Hispanopedia WikiCharles Jameson Matinga fue un político en Nyasalandia antes de que la colonia obtuviera la independencia de los británicos .
Fue elegido Presidente General del Congreso Africano de Nyasalandia en 1945, tras la muerte de Levi Zililo Mumba . [1]
En 1950 fue expulsado del poder y más tarde formó un partido oficialista. Tras la independencia de Malawi en 1964, se vio obligado a exiliarse. [2]
Fondo
Charles Matinga tuvo una larga carrera en la administración pública, con sede en Blantyre , y dirigía un negocio de fabricación de ladrillos como actividad paralela. Fue miembro de la Misión de la Iglesia Libre de Escocia y miembro activo de la Asociación Nativa de Blantyre. [3] En un discurso de 1943, Matinga elogió a los primeros misioneros que habían llegado al país antes de 1914 y habían trabajado para ayudar a los africanos a progresar, pero dijo que los que llegaron más tarde habían traído ideas y prejuicios racistas y no habían logrado promover los intereses africanos. También criticó duramente a la administración por no satisfacer las demandas africanas de progreso. Sin embargo, siguió creyendo en trabajar dentro del sistema para mejorarlo en lugar de rebelarse contra el sistema. [4]
Líder del NAC
Los africanos habían estado representados en el Protectorado de Nyasalandia por la Administración Nativa de jefes y cabecillas, y por las Asociaciones Nativas locales. El Congreso Africano de Nyasalandia (NAC), formado en 1943/1944, fue la primera organización que intentó trabajar a nivel nacional. [5] Charles Matinga fue elegido primer vicepresidente del Congreso en la primera reunión general en octubre de 1944, y Levi Mumba fue elegido presidente general. [3] Charles Wesley Mlanga, editor del periódico Zo-Ona de Blantyre , fue elegido secretario general y James Dixon Phiri, empleado del Departamento de Obras Públicas, fue elegido secretario general adjunto. [6] Cuando Mumba murió en enero de 1945, Matinga fue elegido para sucederlo como presidente, con el reverendo Charles Chinula como vicepresidente. [1] Matinga sorprendió al gobierno al plantear la cuestión de las reclamaciones territoriales y exigir una representación mayoritaria africana en el Consejo Legislativo y otros órganos administrativos. [7]
El Dr. Hastings Banda , que tenía una consulta en Londres en ese momento, era partidario del Congreso. Banda escribió a Matinga en marzo de 1945 diciendo que apoyaría al Congreso en Inglaterra dando conferencias y hablando con personas influyentes que conocía, como Sir Arthur Creech Jones y Rita Hinden . Pidió que Matinga lo mantuviera informado de los acontecimientos en Nyasalandia para que pudieran trabajar juntos por el objetivo común. Sin embargo, según Banda, Matinga estaba decidido a seguir su propio camino e incluso rechazó una oferta de Banda para pagar a un organizador permanente para el Congreso. Es posible que Matinga viera a Banda como un rival potencial. [8]
En la década de 1930 se había propuesto el concepto de una Federación de las colonias de Rodesia del Sur , Rodesia del Norte y Nyasalandia, y la idea ganó un mayor apoyo en la década de 1940 entre los administradores coloniales. Esto fue visto como una traición por los líderes de la NAC como Matinga y James Frederick Sangala , quienes pensaron que la Oficina Colonial estaba descartando el principio de que los intereses africanos eran primordiales, favoreciendo en cambio a los colonos blancos. [4] Después de que la federación se discutiera con más detalle en la segunda conferencia de las Cataratas Victoria en 1949, Matinga le escribió a Banda en Londres pidiendo apoyo para luchar contra el federalismo. [9]
El NAC decidió enviar una delegación a Londres para reunirse con el secretario colonial y discutir las disposiciones para educar a los africanos en Nyasalandia, y en mayo de 1947 había recaudado fondos suficientes para enviar a dos miembros, Matinga y el vicepresidente Charles Chinula. En Londres se les uniría Hastings Banda. En noviembre de 1947 se les dijo que el secretario de estado los recibiría. Matinga partió hacia Ciudad del Cabo para tomar el barco hacia el Reino Unido, pero llevó al secretario general del Congreso, Andrew Mponda, en lugar de Chinula. [10]
El partido se reunió con Arthur Creech Jones, entonces secretario de estado del Partido Laborista , y llegaron a un acuerdo sobre la importancia de la educación secundaria. Esto llevó a la creación de una nueva escuela secundaria en Dedza en 1951. [11] También se acordó establecer una escuela de formación de profesores llamada Domasi . [10]
La decisión de Matinga de llevar consigo a su protegido Mponda en lugar de Chinula provocó una ira generalizada entre los miembros del NAC, agravada por las acusaciones de que Matinga había hecho un mal uso de los fondos del NAC en el viaje y por el hecho de que Matinga no había asistido a las reuniones del NAC ni había informado sobre el viaje después de su regreso. Sangala logró evitar que la policía interviniera en relación con los fondos, pero Matinga no se presentó al Congreso hasta la primavera de 1949 y sólo dio un resumen verbal. Cuando los delegados pidieron un informe escrito completo, Matinga se retiró. El NAC ya no era una organización eficaz. [12]
Bajo la presión de los delegados del Congreso, Sangala (que había sido uno de los impulsores originales de la organización del NAC) convocó una conferencia el 1 de enero de 1950. Matinga sorprendió a todos al asistir y presidir la primera sesión de la reunión. Sin embargo, la reunión decidió destituirlo por abuso de fondos. Sangala se vio obligado a realizar esfuerzos desesperados por recrear el Congreso y organizó una sesión en agosto de 1950 en la que fue elegido vicepresidente y James Chinyama se convirtió en presidente. [13]
Carrera posterior
La Federación de Rodesia y Nyasalandia se hizo realidad en 1953, frente a la fuerte oposición de los miembros del NAC, algunos de los cuales fueron arrestados.
Charles Matinga, Andrew Mponda y Orton Ching'oli Chirwa formaron la Asociación Progresista de Nyasalandia, dedicada a trabajar dentro de la nueva realidad de la Federación. [13] Matinga se convirtió en miembro del Parlamento Federal. [14]
En 1957 y principios de 1958, el gobernador de Nyasalandia, Sir Robert Armitage , intentaba formular una visión de cómo desarrollar el gobierno del protectorado que pudiera presentar al Ministerio Colonial cuando partiera de permiso a Londres.
En septiembre se reunió con TDT Banda y otros dirigentes del NAC que estaban presionando para que se creara un consejo legislativo electo compuesto principalmente por africanos. Se reunió con el Partido Progresista de Charles Matinga el 20 de febrero de 1958 y percibió que no creían que los africanos estuvieran preparados para dirigir el gobierno, pero querían que los representantes designados trabajaran con el gobierno. Resumió las opiniones del partido de Matinga de la siguiente manera: "En otras palabras, querían que muchos africanos y europeos amigos colaboraran con funcionarios amigos. Pero, por supuesto, la política no se puede organizar tan fácilmente". [15]
En julio de 1962, junto con JRN Chinyama y Pemba Ndovi, Matinga formó la Unión Nacional Africana de la Convención (CANU), un partido rival del dominante Partido del Congreso de Malawi. La CANU exigía el fin del "hombre único, un partido único, un líder en Nyasalandia". [16]
Después de la independencia en 1964, la gente sintió amargura hacia hombres como Matinga, a quienes consideraban traidores por haber apoyado a los gobernantes coloniales durante la lucha por la independencia. [17]
Matinga abandonó Malawi y se estableció en Rhodesia del Sur. [18]
En 1973, los "capricornios" exiliados que se habían aliado con los partidos blancos partidarios de la federación (Matinga, Matthews Phiri y Manoah Chirwa) pidieron al presidente Hastings Banda que se les permitiera regresar a Malawi. Banda preguntó a los delegados en la convención anual del MCP qué pensaban sobre la solicitud. Sin embargo, se enfureció con algunos de los que propusieron permitir su regreso y los acusó de simpatizar con los rebeldes. [2]
Referencias
- ^ desde Ross 2009, págs. 65.
- ^ desde Drewett y Cloonan 2006, págs. 120.
- ^ ab Power 2010, págs. 46–47.
- ^ desde Ross 2009, págs. 43.
- ^ Okoth 2006, págs. 117.
- ^ Rotberg 1965.
- ^ Anene 1966, págs. 521.
- ^ Poder 2010, págs. 51.
- ^ Ross 2009, págs. 63.
- ^ desde Ross 2009, págs. 67.
- ^ Lamba 2010, págs. 74.
- ^ Ross 2009, págs. 68.
- ^ desde Ross 2009, págs. 69.
- ^ Lamba 2010, págs. 174.
- ^ Baker 1998, págs. 211.
- ^ Poder 2010, págs. 180.
- ^ Lamba 2010, págs. 277.
- ^ Lamba 2010, págs. 377.
Fuentes
- Anene, Joseph C. (1966). África en los siglos XIX y XX: manual para profesores y estudiantes . Ibadan UP p. 521.
- Baker, Colin A. (1998). Retirada del Imperio: Sir Robert Armitage en África y Chipre. IBTauris. ISBN 1-86064-223-3.
- Drewett, Michael; Cloonan, Martin (2006). Censura de la música popular en África. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 0-7546-5291-2.
- Lamba, Isaac Chikwekwere (2010). Contradicciones en la formulación y aplicación de políticas educativas de posguerra en el Malawi colonial, 1945-1961. African Books Collective. ISBN 978-99908-87-94-5.
- Okoth, Assa (2006). Una historia de África: el nacionalismo africano y el proceso de descolonización. East African Publishers. ISBN 9966-25-358-0.
- Power, Joey (2010). Cultura política y nacionalismo en Malawi: la construcción de Kwacha. University Rochester Press. ISBN 978-1-58046-310-2.
- Ross, Andrew C. (2009). Del colonialismo a la crisis del gabinete: una historia política de Malawi. African Books Collective. ISBN 978-99908-87-75-4.
- Rotberg, Robert I. (1965). El ascenso del nacionalismo en África Central: la creación de Malawi y Zambia, 1873-1964 . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 194.ISBN 0-674-77191-5.