tipos
La improvisación en el raga es el alma de la música clásica india [ 4 ] - un aspecto esencial. [ 5 ] " Manodharma sangeetham " o " kalpana sangeetham " ("música de la imaginación") como se la conoce en la música carnática, abarca varias variedades de improvisación. [ 5 ] [ 6 ]
Raga Alapana
Un alapana, a veces también llamado ragam, [ 7 ] es la exposición de un raga o tono: una improvisación lenta sin ritmo, [ 8 ] donde el raga actúa como base del adorno. [ 9 ] Al interpretar un alapana, los intérpretes consideran cada raga como un objeto que tiene comienzos y finales y consiste en secuencias de pensamiento. [ 9 ]
El intérprete explorará el ragam y tocará sus diversos matices, [ 7 ] cantando primero en las octavas más bajas, luego ascendiendo gradualmente a las octavas más altas, mientras da una pista de la canción que se interpretará. [ 8 ]
Niraval
El niraval, generalmente interpretado por cantantes más avanzados, consiste en cantar repetidamente una o dos líneas de una canción, pero con una serie de elaboraciones melódicas improvisadas. [ 10 ] Las líneas también se interpretan a diferentes velocidades, que pueden incluir el doble, el triple, el cuádruple e incluso el séxtuple . [ 11 ]
Kalpanaswaram
Kalpanaswaram, también conocido como swarakalpana, consiste en improvisar pasajes melódicos y rítmicos utilizando swaras (sílabas solfeo). [ 12 ] Los kalpanaswaras se cantan para terminar en un swara particular del raga de la melodía y en un lugar específico ( idam ) del ciclo tala . [ 13 ] Generalmente, los swaras se cantan para terminar en el samam (el primer tiempo del ciclo rítmico) y pueden cantarse a la misma velocidad o al doble de la velocidad de la melodía que se está cantando, aunque algunos artistas también cantan frases al triple de velocidad. [ 11 ]
Tanam
Tanam es una de las formas de improvisación más importantes y es parte integral de Ragam-Tanam-Pallavi. [ 14 ] Originalmente desarrollado para la veena , consiste en expandir el raga con sílabas como tha, nam, thom, aa, nom, na, etc.
Ragam-Tanam-Pallavi
Ragam-Tanam-Pallavi es la forma larga principal en los conciertos, [ 14 ] y es una forma compuesta de improvisación. Como su nombre lo indica, consta de raga alapana, tanam y una línea pallavi . Con un tala de ritmo lento , la línea pallavi suele ser compuesta por el intérprete. Mediante niraval, el intérprete manipula la línea pallavi de maneras melódicas y rítmicas complejas. [ 7 ] Al niraval le siguen los kalpanaswarams.
Aprender y realizar
Al aprender un raga, nunca basta con conocer su escala básica. Diferentes ragas pueden tener escalas similares. Por ejemplo, los pares de ragas Bhairavi y Manji , Mayamalavagowla y Nadanamakriya , Bilahari y Mand , Shankarabharanam y Kurinji , entre otros, tienen exactamente la misma escala, pero son claramente distintos debido a la forma en que se interpretan las notas y las frases musicales. Además, la escala del raga a menudo no revela algunas de sus sutilezas, como el uso de gamakas , anya swaras y ragabhavam. Esto es especialmente cierto para ragas más complejos como Yadhukula Kambodhi , Thodi , Sahana , Huseni , Varali , etc.
Existe similitud entre los ragas Darbar y Nayaki . Ambos son upanga janyas del 22.º mela Kharaharapriya y presentan patrones similares en sus escalas ascendentes y descendentes. Sin embargo, los dos ragas son claramente diferentes, especialmente en lo que respecta al uso del gandhara y el nishada. Al cantar Darbar, estos swaras se interpretan más rápidamente con gamaka y se acentúan cuando se utilizan jante prayogas durante el descenso. Por otro lado, estos swaras son más prolongados en Nayaki , como se ilustra en el pallavi de la famosa composición de Muttusvami Dikshitar , RanganayakamBhavayeham.
La mejor manera de aprender un raga y comprender todas sus sutilezas es, por lo tanto, consultar composiciones que suelen contener una gran cantidad de frases que le aportan belleza. Antes de que un artista intente cantar un raga, debería familiarizarse con varias composiciones de ese raga. También debería haber escuchado diversas interpretaciones del raga por diferentes artistas, para comprender mejor cómo se pueden aplicar ciertas frases.
Improvisación y género
Raga en la danza y el teatro
Raga en tradiciones no clásicas
Raga en la poesía y la canción devocional
Raga en Harikatha
La tradición Harikatha , originaria del estado indio de Maharashtra , combina la narración popular con la danza y la música. Krishna Bhagavathar, exponente de la música carnática , es el creador del estilo Harikatha del sur de la India : canto en raga, danza con tala y narración de historias que mantienen la atención del público. En efecto, Harikatha es una forma de arte que requiere conocimientos de raga, música carnática, danza, oratoria, dicción y técnica dramática. La representación de Harikatha busca comunicarse tanto con público alfabetizado como analfabeto. [ 15 ] A Ajjada Adibhatla Narayana Das se le atribuye la creación del formato moderno de Harikatha. [ 16 ]
A principios del siglo XX, los intérpretes de harikatha más conocidos poseían un amplio conocimiento de la música carnática; algunos eran músicos carnáticos consagrados, mientras que otros eran compositores. Hoy en día, algunos intérpretes mantienen viva esta tradición y utilizan ragas tanto de la música carnática como de la música indostaní . [ 15 ]
Descubrimiento de Raga
En la música clásica india, los ragas son estructuras melódicas precisas y bien organizadas que tienen la capacidad de evocar distintos estados de ánimo y emociones. Existen numerosos intentos de creación de ragas por parte de Harikesanallur Muthaiah Bhagavathar y muchos otros. [ 17 ] En el siglo XXI, el Dr. M. Balamuralikrishna creó un raga con tres notas. [ 18 ] Ragas como Mahathi, Lavangi, Sidhdhi y Sumukham se han creado utilizando cuatro notas. [ 18 ]
Raga y música clásica ligera
Raga en canciones de películas
En el cine del sur de la India, encontrarás muchos ejemplos de canciones compuestas a partir de ragas o melodías carnáticas. Ragas como Mohanam, Shankarabharanam, Kalyani, etc., aparecen en numerosas canciones de películas.
Aquí tenéis algunos fragmentos del cine telugu:
- Om namashivaya de Sagara Sangamam - Hindolam raga.
- Nada vinodamu de Sagara Sangamam - sriranjini.
- Omkara nadanu Sankarabharanam - sankarabharanam.
- Shivashankari de Jagadeka Veeruni Katha - Darbaari Kaanada.
- Paadana vani kalyaniga de Meghasandesam - Kalyani.
Aquí tenéis algunos fragmentos del cine tamil:
- Adhisaya Ragam de la película Aboorva Ragangal - Mahathi raga.
- Aadatha manamum deshacer de la película Manadhi Mannan - Lathangi Raga.
- Pon enben de la película magal Policekaran - Darbari Kanada Raga.
- Paatum Naane de la película Thiruvilaiyadal - Gowrimanohari Raga.
- Maname muruganin de la película Motor sundaram pillai - Hindolam Raga.
- Thenavan Thaainaatu singarame de la película Tenaliraman: Reethi Gowla Raga.
- Isaiketaal puvi de la película Thavapudhalvan - Kalyani Raga.
- Thanga Radham vandhadhu de la película Kalaikovil - Abhogi Raga.
- Sivakami Aadavandhal de la película Paatum Bharathamum - Amritavarshini Raga.
- Nadhamenum Kovilile de la película Manamadha leelai - Sri ranjani Raga.
- Poi vaa magale de la película Karnan: Aananda Bhairavi Raga.
- Kallellam Maanika kallaguma de la película Alayamani - Mayamalavagowla Raga.
- Maadhavi Ponmayilaal de la película Iru Malargal - Karaharapriya Raga.
- Pon ondru kanden de Padithaal matum podhuma - Brindavana Saranga Raga.
- Aadal Kalaye Deivam Thandhadhu de la película Raghavendra - Charukesi Raga.
- Rukku Rukku de Avvai Shanmukhi - Sahana Raga.
- Kalaivaniye de Sindhu Bhairavi - Kalyani Raga.
- Poomalai Vangi de Sindhu Bhairavi - Kanada Raga.
- Kannodu Kanbadethallam de Jeans - Abheri Raga.
- Sorgame Enralum - Hamsanadam Raga.
- Aaruyire Aaruyire - Charukesi Raga.
En cine hindi: Mand Raaga - Tu Chanda main Chandani (Reshma aur Shera)
Véase también
Notas
- ↑ "Alfombra Real: Introducción al Raga Carnático" .
- ↑ Kassebaum (2000) , pág. 91
- 1 2 Kassebaum (2000) , pág. 93
- ↑ MacCarthy, M. (1912). "Algunas concepciones indias de la música" . Actas de la Asociación Musical . 38.ª sesión: 41–65 . doi : 10.1093/jrma/38.1.41 .
- 1 2 Kassebaum, GR (1987). " Improvisación en la interpretación de Alapana: una visión comparativa del raga Shankarabharana". Anuario de música tradicional . 19 : 45–64 . doi : 10.2307/767877 . JSTOR 767877. S2CID 192945498 .
- ↑ Kassebaum (2000) , pág. 17
- 1 2 3 Wolf, R. (1999). "sin título". Asian Music . 30 (1): 199– 203. doi : 10.2307/834271 . JSTOR 834271 .
- 1 2 Alfombra Real: Glosario de Términos Carnáticos R
- 1 2 Nettl, Bruno (1974). "Reflexiones sobre la improvisación: un enfoque comparativo". Musical Quarterly . LX : 9–12 . doi : 10.1093/mq/LX.1.1 .
- ↑ Higgins, JB (1987). "Artes escénicas en la India: ensayos sobre música, danza y teatro". Asian Music . 18 (2): 103– 118. doi : 10.2307/833942 . JSTOR 833942 .
- 1 2 Henry, EO (2002). "La racionalización de la intensidad en la música india". Etnomusicología . 46 (1): 33– 35. doi : 10.2307/852807 . JSTOR 852807 .
- ↑ Viswanathan y Cormack (1998) , pág. 219
- ↑ Viswanathan y Cormack (1998) , pág. 221
- 1 2 Palackal, JJ (1998). "sin título". Anuario de Música Tradicional . 30 : 207. doi : 10.2307/768616 . JSTOR 768616. S2CID 191394968 .
- 1 2 Kassebaum (2000) , pág. 106
- ^ Balantrapu, Tejah (20 de enero de 2019). "Hari Katha" . Medio .
- ^ "Compositores carnáticos de la alfombra real: Harikeshanallur MuttayAh BhAgavathar" . www.karnatik.com . Consultado el 12 de agosto de 2021 .
- 1 2 "El cantante de música carnática M Balamuralikrishna fallece en Chennai, Venkaiah Naidu ofrece sus condolencias" . Firstpost . 22 de noviembre de 2016. Consultado el 12 de agosto de 2021 .
Referencias
- Kassebaum, Gayathri Rajapur. 'Karnatak raga' (2000). En Arnold, Alison. La enciclopedia Garland de músicas del mundo . Nueva York y Londres : Taylor y Francis.
- Karnataka Sangeetha Darpana, por Smt. T Sharada y T Shachidevi, Parte 2 en kannada e inglés
Enlaces externos
- Ragamath.com Cálculos sobre ragas
- ragas carnáticas