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Las órdenes sagradas en la Iglesia Católica

Los sacerdotes imponen las manos sobre los candidatos a la ordenación al administrar el sacramento de la ordenación. El sacramento del orden sagrado en la Iglesia Católica compr...

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Los sacerdotes imponen las manos sobre los candidatos a la ordenación al administrar el sacramento de la ordenación.

El sacramento del orden sagrado en la Iglesia Católica comprende tres órdenes de hombres: obispos , presbíteros y diáconos , en orden descendente de rango, conformando colectivamente el clero . En la expresión «orden sagrado», la palabra «sagrado» significa «apartado para un propósito sagrado». La palabra «orden» designa un cuerpo civil o corporación establecida con una jerarquía, y la ordenación significa la incorporación legal a una orden. [ 1 ] En este contexto, por lo tanto, el Orden Sagrado crea un grupo con una estructura jerárquica apartado para el ministerio en la Iglesia.

Los hombres en el último año de formación en el seminario que buscan la ordenación como sacerdotes suelen ser ordenados al " diaconado transitorio ", mientras que los hombres que no buscan la ordenación sacerdotal son ordenados al " diaconado permanente ". Los diáconos, ya sean transitorios o permanentes, reciben facultades para predicar, realizar bautismos y presenciar matrimonios (ya sea asistiendo al sacerdote en la Misa u oficiando en una boda que no incluya una Misa). Pueden asistir en servicios donde se da la Sagrada Comunión , como la Misa, y se les considera dispensadores ordinarios de la Preciosa Sangre (el vino) cuando se da la Comunión en ambas especies y hay un diácono presente, pero no pueden celebrar la Misa ellos mismos. Pueden oficiar en un servicio funerario que no incluya una Misa, incluyendo un velatorio o el servicio en el cementerio en el entierro. [ 2 ] Después de seis meses o más como diácono transitorio, un hombre será ordenado sacerdote. Los sacerdotes pueden predicar, realizar bautismos, presenciar matrimonios, escuchar confesiones y dar absoluciones, ungir a los enfermos y celebrar la Eucaristía o la Misa. Algunos sacerdotes son elegidos posteriormente como obispos, quienes son los ministros ordinarios de la confirmación y las órdenes sagradas; los obispos pueden ordenar sacerdotes, diáconos y otros obispos. [ 3 ] [ 4 ]

La ordenación se imparte siempre durante la Misa, en domingo u otro día de precepto , y generalmente en la catedral . En todos los casos, se invita a los fieles a asistir, y el ordinario suele ser el ministro del sacramento. [ 5 ]

Las órdenes sagradas dejan una marca «indeleble» en el alma de cada hombre ordenado, lo que significa que la ordenación es un acto irreversible. [ 1 ] Por lo tanto, las órdenes y capacidades de una persona como hombre ordenado no pueden ser eliminadas, aunque su capacidad para realizar acciones lícitamente puede ser revocada en algunos casos. [ 6 ]

Obispos

Los obispos son elegidos entre los sacerdotes de la Iglesia Católica. En las Iglesias católicas orientales , que permiten sacerdotes casados, los obispos deben ser viudos o solteros. Los obispos católicos suelen ser ordinarios (líderes) de unidades territoriales llamadas diócesis .

La ordenación de obispos mediante la imposición de manos es un principio fundamental del catolicismo, ya que garantiza la sucesión apostólica que exige la Iglesia y su enseñanza del Credo Niceno . La Iglesia cree que cada obispo es «Sucesor de los Apóstoles » y está dotado de la misma plenitud del Espíritu Santo que Jesús concedió a los apóstoles en Pentecostés , como se menciona en Juan 20:21-23 . Por esta razón, cualquier obispo con sucesión apostólica puede ordenar válidamente a cualquier sacerdote como obispo, aunque solo es lícito si recibe un mandato del Papa para hacerlo . [ 4 ] Todo obispo que consagra a un obispo sin dicho mandato queda excomulgado automáticamente . [ 7 ] [ 8 ]

Solo los obispos pueden administrar el sacramento del orden sagrado. [ 4 ] Al consagrar a otro obispo, generalmente se requiere que otros dos obispos se unan al obispo consagrante en la ordenación [ 4 ] . En la Iglesia Latina , usualmente solo los obispos pueden administrar lícitamente el sacramento de la confirmación, pero si un sacerdote ordinario administra ese sacramento ilícitamente, sin un indulto (reservado a la Santa Sede antes del Concilio Vaticano II, y reservado al Ordinario local después de la promulgación del Nuevo Código de Derecho Canónico), no obstante se considera válido. En las Iglesias Católicas Orientales , la confirmación la realizan los sacerdotes parroquiales mediante el rito de la crismación , y generalmente se administra tanto a bebés como a adultos inmediatamente después de su bautismo.

Sacerdotes

Fotografía de grupo de una familia irlandesa con motivo de la ordenación del padre Burke en 1926.

La palabra «sacerdote» deriva en última instancia del griego πρεσβύτερος/presbuteros (« anciano ») o del latín praepositus («superintendente»). La Iglesia Católica considera el sacerdocio como un reflejo del antiguo sacerdocio judío en el Templo y de la obra de Jesús como sacerdote . La liturgia de la ordenación evoca el sacerdocio del Antiguo Testamento y el sacerdocio de Cristo. En palabras de la Suma Teológica de Tomás de Aquino : «Cristo es la fuente de todo sacerdocio: el sacerdote de la antigua ley era una prefiguración de Cristo, y el sacerdote de la nueva ley actúa en la persona de Cristo». [ 9 ] Los sacerdotes pueden celebrar la Misa, escuchar confesiones y dar la absolución, celebrar el bautismo, servir como testigo de la Iglesia en el sacramento del santo matrimonio, administrar la unción de los enfermos y administrar la confirmación si el obispo lo autoriza. Véase Presbyterorum Ordinis para el decreto del Concilio Vaticano II sobre la naturaleza del sacerdocio católico.

Rito

Tras ser llamados y presentados a la asamblea, los candidatos a la ordenación son interrogados. Cada uno promete cumplir diligentemente con los deberes del sacerdocio y respetar y obedecer a su ordinario (obispo o superior religioso). Luego, los candidatos se postran ante el altar, mientras los fieles reunidos se arrodillan y rezan pidiendo la ayuda de todos los santos cantando la Letanía de los Santos . [ 10 ]

La parte esencial del rito es cuando el obispo, seguido por todos los sacerdotes presentes, impone silenciosamente sus manos sobre cada candidato, y luego ofrece la oración consagratoria, dirigida a Dios Padre , invocando el poder del Espíritu Santo sobre los que son ordenados. [ 10 ]

Tras la oración consagratoria, el recién ordenado se reviste con la estola y la casulla del sacerdocio ministerial; luego, el obispo unge sus manos con crisma antes de entregarle el cáliz y la patena que utilizará al presidir la Eucaristía. A continuación, el pueblo presenta las ofrendas de pan y vino y se las entrega al nuevo sacerdote; después, todos los sacerdotes presentes concelebran la Eucaristía, y el recién ordenado ocupa el lugar de honor a la derecha del obispo. Si hay varios recién ordenados, son ellos quienes se acercan más al obispo durante la Plegaria Eucarística . [ 10 ]

La imposición de manos del sacerdocio se encuentra en 1 Timoteo 4:14:

«No descuides el don que tienes, que te fue conferido mediante la palabra profética con la imposición de manos del presbiterio.» [ 11 ]

diáconos

Rito de postración durante la ordenación de diáconos de la Comunidad de San Martín , Abadía de Evron (2025)

El diaconado es una de las tres órdenes mayores de la Iglesia Católica. Los primeros diáconos fueron ordenados por los Apóstoles en los Hechos de los Apóstoles, capítulo 6. El ministerio del diácono en la Iglesia Católica Romana se describe como un servicio en tres áreas: la Palabra, la Liturgia y la Caridad. El ministerio de la Palabra del diácono incluye la proclamación del Evangelio durante la Misa, la predicación y la enseñanza. El ministerio litúrgico del diácono incluye diversas partes de la Misa propias del diácono, como ser ministro ordinario de la Sagrada Comunión y ministro propio del cáliz cuando se administra la Sagrada Comunión bajo las dos especies. El ministerio de la caridad implica el servicio a los pobres y marginados y el trabajo con los feligreses para ayudarlos a involucrarse más en dicho ministerio. [ 12 ] [ 13 ]

Como clérigos, los diáconos están obligados a rezar la Liturgia de las Horas diariamente. En la Iglesia Latina , los diáconos, al igual que los obispos y los sacerdotes, son ministros ordinarios del sacramento del bautismo y pueden servir como testigos de la Iglesia en el sacramento del Santo Matrimonio , que los novios se administran mutuamente. Los diáconos también pueden presidir ritos funerarios fuera de la Misa. Pueden presidir diversos servicios, como la Bendición del Santísimo Sacramento , y pueden impartir ciertas bendiciones. [ 14 ] [ 15 ] [ 4 ]

En las Iglesias católicas orientales , sin embargo, los diáconos no pueden presidir bodas, ya que la boda requiere la bendición de un sacerdote para ser válida, [ 16 ] y solo pueden bautizar en casos de emergencia. [ 17 ]

Órdenes menores

Desde el siglo III d. C. hasta siete años después del Concilio Vaticano II (1962-1965), la Iglesia Católica tenía cuatro órdenes menores ( portero , lector , exorcista y acólito ) hasta la orden de subdiácono ; [ 18 ] estas órdenes se conferían a los seminaristas de forma formal antes de que se convirtieran en diáconos. Las órdenes menores y el subdiaconado no se consideraban sacramentos y, por simplicidad, fueron suprimidos bajo el pontificado de Pablo VI en 1972. Solo aquellas órdenes que antes se consideraban órdenes mayores de institución divina —diácono, presbítero y obispo— se mantuvieron en la mayor parte de la Iglesia latina.

Órdenes sagradas

El sacramento del orden sagrado es uno de los tres sacramentos católicos que, según la creencia católica, imprimen una marca indeleble, denominada carácter sacramental , en el alma del receptor (los otros dos son el bautismo y la confirmación ). Este sacramento solo puede conferirse a hombres bautizados. [ 19 ] Si una mujer intenta recibir el sacramento del orden sagrado, tanto ella como cualquier persona que intente ordenarla quedan excomulgadas latae sententiae . [ 20 ] Títulos como cardenal , monseñor , arzobispo , etc., no son órdenes sacramentales, sino simplemente cargos ; recibir uno de esos títulos no constituye el sacramento del orden sagrado.

Normas

La Iglesia Católica reconoce la validez de las órdenes sagradas administradas por la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Nacional Polaca , la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Asiria del Oriente, ya que estas iglesias han mantenido la sucesión apostólica de obispos; es decir, sus obispos afirman estar en una línea de sucesión que se remonta a los Apóstoles , al igual que los obispos católicos. [ 21 ] [ 22 ] En consecuencia, si un sacerdote de una de estas iglesias orientales se convierte al catolicismo, su ordenación ya es válida; sin embargo, para ejercer la orden recibida, necesitaría ser incardinado en una diócesis o en un instituto religioso clerical o sociedad de vida apostólica de la Iglesia Católica. [ 14 ]

Una controversia en la Iglesia Católica sobre la cuestión de si las órdenes sagradas anglicanas son válidas fue resuelta por el Papa León XIII en 1896, quien escribió en Apostolicae curae que las órdenes anglicanas carecen de validez porque el rito por el cual los sacerdotes eran ordenados no se realizó correctamente desde 1547 a 1553 y desde 1558 hasta el siglo XIX, causando así una ruptura de continuidad en la sucesión apostólica y una ruptura con la intención sacramental de la Iglesia. León XIII condenó los ordinales anglicanos y consideró las órdenes anglicanas "absolutamente nulas y totalmente inválidas". [ 23 ] Algunos cambios en el ordinal anglicano desde el rey Eduardo VI , y una apreciación más completa de los ordinales prerreforma sugieren , según algunos teólogos privados, que la corrección de la desestimación de las órdenes anglicanas puede ser cuestionada; Sin embargo, Apostolicae curae sigue siendo la enseñanza definitiva de la Iglesia Católica y fue reforzada por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien más tarde se convirtió en el papa Benedicto XVI . [ 24 ]

Desde 1896, muchos obispos anglicanos han sido consagrados por obispos de la Iglesia Veterocatólica . Sin embargo, todos los clérigos anglicanos que desean ingresar a la Iglesia Católica lo hacen como laicos y deben ser ordenados en la Iglesia Católica para poder servir como sacerdotes. Según Ad Tuendam Fidem y el Cardenal Ratzinger, los católicos están obligados a sostener que las órdenes anglicanas son inválidas. [ 24 ]

Los católicos no reconocen la ordenación de ministros en otras iglesias protestantes que no mantienen la sucesión apostólica. [ 25 ] Las iglesias luteranas de Suecia y Finlandia, desde cierto punto de vista, posiblemente posean una sucesión apostólica válida. Este no es el caso de las iglesias luteranas de Noruega , Dinamarca e Islandia, donde se han producido interrupciones en la sucesión.

Matrimonio y orden sagrado

Sacerdote greco-católico rumano de Rumania con su familia.

Los hombres casados ​​pueden ser ordenados al diaconado como diáconos permanentes, pero en la Iglesia Latina no pueden ser ordenados sacerdotes. Los clérigos casados ​​no católicos que se convierten al catolicismo a través de la Iglesia Latina pueden, en algunos casos, ser ordenados sacerdotes. [ 26 ] En las Iglesias Católicas Orientales y en la Iglesia Ortodoxa Oriental, los diáconos casados ​​pueden ser ordenados sacerdotes, pero no pueden llegar a ser obispos. Los obispos en las Iglesias Católicas Orientales y Ortodoxas Orientales casi siempre provienen de entre monjes que han hecho voto de celibato. Pueden ser viudos, sin embargo; no se les exige que nunca se hayan casado.

celibato clerical

Se distingue entre castidad y celibato. El celibato es el estado de no estar casado, por lo que una promesa de celibato implica no contraer matrimonio, sino consagrar la vida al servicio; en otras palabras, «casarse con Dios». La castidad , virtud esperada de todos los cristianos, es el estado de pureza sexual; para quien ha hecho votos de celibato o para la persona soltera, la castidad significa la abstinencia sexual. Para la persona casada, la castidad significa practicar las relaciones sexuales únicamente dentro del matrimonio.

Notas

  1. 1 2 Iglesia Católica, ed. (1997). "1537". Catecismo de la Iglesia Católica: con modificaciones de la editio typica (2.ª ed., [nueva]  ed.). Nueva York: Doubleday. ISBN 978-0-385-50819-3.
  2. ↑ "Preguntas frecuentes sobre los diáconos" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  3. ↑ "Código de Derecho Canónico: Libro IV, La función de la Iglesia" . Santa Sede . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  4. 1 2 3 4 5 "Código de Derecho Canónico - Libro IV - Función de la Iglesia Liber (Cann. 998-1165)" . www.vatican.va . Consultado el 22 de abril de 2026 .
  5. ↑ "Código de Derecho Canónico" . vatican.va . Iglesia Católica . Consultado el 13 de septiembre de 2025 .
  6. ↑ "Órdenes" . Código de Derecho Canónico . Iglesia Católica . Consultado el 13 de septiembre de 2025 .
  7. ↑ "Enseñanza católica sobre la sucesión apostólica" . Comisión Teológica Internacional . Iglesia Católica . Consultado el 13 de septiembre de 2025 .
  8. ↑ "Código de Derecho Canónico - Libro VI - Sanciones Penales en la Iglesia (Cann. 1364-1399): Parte II. Delitos particulares y las penas establecidas para ellos" . www.vatican.va . pág. 1387. Consultado el 22 de abril de 2026 . 
  9. ↑ "SUMMA THEOLOGICA: ¿El efecto del sacerdocio de Cristo se refiere a Él mismo o solo a los demás?" . www.newadvent.org . Archivado del original el 29-06-2006 . Consultado el 22-04-2026 .
  10. 1 2 3 Ritos de ordenación de obispo, sacerdote y diácono (PDF) . Washington, DC: Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. 2003. págs. 39–42 . Consultado el 6 de junio de 2026 . 
  11. ↑ "1 Timoteo 4:14" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  12. ↑ "Preguntas frecuentes sobre los diáconos" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  13. ↑ "Hechos 6:1–7" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  14. 1 2 "Código de Derecho Canónico: Libro II, El Pueblo de Dios" . Santa Sede . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  15. ↑ "Directorio Nacional para la Formación, el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes en los Estados Unidos" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  16. ↑ Wooden, Cindy (21 de septiembre de 2016). "Los diáconos de rito latino no pueden oficiar bodas de católicos de rito oriental" . The Catholic Weekly . Consultado el 23 de abril de 2026 .
  17. ↑ "Diáconos y Bautismos en Forma Extraordinaria | EWTN" . EWTN Global Catholic Television Network . Consultado el 23 de abril de 2026 .
  18. ↑ Catecismo del Concilio de Trento (3.ª ed.). Baronius Press. 1962. pág. 295. ISBN   978-1-905574-35-3.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) CS1 maint: fecha y año ( enlace )
  19. ↑ lata 1024 CIC/83
  20. ↑ «Texto del decreto de la congregación vaticana sobre los intentos de ordenar mujeres» . Catholic News Service. 30 de mayo de 2008. Archivado del original el 11 de junio de 2008.
  21. ↑ «Unitatis redintegratio» . La Santa Sede . §15 . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  22. ↑ "Dominus Iesus" . Santa Sede . §17 . Consultado el 6 de junio de 2026 .
  23. ↑ "Apostolicae curae (36)" . Papalencyclicals.net. 15 de septiembre de 1896. Archivado del original el 23 de noviembre de 2018. Consultado el 16 de enero de 2019 .
  24. 1 2 Ratzinger, Joseph ; Bertone, Tarcisio (29 de junio de 1998). «Comentario doctrinal sobre la fórmula final de la Professio fidei» . Santa Sede . Congregación para la Doctrina de la Fe . Recuperado el 6 de junio de 2026 .
  25. ↑ «Respuestas a algunas preguntas sobre ciertos aspectos de la doctrina de la Iglesia» . Santa Sede . Congregación para la Doctrina de la Fe. 29 de junio de 2007. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  26. ↑ Rachel Donadio (21 de octubre de 2009). Una oferta plantea la idea del matrimonio para sacerdotes católicos. Archivado el 28 de enero de 2023 en Wayback Machine . NYTimes. Consultado el 28 de enero de 2023.

Bibliografía

  • Concilio de Trento (1829). «Parte 2: Sobre las Órdenes Sagradas»  . Catecismo del Concilio de Trento . Traducido por James Donovan. Lucas Brothers.
  • La ordenación de un sacerdote (traducido del Pontifical y Misal Romano) . Montreal: John Lovell. 8 de junio de 1867. pág. 12. ISBN 978-0-665-00513-8. Recuperado el 22 de noviembre de 2018 – a través de archive.org .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) CS1 maint: servicio de archivo obsoleto ( enlace )