Chané

Chané es el nombre colectivo de los pueblos de habla arawak más australes . Habitaban las llanuras del norte del Gran Chaco y las estribaciones de los Andes en Paraguay , Brasil , Bolivia y Argentina . Los Chané históricos se dividen en dos grupos principales: los Chané propiamente dichos, que vivían en el este de Bolivia, y los Guaná, que vivían en Paraguay y el Brasil adyacente. Los supervivientes de los Chané en el siglo XXI son el pueblo Izoceño de Bolivia y 3034 descendientes registrados en Argentina según el censo de 2010. Los supervivientes de los Guaná son los Tereno y los Kinikinao, ambos de la provincia de Mato Grosso do Sul en Brasil. ^{[ 3 ]}

La mayoría de los Chané históricos fueron súbditos y absorbidos por los guaraníes del este de Bolivia , comúnmente llamados chiriguanos, mientras que los guaná fueron súbditos de los mbayá , un pueblo de habla guaycuruana .

Se cree que los Chané, junto con otros grupos Arawak , se originaron en el noreste de Sudamérica, pero se extendieron hacia el sur hace unos 2500 años. Desarrollaron una cultura agraria, construyeron aldeas densamente pobladas, cultivaron maíz, cacahuetes, algodón y calabaza, y son famosos por su cerámica y grabados, que se han encontrado principalmente en las pampas de Bolivia que rodean la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y en Samaipata , Portachuelo , Valle Abajo, Okinawa, Cotoca , El Pari, Mataral y Warnes. ^{[ 4 ]} También elaboran máscaras de madera y ropa de tela.

El Fuerte de Samaipata es un antiguo sitio religioso Chané que data de alrededor del año 300 d. C. y que ahora es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . ^{[ 5 ]}

Eran una cultura bastante pacífica y comerciaban con los incas de habla quechua en los Andes y con otros grupos de habla arawak al norte y al este. Los chanés e incas establecieron una tregua para unir fuerzas contra los pueblos guaraníes orientales de las estribaciones andinas, a quienes los incas y españoles llamaban chiriguanos . Los chiriguanos asaltaban regularmente el territorio chané y, antes de la conquista española, derrotaron a los chanés y detuvieron el avance inca hacia las llanuras y valles de lo que hoy es el departamento de Santa Cruz de Bolivia . Algunos chané fueron esclavizados por los chiriguanos, otros emigraron a regiones menos fértiles del sureste. Muchas mujeres chané fueron tomadas como esposas por hombres chiriguanos, iniciando así un proceso de asimilación. Tanto los guaraníes como los chané de habla guaraní también se asimilaron y se mezclaron con los europeos durante el período colonial y después de la independencia de Argentina y Bolivia.

Los Guaná (también llamados Layaná) son la rama oriental de los Chané. Eran vasallos de los Mbayá , una relación que, según relatos españoles, existía en 1548, y posiblemente mucho antes. ^{[ 6 ]} Los Guaná eran agricultores y se desplazaban a pie, a diferencia de los Mbayá, que eran nómadas y se convirtieron en jinetes a principios del siglo XVII. A principios del siglo XVIII, los Guaná vivían en siete grandes aldeas de 1000 o más habitantes en la orilla occidental del río Paraguay, entre los 19 y 22 grados de latitud sur. Más adelante en el siglo XVIII, algunos de ellos emigraron junto con los Mbayá al este del río Paraguay. Se estimaba, quizás de forma generosa, que a principios del siglo XVIII su número oscilaba entre 18 000 y 30 000. En 1793, su número rondaba los 8200. ^{[ 7 ]}

Los guaná proporcionaron a los jefes mbayá mano de obra, productos agrícolas, textiles y esposas, y a cambio recibieron protección y bienes europeos, como herramientas de hierro, por parte de los mbayá. Las culturas de los guaná y los mbayá se fueron asemejando gradualmente a medida que los mbayá adoptaron la agricultura y el tejido, y los guaná se volvieron ecuestres. Los mbayá aumentaron su población, estrictamente limitada por los matrimonios tardíos y el aborto , mediante matrimonios mixtos con guaná y mujeres cautivas de otros grupos étnicos. ^{[ 8 ]} Los cronistas españoles describen a los guaná como dóciles. Los mbayá, arrogantes y etnocéntricos, fueron descritos por los cronistas españoles como sorprendentemente benignos y respetuosos en su trato con sus súbditos guaná. ^{[ 9 ]}

Hacia 1850, los Guaná habían roto su relación con los Mbayá y vivían en la zona de Miranda, Mato Grosso do Sul , Brasil. La subtribu más grande de los Guaná era la Tereno, que contaba con entre 3 y 4 mil personas en ese entonces. ^{[ 10 ]} En 2001, se les llamaba Terêna, y 16 000 de ellos vivían en la misma zona. ^{[ 11 ]}

Aún existen algunas comunidades Chané en la región de Izozog , en Santa Cruz, Bolivia , y en Yacui y Che-Renda, cerca de Tartagal, Argentina . ^{[ 12 ]} En ambos casos, han sido influenciadas por la lengua y la cultura guaraní, pero conservan su identidad Chane. Los demás descendientes de la cultura Chane se mezclaron primero con los guaraníes, luego con los españoles y, en los últimos dos siglos, con los flujos migratorios de otros europeos, árabes y migrantes de otras partes de Bolivia y Argentina. La cultura Chane constituye un componente patrimonial importante para las poblaciones de Santa Cruz, el Chaco paraguayo, la provincia de Salta , la provincia de Jujuy y el Chaco argentino.

• Arawak
• Idioma Chané
• Lenguas maipurianas