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Carnutes

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Mapa de la Galia con sus tribus, siglo I a. C.; los carnutes están marcados con un círculo.
Mapa de la Galia con sus tribus, siglo I a. C.; los carnutes están marcados con un círculo.

Los carnutes eran un pueblo galo cuyo territorio se ubicaba en la cuenca media del Loira , en lo que hoy es la región Centro-Valle del Loira de Francia. Su territorio albergaba dos centros principales: Cenabum ( Orléans ) y Autricum ( Chartres ). La arqueología revela una civitas organizada en torno a dos polos culturales distintos desde el siglo II a. C. César estableció entre los carnutes la asamblea anual de los druidas , que se celebraba en un lugar consagrado que él consideraba el centro de la Galia. La gran revuelta del 52 a. C. estalló en su capital, Cenabum, donde los carnutes asesinaron a los comerciantes romanos allí asentados.

Nombre

Son mencionados como Carnutes por César (mediados del siglo I a. C.) y Livio (finales del siglo I a. C.), [ 1 ] Carnūti por Tibulo (finales del siglo I a. C.), [ 2 ] Karnoútōn (Καρνούτων) y Karnoúntōn (Καρνούντων) por Estrabón (principios del siglo I a. C.) c. d. C.), [ 3 ] Karnoũtai (Καρνοῦται) por Ptolomeo (s. II d. C.), [ 4 ] y como Carnunta en la Notitia Dignitatum (s. V d. C.). [ 5 ] [ 6 ]

El etnónimo galo Carnutes significa literalmente «los cornudos», probablemente en referencia a sus cascos de combate, del tallo galo carno- («cuerno»). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Está lingüísticamente relacionado con el britónico *Kornouii y el galés Kernyw , ambos designando la región de Cornualles . [ 7 ]

La ciudad de Chartres , documentada hacia el año 400 como Carnotum ( Carnotis hacia el año 650, Cartis en el año 930), recibe su nombre de la tribu gala. [ 10 ]

Geografía

Territorio

Los Carnutes ocupaban un extenso territorio en la cuenca media del Loira, abarcando los actuales departamentos de Eure-et-Loir , Loiret y Loir-et-Cher . Llegaban hasta el Eure por el noroeste. [ 11 ] Al sur, el Loira formaba su límite con los Bituriges . [ 12 ] El país constituía una zona de transición entre las cuencas del Loira y del Sena . [ 13 ]

La vasta extensión de su territorio puso a los Carnutes en contacto con muchos vecinos: los Veliocasses , los Parisii , los Senones , los Aedui , los Bituriges , los Turones , los Aulerci Cenomani , los Esuvii y los Aulerci Eburovices . [ 11 ]

La civitas no era culturalmente uniforme. Sandrine Riquier ha argumentado que comprendía dos entidades distintas, una en el norte y otra en el sur, diferenciadas por su cultura material, sus tipos de moneda y sus ritos funerarios. Esta estructura bipolar ya estaba presente en el siglo II a. C., y podría explicar la división de la civitas en dos partes a finales del siglo III o principios del siglo IV d. C. [ 14 ]

Asentamientos

Desde principios del siglo II a. C. (La Tène C), la población comenzó a agruparse en asentamientos abiertos en las tierras bajas, y en varios casos, a dicho asentamiento le siguió un oppidum fortificado en una altura cercana en el siglo I a. C. (La Tène D). [ 15 ]

El centro principal era Cenabum (Orléans), una ciudad puente en el Loira que se integró en las redes comerciales de La Tène C, y que César denomina oppidum y Estrabón emporion . Su puente está datado por dendrocronología en el 159 a. C., y allí se formó un tejido urbano entre aproximadamente el 150 y el 130 a. C. [ 16 ] Venceslas Kruta considera a Cenabum como el centro económico del pueblo, pero duda que fuera su lugar central, dada su posición en la frontera de Bituriges, y asigna ese papel más bien al oppidum de Chartres. [ 17 ] En Autricum (Chartres) la ocupación de la Edad del Hierro es poco conocida, y no se ha demostrado la existencia de ningún oppidum fortificado. [ 18 ] [ 14 ] Una gran zanja que encierra unas 300 ha, que antes se creía protohistórica, ahora se considera probablemente romana, por lo que cualquier oppidum de la Edad del Hierro que hubiera allí habría sido un sitio más pequeño en forma de espolón o meseta. [ 19 ]

Se conocen otros sitios. En Châteaudun, un promontorio sobre el Loir fue cortado por una muralla y ha proporcionado monedas de los Carnutes y de otros pueblos, probablemente marcando un oppidum de unas 25 ha. [ 20 ] Fort Harrouard, en el extremo norte de la civitas , acuñó monedas de potin en La Tène D2 pero no se convirtió en un oppidum , y probablemente fue una residencia aristocrática cerca de enterramientos de carros del mismo período. [ 20 ] En Saumeray, una aglomeración de tierras bajas combinaba barrios domésticos, artesanales y de culto, pero se mantenía al margen de las redes de importación, siendo su cerámica mayoritariamente local. [ 20 ]

Historia

Se tiene poca información sobre los carnutes antes de mediados del siglo I a. C. Una tradición legendaria los contaba entre los pueblos que se unieron a la migración de Bellovesus a Italia. [ 12 ] Su historia anterior se conoce principalmente a través de la arqueología, que muestra aglomeraciones abiertas en las tierras bajas que se multiplicaron por todo el territorio desde principios del siglo II a. C. [ 15 ]

Guerras de las Galias

En la época de las Guerras de las Galias, los carnutes eran clientes de los remi . [ 12 ] En el 57 a. C., las legiones romanas pasaron el invierno en su territorio, y César los puso como rey Tasgecio , un hombre de ascendencia real y un aliado leal. Tasgecio fue asesinado por algunos de sus propios hombres en el 54 a. C., en el tercer año de su reinado, y los carnutes se sometieron al año siguiente. [ 21 ]

Los carnutes estuvieron entre los principales instigadores de la revuelta general del 52 a. C., y la reunión decisiva de los conspiradores pudo haberse celebrado en su territorio, sede de la asamblea druídica. [ 12 ] A principios de ese año, en Cenabum, mataron a los comerciantes romanos asentados en la ciudad, un acto liderado por dos de ellos, Cotuatos y Conconnetodumnos, dando así la señal para el levantamiento. [ 22 ] [ 23 ] César tomó Cenabum poco después, la saqueó y la incendió. [ 22 ] No obstante, los carnutes enviaron un contingente de 12 000 hombres al ejército que marchó para socorrer a Alesia . [ 22 ] Se libró otra campaña en su territorio a principios del 51 a. C., y César regresó más tarde para dar muerte al gutuater , a quien llama "el principal autor e instigador de la guerra", quizás uno de los dos líderes del levantamiento del año anterior. [ 24 ]

período romano

Bajo el dominio romano, la civitas tenía dos centros. Cenabum (Orléans), que había sido el lugar más importante antes de la conquista, se encontraba en el sur. Autricum (Chartres), en el norte, se convirtió en la capital. [ 11 ] Este territorio bipolar ha sido descrito como sin paralelo en la Galia. [ 25 ]

Religión

Los carnutes son conocidos principalmente por la asamblea de druidas que César estableció en su territorio. Según César, en una época fija del año, los druidas se reunían en un lugar consagrado ( locus consecratus ) en la región de los carnutes, considerado el centro de toda la Galia, y allí acudían personas de todas partes que tenían disputas para aceptar sus resoluciones y sentencias. [ 23 ]

César no dice que este lugar fuera un bosque. Sophie Krausz señala que la imagen familiar de un «bosque de los Carnutes» puede ser una construcción moderna del siglo XIX o principios del XX, y la relaciona en parte con Camille Jullian , quien consideró probable un bosque sagrado, aunque admitió que César no había mencionado ninguno. [ 26 ] Los términos latinos locus («lugar») y lucus («bosque sagrado») se habían confundido durante mucho tiempo. [ 27 ] Jean-Louis Brunaux ha argumentado, a partir de los santuarios de Gournay-sur-Aronde , Ribemont-sur-Ancre y Saint-Maur, que los bosques sagrados aparecieron tardíamente entre los celtas, probablemente no antes del siglo III a. C. [ 28 ]

La afirmación de César de que los carnutes se ubicaban en el centro de la Galia no se ajusta a la geografía de la Galia tal como él mismo la definió. Basándose en Jean-Louis Brunaux, Krausz argumenta que la idea no es errónea, sino que probablemente se remonta a Posidonio , y que los carnutes se situaban más bien en el centro del área que combinaba dos de las tres partes de la Galia descritas por César: Celta y Bélgica . Fue en esta zona donde se documentó la presencia de druidas, y no en Aquitania ni en Narbonense . Krausz sitúa la asamblea dentro de una comunidad celta y belga más amplia que celebraba reuniones comunes en un lugar consagrado. [ 28 ]

Se desconoce la ubicación del locus consecratus . Krausz revisó las numerosas hipótesis catalogadas por Alain Ferdière, entre ellas los santuarios de Carnute de Pithiviers-le-Vieil , Saint-Benoît-sur-Loire y Neuvy-en-Sullias , pero no encontró evidencia arqueológica para decidir entre ellas. [ 29 ] El monumental santuario de Saint-Martin-au-Val en Chartres se ha propuesto como un posible candidato en un entorno urbano. [ 30 ] [ 14 ]

Cultura material

Estatera de oro de los Carnutes, siglo I a. C.

Los carnutes acuñaron monedas de potín y bronce. [ 20 ] Entre los nombres que aparecen en sus monedas de bronce se encuentra el del rey Tasgetios, junto con el nombre Elkesovix, en emisiones cuyas imágenes están tomadas de los denarios romanos. El nombre Acutios también se encuentra en monedas de bronce, atribuido a los carnutes o a los vecinos turones. [ 31 ] No se conoce ningún murus gallicus en su territorio, a diferencia de los vecinos bituriges, y su ausencia ha llevado a plantear la cuestión de si la civitas marca el límite norte de ese tipo de muralla. [ 32 ]

En Chartres, el santuario de Saint-Martin-au-Val, dispuesto alrededor de un monumental cuadripórtico de 300 por 200 m y que abarca unas 6 ha, fue construido entre los siglos I y III d. C. Es uno de los santuarios más grandes conocidos en la Galia romana y se ha interpretado como el santuario cívico de los carnutes. [ 14 ] [ 33 ]

Referencias

  1. ↑ César . Commentarii de Bello Gallico , 2:35; Livio . Ab Urbe Condita Libri , 5:34:5.
  2. ↑ Tibulo . 1:7:12.
  3. ↑ Estrabón . Geografía , 4:2:3, 4:3:4.
  4. ↑ Ptolomeo . Geografía, Hipógesis, 2:8:10.
  5. ↑ Notitia Dignitatum , oc 42:33.
  6. ↑ Falileyev 2010 , sv Carnutes .
  7. 1 2 Lambert 1994 , pág. 34.
  8. ↑ Delamarre 2003 , pág. 106.
  9. ↑ Matasović 2009 , pág. 190.
  10. ↑ Nègre 1990 , pág. 153.
  11. 1 2 3 Joly, Willerval y Denat 2015 , pág. 117.
  12. 1 2 3 4 Kruta 2000 , pág. 517.
  13. ↑ Buchsenschutz y Krausz 2019 , pág. 140.
  14. ^ Buchsenschutz y Krausz 2019 , pág . 139. 
  15. ^ Buchsenschutz y Krausz 2019 , pág. 136.
  16. ↑ Buchsenschutz & Krausz 2019 , págs. 138-139.
  17. ↑ Kruta 2000 , págs. 517, 532.
  18. ↑ Joly, Willerval y Denat 2015 , pág. 118.
  19. ↑ Joly, Willerval y Denat 2015 , págs. 134, 136–137.
  20. ^ Buchsenschutz y Krausz 2019 , pág . 138. 
  21. ↑ Kruta 2000 , págs.517 , 835.
  22. ^ Kruta 2000 , págs. 517–518.
  23. 1 2 Krausz 2018 , pág. 281.
  24. ↑ Kruta 2000 , pág. 518.
  25. ↑ Joly, Willerval y Denat 2015 , pág. 138.
  26. ↑ Krausz 2018 , págs. 281–282.
  27. ↑ Krausz 2018 , pág. 282.
  28. 1 2 Krausz 2018 , pág. 283.
  29. ↑ Krausz 2018 , pág. 284.
  30. ↑ Krausz 2018 , pág. 285.
  31. ↑ Kruta 2000 , págs. 390, 597, 835.
  32. ↑ Buchsenschutz & Krausz 2019 , págs. 140-141.
  33. ↑ Joly, Willerval y Denat 2015 , pág. 134.

Fuentes primarias

Bibliografía

  • Buchsenschutz, Olivier; Krausz, Sophie (2019). "Agglomérations de Plaine et oppida des Carnutes, Turons et Bituriges (III e –I er siècle av. J.-C.)". En Fichtl, Stephan; Barral, Philippe; Pierrevelcin, Gilles; Schönfelder, Martín (eds.). Les aglomérations ouvertes de l'Europe celtique (III e –I er s. av. J.-C.) . Mémoires d'Archéologie du Grand Est. vol.  4. Estrasburgo. págs. 135-148 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental . Errancia. ISBN 9782877723695.
  • Joly, Dominique; Willerval, Stéphane; Denat, Paulina (2015). "Chartres, d' Autrikon à Autricum , cité des Carnutes  : prémices et essor de l'urbanisation". Galia . 72 (1): 117– 144. doi : 10.4000/gallia.1453 .
  • Falileyev, Alexander (2010). Diccionario de topónimos celtas continentales: Un complemento celta del Atlas Barrington del mundo griego y romano . CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • Kruta, Venceslas (2000). Los celtas  : historia y diccionario. Des origines à la romanisation et au christianisme . Bouquins. París: Robert Laffont.
  • Lambert, Pierre-Yves (1994). La lengua gauloise: descripción lingüística, comentario de inscripciones elegidas . Errancia. ISBN 978-2-87772-089-2.
  • Matasović, Ranko (2009). Diccionario etimológico del protocelta . Brill. ISBN 9789004173361.
  • Nègre, Ernest (1990). Toponimia general de la Francia . Biblioteca Droz. ISBN 978-2-600-02883-7.
  • Krausz, Sophie (2018). "Le locus consecratus des Carnutes". En Hiriart, Eneko; Genechesi, Julia; Cicolani, Verónica; Martín, Stéphane; Nieto-Pelletier, Sylvia; Olmer, Fabienne (eds.). Monnaies et archéologie en Europe celtique. Mélanges en l'honneur de Katherine Gruel . Bibracte. vol.  29. Glux-en-Glenne: Bibracte. págs. 281–285 . ISBN  978-2-909668-97-0.

Lecturas adicionales

  • Brunaux, Jean-Louis (1993). "Les bois sacrés des Celtes et des Germains". Les bois sacrés. Actes du colloque international de Nápoles, 23 a 25 de noviembre de 1989 . Colección del Centro Jean Bérard. vol.  10. París: de Boccard. págs. 57 a 65. 
  • Krausz, Sophie (2016). Des estrenos comunitarios paysannes à la naissance de l'État dans le Centre de la France  : 5000–50 aC . Escritura antigua. vol.  86. Burdeos: Ausonio.