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Patriarcado Latino de Constantinopla

Antonio Anastasio Rossi , último patriarca latino de Constantinopla (fallecido en 1948) El Patriarcado Latino de Constantinopla fue una oficina establecida como resultado de la ...

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Antonio Anastasio Rossi , último patriarca latino de Constantinopla (fallecido en 1948)

El Patriarcado Latino de Constantinopla fue una oficina establecida como resultado de la Cuarta Cruzada y su conquista de Constantinopla en 1204. Fue un reemplazo católico para el Patriarcado Ecuménico Ortodoxo Oriental de Constantinopla y permaneció en la ciudad hasta la reconquista de Constantinopla por los bizantinos en 1261, momento en el que se convirtió en una sede titular con poderes meramente ceremoniales. La Basílica de San Pedro era el patriarcado, o basílica mayor papal asignada al Patriarca de Constantinopla, donde oficiaba cuando visitaba Roma. [ 1 ] La oficina fue abolida en 1964.

Historia

En la Alta Edad Media, había cinco patriarcas en el mundo cristiano. En orden descendente de precedencia: Roma por el Obispo de Roma (que rara vez usaba el título de "Patriarca") y los de Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén .

Las sedes de Roma y Constantinopla a menudo estaban enfrentadas, al igual que las Iglesias griega y latina en su conjunto, tanto en el ámbito político como en el eclesiástico. Existían complejas corrientes culturales subyacentes a estas dificultades. Las tensiones desembocaron en 1054 en una grave ruptura entre el Oriente griego y el Occidente latino, conocida como el Cisma de Oriente y Occidente , que, si bien no fue absoluto en muchos lugares, aún domina el panorama eclesiástico.

En 1204, la Cuarta Cruzada invadió, tomó y saqueó Constantinopla , y estableció el Imperio Latino . El papa Inocencio III , que no participó, inicialmente se pronunció en contra de la Cruzada, escribiendo en una carta a su legado: "¿Cómo, en efecto, se ha de reintegrar a la Iglesia griega a la unión eclesiástica y a la devoción por la Sede Apostólica cuando ha sido acosada por tantas aflicciones y persecuciones que ve en los latinos solo un ejemplo de perdición y obras de tinieblas, de modo que ahora, y con razón, detesta a los latinos más que a los perros?" [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, los papas aceptaron el patriarcado latino establecido por el clero católico que acompañó a la Cruzada, similar a los patriarcados latinos establecidos previamente en los estados cruzados de Tierra Santa . El papa reconoció estas sedes " latinas " en el Cuarto Concilio de Letrán . Además, a los obispos ortodoxos que quedaron en su lugar se les obligó a prestar juramento de lealtad al papa. [ 4 ]

Sin embargo, el Imperio Latino en Constantinopla fue finalmente derrotado y desposeído por un Bizancio resurgente en 1261. Desde entonces, el Patriarca Latino Pantaleone Giustinian (m. 1286) residió en Occidente, aunque continuó supervisando las diócesis católicas latinas restantes en varias partes de la Grecia Latina . [ 5 ] La continua amenaza de una Cruzada Católica para restaurar el Imperio Latino, impulsada por el ambicioso Carlos I de Anjou , llevó a los primeros intentos, por parte bizantina, de efectuar una Unión de las Iglesias. Después de la Unión de Lyon (1274) , Juan Bekkos fue instalado como Patriarca Católico Griego de Constantinopla en 1275, pero eso no afectó la posición de Pantaleone Giustinian. Su homólogo católico griego fue depuesto en 1282 por la jerarquía ortodoxa oriental , poniendo fin así a una unión efímera. En 1286, el patriarca latino Pantaleone Giustinian fue sucedido por Pietro Correr , quien fue el primer titular de ese cargo en una nueva forma de sede titular .

El 8 de febrero de 1314, el papa Clemente V unió el Patriarcado con la sede episcopal de Negroponte ( Calcis ), hasta entonces sufragánea del Arzobispado Latino de Atenas , para que los patriarcas pudieran tener una vez más una diócesis territorial en suelo griego y ejercer un papel directo como cabeza del clero latino en lo que quedaba de la Grecia latina . [ 6 ]

Durante un tiempo, como muchos cargos eclesiásticos en Occidente, tuvo aspirantes rivales que eran partidarios o protegidos de los papas rivales. En cuanto al título de Patriarca Latino de Constantinopla, esto fue así al menos desde 1378 hasta 1423. Posteriormente, el cargo continuó como un título honorífico, durante los siglos posteriores atribuido a un clérigo destacado en Roma, hasta que dejó de asignarse después de 1948 y en enero de 1964, junto con los títulos del Patriarcado Latino de Alejandría y Antioquía , ya no se mencionaba en el anuario del Vaticano (en lugar de anunciarse su abolición). [ 7 ] Esto ocurrió después de que el Papa Pablo VI se reuniera con el Patriarca Ecuménico Atenágoras I de Constantinopla (véase Papa Pablo VI y el ecumenismo ), lo que demuestra que la Iglesia Latina en ese momento estaba más interesada en la reconciliación con la Iglesia Oriental, aboliendo el título titular. [ 8 ]

Desde 1742 hasta la actualidad, ha existido un Vicariato Apostólico de Estambul (hasta 1990, Constantinopla).

Lista de patriarcas latinos de Constantinopla

Véase también

Referencias

  1. ↑ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Patriarca y Patriarcado"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ↑ Phillips, J., (2009) Guerreros Santos: Una Historia Moderna de las Cruzadas (Vintage Books; Londres), pág. 195.
  3. ↑ Papa Inocencio III - A Pedro, Cardenal Sacerdote del Título de San Marcelo, Legado de la Sede Apostólica. Sin embargo, en el camino hacia el ataque a Constantinopla, los cruzados atacaron otra ciudad cristiana, Zara, y recibieron la absolución papal por ello. de Villehardouin, G., (1908) Memorias o Crónica de la Cuarta Cruzada y la Conquista de Constantinopla (JM Dent; Londres), pág. 26.
  4. ↑ Papadakis, A., (1994) El Oriente cristiano y el auge del papado , (St Vladimir's Seminary Press; Crestwood, NY), p204.
  5. ↑ «Giustiniano, Pantaleone» . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 57: Giulini-Gonzaga. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . 2001.ISBN​  978-88-12-00032-6.
  6. ↑ Loenertz 1966 , págs .
  7. ↑ "Tres quriarchafes latinos eliminados, revela el anuario" . 1964. pág. 2. Consultado el 7 de abril de 2023 . 
  8. ↑ McCormack, Alan (1997). «El término “privilegio”: Un estudio textual de su significado y uso en el Código de Derecho Canónico de 1983» . Gregorian Biblical BookShop. pág. 184. ISBN  9788876527739Consultado el 5 de junio de 2020 .
  9. ↑ "Constantinopla (Sede titular)" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 24 de marzo de 2016.
  10. ↑ "Sede Patriarcal Titular de Constantinopla" GCatholic.org . Gabriel Chow. Consultado el 24 de marzo de 2016.
  11. ↑ Wolff 1954 .
  12. ↑ Hazlitt, W. Carew (1860). Historia de la República de Venecia: su auge, su grandeza y su civilización, Vol. IV . Londres: Smith, Elder and Co., 65, Cornhill. pág. Capítulo 22. Contarini estuvo presente en el Concilio de Constanza en noviembre de 1414.
  13. ↑ "Patriarca Buenaventura Secusio, OFM Obs." Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 30 de septiembre de 2016.
  14. ↑ «Patriarca Ascanio Gesualdo» Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 21 de marzo de 2016.
  • Giorgio Fedalto, La Chiesa latina en Oriente , Mazziana, Verona, 2ª ed. 1981, vol.
  • Loenertz, R.-J. (1966). "Cardinale Morosini et Paul Paléologue Tagaris, patriarcas, et Antoine Ballester, vicaire du Papae, dans le patriarcat de Constantinopla (1332-34 et 1380-87)" . Revue des études byzantines (en francés). 24 : 224–256 . doi : 10.3406/rebyz.1966.1373 .
  • Wolff, Robert Lee (1948). "La organización del Patriarcado Latino de Constantinopla, 1204-1261: Consecuencias sociales y administrativas de la conquista latina". Traditio . VI . Cambridge University Press: 33-60 . doi : 10.1017/S0362152900004359 . JSTOR 27830170. S2CID 151901021 .  
  • Wolff, Robert Lee (1954). "Política en el Patriarcado Latino de Constantinopla, 1204–1261". Documentos de Dumbarton Oaks . 8. Dumbarton Oaks : 225–303 . doi : 10.2307/1291068 . JSTOR 1291068 . 
  • Lista de patriarcas latinos de Constantinopla según GCatholic.org
  • Jerarquía católica