Catalina Philips

Katherine o Catherine Philips ( de soltera Fowler  ; 1 de enero de 1631/2 – 22 de junio de 1664), también conocida como « La incomparable Orinda» , fue una poeta, traductora y escritora anglo-galesa realista. Alcanzó renombre como traductora de Pompeya y Horacio de Pierre Corneille , y por sus ediciones de poesía póstumas. Muchos escritores posteriores, como John Dryden y John Keats , la consideraron una figura influyente. 

Nacida en Londres, Katherine era hija de John Fowler, un comerciante de telas presbiteriano de Bucklersbury, cerca del río en la City de Londres , y de Katherine Oxenbridge, cuyo padre trabajaba en la profesión médica. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Al parecer, Katherine tenía una memoria prodigiosa y una inteligencia avanzada, y, según una prima suya, era capaz de leer la Biblia antes de los cuatro años. ^{[ 1 ]} Además, adquirió una notable fluidez en varios idiomas. Tras la muerte de su padre, se mudó a Gales con su madre, recién casada. ^{[ 3 ]} Asistió a un internado de 1640 a 1645, donde comenzó a escribir poesía en un círculo de amigas y a apreciar las novelas de caballerías francesas y las obras de teatro de la época de los Cavalier King Charles Spaniel, de las que más tarde elegiría muchos de los apodos que les ponía a las integrantes de su Sociedad de la Amistad. Esta escuela, dirigida por la Sra. Salmon, estaba en Hackney, un importante centro de educación femenina en aquella época. ^{[ 4 ]}

Philips también rompió con las tradiciones presbiterianas, tanto en religión como en política, al convertirse en miembro de la Iglesia de Inglaterra, además de ser un ferviente admirador del rey y su política. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

En 1648, cuando tenía dieciséis años, Katherine Fowler se casó con el parlamentario galés James Philipps . La edad de James Philipps ha sido objeto de cierta controversia, ya que durante mucho tiempo se creyó que tenía 54 años el día de su boda, lo que lo hacía 38 años mayor que Katherine. ^{[ 6 ]} Sin embargo, parece que su certificado de matrimonio recuperado ha demostrado que James Philipps en realidad tenía solo 24 años en el momento de su unión. ^{[ 7 ]} La pareja tuvo dos hijos, entre ellos un hijo llamado Hector que no sobrevivió a la infancia. ^{[ 8 ]} Fue enterrado en Londres en 1655. La muerte de Hector fue el tema de algunos de sus poemas posteriores, como "Epitafio a su hijo HP en la iglesia de St. Syth" y "Sobre la muerte de mi primer y más querido hijo". ^{[ 6 ] [ 8 ]}

La Sociedad de la Amistad tuvo su origen en el culto al amor neoplatónico importado del continente en la década de 1630 por la esposa francesa de Carlos I, Henrietta Maria . Los miembros adoptaron seudónimos extraídos de las novelas pastoriles francesas y los dramas de los Cavalier King Charles Spaniel. Philips dramatizó en su Sociedad de la Amistad los ideales, así como las realidades y tribulaciones, del amor platónico. De este modo, la Sociedad contribuyó a establecer un estándar literario para su generación y a que la propia Orinda se convirtiera en un modelo para las escritoras que la siguieron. Su casa en el Priorato de Cardigan , Gales, se convirtió en el centro de la Sociedad de la Amistad, cuyos miembros se conocían entre sí por nombres pastoriles: Philips era "Orinda", su esposo " Antenor " y Sir Charles Cotterel "Poliarchus". "La incomparable Orinda", como la llamaban sus admiradores, era considerada la apóstol de la amistad femenina e inspiraba un gran respeto. ^{[ 5 ]} Era ampliamente considerada un ejemplo de la escritora ideal: virtuosa, correcta y casta. Con frecuencia se la comparaba con la más audaz Aphra Behn , para perjuicio de esta última. Sus poemas, a menudo esporádicos, suelen celebrar los refinados placeres del amor platónico. Jeremy Taylor le dedicó en 1659 su Discurso sobre la naturaleza, los oficios y las medidas de la amistad , y Cowley , Henry Vaughan el silurista, el conde de Roscommon y el conde de Cork y Orrery elogiaron su talento. ^{[ 5 ]}

En 1662 fue a Dublín para reclamar a su marido ciertas propiedades irlandesas, que, debido a las inversiones monetarias pasadas de su difunto padre en el ejército británico, corrían el riesgo de perder. ^{[ 9 ]} Allí completó una traducción de Pompée de Pierre Corneille , producida con gran éxito en 1663 en el Smock Alley Theatre , e impresa ese mismo año tanto en Dublín como en Londres, ^{[ 5 ]} bajo el título Pompey . Aunque otras mujeres habían traducido o escrito obras de teatro, su traducción de Pompée abrió nuevos caminos al ser la primera versión rimada de una tragedia francesa en inglés y la primera obra de teatro inglesa escrita por una mujer que se representó en un escenario profesional. En 1664, se publicó una edición de su poesía titulada Poems by the Incomparable Mrs. KP ; esta fue una edición no autorizada que contenía varios errores graves. ^{[ 10 ]} En marzo de 1664, Philips viajó a Londres con una traducción casi terminada del Horacio de Corneille , pero murió de viruela . Fue enterrada en la iglesia de St Benet Sherehog , posteriormente destruida en el Gran Incendio de Londres . ^{[ 7 ]}

Tras su muerte, en 1667 se publicó una edición autorizada de su poesía titulada Poemas de la más merecidamente admirada señora Katherine Philips, la incomparable Orinda . La edición incluía sus traducciones de Pompeya y Horacio .

Edward Phillips , sobrino de John Milton , colocó a Katherine Philips muy por encima de Aphra Behn , escribiendo en Theatrum poetarum (1675), una lista de los principales poetas de todas las épocas y países, que ella era "la poetisa más aclamada de nuestra nación". ^{[ 11 ]}

El ambiente literario de su círculo se conserva en las excelentes Cartas de Orinda a Poliarchus , publicadas por Bernard Lintot en 1705 y 1709. Poliarchus (Sir Charles Cotterell ) fue maestro de ceremonias en la corte de la Restauración y posteriormente tradujo los romances de La Calprenède . Philips tuvo dos hijos, uno de los cuales, Katharine, se casó con un tal "Lewis Wogan" de Boulston , Pembrokeshire . Según Gosse, Philips pudo haber sido la autora de un volumen de Poemas femeninos... escritos por Ephelia , que están al estilo de Orinda, ^{[ 5 ]} aunque otros estudiosos no han aceptado esta atribución.

Las traducciones y poemas de Philips abordan cuestiones de autoridad política y expresan sus convicciones monárquicas. Su obra también reflexiona sobre la naturaleza y el valor de la amistad entre mujeres. Se ha especulado sobre si su obra podría describirse como lésbica. Ciertamente, sus representaciones de la amistad femenina son intensas, incluso apasionadas. Ella misma siempre insistió en su carácter platónico y caracteriza sus relaciones como el «encuentro de almas», como en estos versos de «A mi excelente Lucasia, sobre nuestra amistad»:

Como un reloj que se da cuerda con arte, así era el mío; pero Orinda jamás había encontrado un alma hasta que encontró la tuya; que ahora inspira, cura y sustenta, y guía mi pecho ensombrecido; porque tú eres todo lo que puedo apreciar, mi alegría, mi vida, mi descanso. (9–16)

Harriette Andreadis ha argumentado que «sus manipulaciones de las convenciones del discurso poético masculino constituyen una forma de escritura lésbica». ^{[ 12 ]} Sin embargo, hay muchos críticos que no creen que la poesía de Philips sea indicativa de su sexualidad. Por ejemplo, al analizar «A la excelente Lucasia», Mark Llewellyn sostiene que la imagen retratada por la voz poética, «despojada de todo apetito sensual, podría convertirse en el camino hacia la comprensión y, finalmente, la unión mística con el amor y la belleza divinos» (447). Andreadis afirma: «La amistad aquí no es otra cosa que la fusión de almas, la intimidad de corazones unidos en secreto y que guardan los secretos del otro, elevando sublimemente a los amigos a tales éxtasis que compadecen los placeres mundanos y los poderes de los gobernantes terrenales» (529).

Sobre el doble asesinato del rey Carlos es una obra con una perspectiva más política que muchas de las otras suyas de este período, aunque a menudo se la asocia con una clase de poetas denominados realistas o realistas , debido a su simpatía política por la causa realista, aquellos que apoyaron la monarquía del rey Carlos I de Inglaterra durante la Guerra Civil Inglesa y el posterior Interregno Inglés . ^{[ 13 ]}

Ella inspiró la figura de "Orinda", una anciana viuda hipersensible a los asuntos del amor, y ella misma víctima del amor por una mujer, en la tragedia italiana de 1671 Il Cromuele (Cromwell), escrita por Girolamo Graziani y ambientada en Inglaterra durante la Guerra Civil .

El 10 de febrero de 1663, la adaptación de Philips de la tragedia en verso francesa, Pompée , de Pierre Corneille , se estrenó en Smock Alley. La noche del estreno destacó por sus connotaciones políticas, así como por la presencia del Lord Teniente de Irlanda entre el público. También asistieron espectadores de todas las clases sociales. Algunos católicos, leales a la monarquía tras la guerra y deseosos de recuperar sus tierras para sus familias. Otros, protestantes, se sentían con derecho a esas mismas tierras en virtud de las promesas que se les habían hecho. Debido al tenso clima político de Irlanda, el teatro representó un bienvenido escape de estas complejas relaciones entre católicos y protestantes, tras la Guerra Civil Inglesa y la conquista cromwelliana de Irlanda . La obra comenzó con un pareado heroico directo que sugería la idea de dos rivales que encontraban un compromiso satisfactorio: ^{[ 14 ]}

El orador original en la noche del estreno omitió mencionar detalles específicos de la obra que figuran en el guion, lo que permitió al público suponer que el texto podría estar dirigido a la actualidad política. Circulan rumores de que Philips se encontraba entre el público o incluso que podría haber sido actriz en la obra.

Ha habido especulaciones entre los críticos sobre la sexualidad de Katherine Philips, específicamente en relación con las relaciones que mantuvo con algunas de sus amigas. Los críticos literarios a menudo han resaltado sugerencias de intimidad y erotismo femenino en la obra de Philips. De hecho, muchos de sus poemas fueron escritos para o sobre sus compañeras de la Sociedad de la Amistad, Anne Owen y Mary Aubrey, quienes usaban los nombres de Lucasia y Rosania, respectivamente. ^{[ 15 ]} Una serie de cartas intercambiadas entre Philips y su amigo Sir Charles Cotterell entre el 6 de diciembre de 1661 y el 17 de mayo de 1664 fueron recuperadas y publicadas en 1705, ^{[ 15 ]} bajo el título Cartas de Orinda a Poliarchus. ^{[ 6 ]} Se pueden encontrar indicios del afecto de Philips por Owen a lo largo de esta correspondencia, en particular en un intercambio que se refiere al intento de Philips de convencer a Owen de que se casara con Sir Charles para mantenerla cerca, ya que Owen estaba comprometida en ese momento y planeaba mudarse a Dublín con un tal Marcus Trevor. ^{[ 15 ]} Este intento finalmente resultó infructuoso.

• Gosse, Edmund . Estudios del siglo XVII (1883).
• Hageman, Elizabeth H. «Accidentes traicioneros y la abominable impresión de los poemas de Katherine Philips de 1664». Nuevas formas de mirar textos antiguos, III . s.l.  2004. 85–95.
• Limbert, Claudia A. "Katherine Philips: Controlando una vida y una reputación". South Atlantic Review 56.2 (1991): 27–42.
• Llewellyn, Mark. «Katherine Philips: amistad, poesía y pensamiento neoplatónico en la Inglaterra del siglo XVII». Philological Quarterly 81.4 (2002): 441+. Academic OneFile. Web. 13 de marzo de 2010.
• Matthew, HCG y B. Harrison, eds. The Oxford Dictionary of National Biography . Oxford: Oxford UP, 2004. Web.
• El libro Poemas de la incomparable Sra. KP apareció subrepticiamente en 1664 y una edición auténtica en 1667.
• Prescott, Sarah . "El espacio de la camarilla archipelágica: Katherine Philips y la escritura de mujeres galesas". Estudios de literatura femenina de Tulsa . (2013)
• Robinson, David Michael. «Conversación agradable en el serrallo: lesbianismo, amor platónico y El mundo resplandeciente de Cavendish». Eighteenth Century: Theory and Interpretation 44 (2003): 133+. Academic OneFile.
• Stone Stanton, Kamille. «“Capaces de ser reyes”: La influencia del culto al rey Carlos I en el canon literario femenino de la Edad Moderna». Nuevas perspectivas sobre el siglo XVIII. ISSN 1544-9009 . Volumen 5.1. Primavera de 2008, págs. 20-29.  
• Stone Stanton, Kamille. «“Centinelas jadeantes”: erotismo, política y redención en la poesía de la amistad de Katherine Philips». Comitatus: Revista de estudios medievales y renacentistas. ISSN 1557-0290 . Volumen 38. Otoño de 2007, págs. 71-86.  
• Trolander, Paul y Zeynep Tenger. «Katherine Philips y las prácticas críticas de la Coterie». Estudios del siglo XVIII . 37.3 (2004): 367–387.
• Shopland, Norena "La Safo galesa" Vidas prohibidas: historias LGBT de Gales Seren Books (2017)

• Obras de o sobre Katherine Philips en Internet Archive
• Obras de Katherine Philips en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Audio: Robert Pinsky lee "Un estado matrimonial" de Katherine Philips.
• Katherine Philips en Luminarium.org
• Transcripciones de poemas de Katherine Philips