Articulo de referencia

Carnaval de Oruro

La Diablada , danza primigenia, típica y principal del Carnaval de Oruro Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad desde 2001 en Bolivia ( Imagen: Fraternida...

La Diablada , danza primigenia, típica y principal del Carnaval de Oruro Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad desde 2001 en Bolivia ( Imagen: Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada" .
Bailarines de la Llamarada en el Carnaval

El Carnaval de Oruro es una fiesta religiosa y cultural de Oruro, Bolivia. Se celebra desde el siglo XVIII en el virreynato peruano. Originalmente era una fiesta indígena, pero luego se transformó para incorporar un ritual cristiano en torno a la Virgen del Socavón. El carnaval es una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO .

Durante todo el festival, más de 48 grupos de danzas folklóricas especializados en 18 danzas folclóricas diferentes realizan una peregrinación al Santuario del Túnel todos los sábados de carnaval en un desfile tradicional. La tradicional Llama llama o Diablada se convirtió en la danza tradicional protagonista del festival.

Fondo

Las ceremonias nativas de los Itu fueron prohibidas por los españoles en el siglo XVII, durante su dominio sobre el Alto Perú . Sin embargo, los Uru continuaron celebrando la festividad en forma de ritual católico el día de la Candelaria, en la primera semana de cada febrero. Se utilizaban iconos cristianos para ocultar representaciones de dioses andinos , y los santos cristianos representaban a otras divinidades andinas menores. La ceremonia comenzaba cuarenta días antes de Pascua.

Cuenta también la leyenda que en 1756 apareció milagrosamente un mural de la Virgen María en un pozo de la mina de plata más rica de Oruro. Desde entonces, el Carnaval se celebra en honor a la Virgen de la Candelaria o Virgen del Socavón . Los elementos más importantes del Carnaval se desarrollan actualmente en el Santuario del Socavón y sus alrededores .

Periodo prehispánico

Llamada Jururu (Uru Uru) en la antigüedad, la zona que ahora es Oruro era un centro de peregrinación religiosa del mundo andino. Los peregrinos caminaban hasta la "Montaña Sagrada de los Urus", donde podían invocar deidades protectoras: wak'as , achachilas y apus . Estas deidades incluían a Jamp'atu Qullu ( sapo de la colina ), Argentillo Arankani ( lagarto de la colina ), Quwak ( víbora ), el cóndor y Wakallusta, entre otros. Después de que el Imperio Inca se expandió a la región, la cultura también se expandió. Esto podría entenderse a través de la adición de un semidiós malvado, WariDesam, y un semidiós sagrado, Apus waka.

La colonización española provocó la ruptura de los legados indígenas. Sin embargo, muchos de los ritos indígenas fueron preservados por los habitantes, dando lugar a un sincretismo religioso entre el catolicismo y la cultura Wari . Las ideas cristianas de la Virgen y el Diablo de las enseñanzas católicas fueron absorbidas por las ideas nativas de la Pachamama y el Tío Supay, una mezcla de simbolismo religioso que todavía se puede ver durante el Carnaval.

Carnaval moderno

El festival moderno muestra la mezcla pagana-católica de la práctica religiosa en la región. El carnaval comienza con una ceremonia dedicada a la Virgen del Socavón. Las bandas de música compiten simultáneamente en la gruta de Pie de Gallo el domingo, que es el saludo a la Virgen. El punto culminante del festival es el desfile de tres días y tres noches de 48 grupos de danzas folclóricas a lo largo de una ruta de cuatro kilómetros hasta el santuario del túnel. Tres días antes de esta peregrinación del sábado, la gente visita al simbólico cóndor pagano. Una semana después de la peregrinación, visitan a la serpiente al sur de la ciudad, al sapo al norte y a las hormigas al este.

La peregrinación culmina con la representación de dos obras didácticas o de misterio de estilo medieval . La primera trata sobre la conquista española y la otra gira en torno a la clásica batalla entre el bien y el mal, con el Arcángel Miguel triunfando finalmente sobre el Diablo y los Siete Pecados Capitales . La última obra fue presentada por el clero católico en 1818.

En total, hay más de 28.000 bailarines, unos 10.000 músicos en 150 bandas y 400.000 visitantes que se extienden a lo largo de cuatro millas. Las propias bandas celebran un festival nacional el lunes anterior al fin de semana de Carnaval, que se transmite por la televisión boliviana y al que asisten el Presidente de Bolivia y las autoridades gubernamentales.

Designación de la UNESCO

Un jurado internacional de personalidades públicas presidido por el escritor Juan Goitisilo y convocado por la UNESCO proclamó el Carnaval como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad el 18 de mayo de 2001. La proclamación fue transmitida desde París , Francia . Otros miembros del jurado incluyeron al Presidente de la República de Malí , Alpha Oumar Konare, el Kabaka de Uganda, Su Majestad Ronald Muwenda Mutebi il, la Princesa Basma Bint Talal de Jordania, la cantante boliviana Zulma Yugar y el escritor mexicano Carlos Fuentes.

Especialidades de baile

La importancia histórica de Oruro, así como su influencia cultural y religiosa, hacen de su carnaval un escenario natural para mostrar la multiculturalidad de Bolivia y especialmente su variedad de danzas folclóricas. Los grupos de danza que participan representan diversos estilos de danza indígena, y están acompañados por varias bandas. Las áreas representadas por los bailarines incluyen:

Otros

  • Carnaval de Oruro Archivado el 15 de mayo de 2011 en Wayback Machine Información sobre el Carnaval de Oruro en Bolivia, calendario y guía de viaje.
  • Carnaval de Oruro - Bailando con la Diablada en el Carnaval de Bolivia
  • Una descripción detallada del Carnaval con fotografías y enlaces externos
  • Sitio Web de la UNESCO
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Carnaval_de_Oruro&oldid=1229878552"