Charlotte Delbo

Charlotte Delbo (10 de agosto de 1913 – 1 de marzo de 1985) fue una escritora francesa conocida principalmente por sus memorias sobre su tiempo como prisionera en Auschwitz , donde fue enviada por sus actividades como miembro de la Resistencia francesa . ^{[ 1 ]}

Charlotte Delbo nació en Vigneux-sur-Seine , Essonne, cerca de París, en 1913, hija de Charles Delbo, originario del departamento francés de Sarthe , y de Ermini (de soltera Morero), quien se mudó de Italia a Francia a la edad de 18 años. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En su juventud se sintió atraída por el teatro y la política , y en 1932 se unió a la Liga de Mujeres Jóvenes Comunistas Francesas . Dos años después conoció a George Dudach y se casó con él. ^{[ 4 ]} Más adelante, en esa misma década, empezó a trabajar para el actor y productor teatral Louis Jouvet y se encontraba con su compañía en Buenos Aires cuando las fuerzas de la Wehrmacht invadieron y ocuparon Francia en 1940.

Podría haber esperado a regresar cuando Philippe Pétain , líder del régimen colaboracionista de Vichy , estableció tribunales especiales en 1941 para juzgar a los miembros de la resistencia. Uno de ellos condenó a muerte a un amigo suyo, un joven arquitecto llamado Andre Woog . «No soporto estar a salvo mientras otros son guillotinados», le dijo a Jouvet. «No podré mirar a nadie a los ojos».

En consecuencia, regresó a París con Dudach, quien ya participaba activamente en la resistencia como mensajero del poeta de fama internacional Louis Aragon . La pareja dedicó gran parte de aquel invierno a imprimir y distribuir panfletos y otros materiales de lectura contra la Alemania nazi . Se unieron al grupo del filósofo comunista Georges Politzer y participaron activamente en la publicación de la revista clandestina Lettres Françaises .

El 2 de marzo de 1942, la policía siguió a un mensajero descuidado hasta su apartamento y arrestó a George y Charlotte. El mensajero logró escapar por una ventana trasera.

Dudach fue fusilado la mañana del 23 de mayo tras permitírsele despedirse de su esposa. ^{[ 5 ]} Delbo permaneció en campos de tránsito cerca de París durante el resto del año; luego, el 23 de enero de 1943, ella y otras 229 mujeres francesas, encarceladas por sus actividades de resistencia, fueron subidas a un tren con destino al campo de concentración de Auschwitz , en lo que se conoció como el Convoy des 31000. Fue uno de los pocos convoyes de prisioneros no judíos de Francia a ese campo (la mayoría fueron enviados al campo de concentración de Mauthausen-Gusen u otros campos para prisioneros políticos) y el único convoy de mujeres. Solo 49 regresaron; ella escribió sobre esta experiencia más tarde en Le convoi du 24 janvier (publicado en inglés como Convoy to Auschwitz ). ^{[ 6 ]}

Otras mujeres francesas destacadas en ese convoy fueron Marie-Claude Vaillant-Couturier , hija del editor de revistas Lucien Vogel y activista de la Resistencia Comunista , quien más tarde testificaría en los Juicios de Núremberg contra criminales de guerra; France Rondeaux, prima de André Gide ; Vittoria "Viva" Daubeuf, hija del líder socialista italiano y futuro viceprimer ministro Pietro Nenni ; Simone Sampaix, hija del editor de L'Humanité ; Marie "Mai" Politzer , esposa del sociólogo Georges Politzer ; Adelaide Hautval , una médica que salvaría a muchos prisioneros y testificaría contra las atrocidades médicas nazis; y Hélène Solomon-Langevin, hija del físico Paul Langevin . Fue en parte gracias a la presencia de varios científicos entre los prisioneros (entre ellos Laure Gatet y Madeleine Dechavassine) que algunos, incluido Delbo, fueron seleccionados para cultivar kok-saghyz y sobrevivieron.

La mayoría de las mujeres del convoy, sin embargo, eran pobres, sin educación y casi todas comunistas. Una de ellas, Danielle Casanova , sería elogiada durante muchos años como mártir comunista y modelo a seguir. Posteriormente, Delbo desmintió gran parte de la leyenda de Casanova. Rindió mayor homenaje a sus amigas de clase trabajadora, como Lulu Thevenin, Christiane "Cecile" Charua (quien más tarde se casó con el historiador y superviviente de Mauthausen, José Borras ), Jeannette "Carmen" Serre, Madeleine Doiret y Simone "Poupette" Alizon, muchas de las cuales figuran prominentemente en sus memorias.

Las mujeres estuvieron en Auschwitz, primero en Birkenau y luego en el campo satélite de Raisko, durante aproximadamente un año antes de ser enviadas a Ravensbrück y finalmente entregadas a la custodia de la sección sueca de la Cruz Roja Internacional en 1945, cuando la guerra llegaba a su fin. Tras recuperarse, Delbo regresó a Francia.

Escribió su obra principal, la trilogía publicada como Auschwitz y después ("Ninguno de nosotros regresará", "Conocimiento inútil" y "La medida de nuestros días"), en los años inmediatamente posteriores a la guerra, pero retrasó la publicación de la primera parte hasta 1965 para que el libro resistiera el paso del tiempo, por temor a que no hiciera justicia a la mayor tragedia que la humanidad había conocido. Los volúmenes finales se publicaron en 1970 y 1971.

La obra "Qui Rapportera Ces Paroles?" (¿Quién llevará la palabra?) trata sobre la experiencia de Delbo en Birkenau.

Años más tarde, abandonó el comunismo , influenciada, al igual que otros supervivientes de la resistencia ( entre ellos David Rousset y Jorge Semprún ), por la revelación de la existencia de los campos de concentración en la Unión Soviética.

Sus ideas políticas siguieron siendo marcadamente de izquierdas: durante la guerra de Argelia publicó "Les belles lettres", una recopilación de peticiones que protestaban contra la política colonial francesa. Nunca volvió a casarse.

Durante la década de 1960, trabajó para las Naciones Unidas y para el filósofo Henri Lefebvre , quien había trabajado con Politzer antes de la guerra.

Falleció de cáncer de pulmón en 1985.

Conmemoración

Una biblioteca en París lleva su nombre: Bibliothèque Charlotte Delbo. ^{[ 7 ]}

Aunque poco conocida por la mayoría de los lectores, Delbo goza de un amplio respeto dentro de la comunidad de literatura sobre el Holocausto y su obra está empezando a incluirse en la mayoría de los cursos universitarios sobre el tema.

Esta relativa oscuridad se debe en parte a que su obra solo ha aparecido recientemente en traducción al inglés; también a que el canon de la literatura sobre el Holocausto ha tendido a centrarse en escritores como Ana Frank , Primo Levi y Elie Wiesel , cuyas obras se han publicado durante mucho más tiempo.

Pero su técnica ha sido el mayor obstáculo a superar. Al igual que Tadeusz Borowski , otro no judío enviado a Auschwitz por actividades de resistencia, ella eligió una forma menos cómoda de relatar su experiencia que las narrativas más directas de Levi y Wiesel.

Inga Clendinnen señala que Delbo registró su "experiencia subjetiva más profunda", el monólogo interior, el terror y la desesperación en los momentos violentos en los campos. ^{[ 8 ]}

Su principio rector era, como ella misma lo describía habitualmente, Essayez de regarder. Essayez pour voir , o traducido libremente cuando aparece como estribillo en su obra, "Intenta mirar. Simplemente intenta ver".

La obra de Delbo ya ha ejercido una gran influencia en otros investigadores, además de Haft y Lamot, como Lawrence L. Langer , Nicole Thatcher, Geoffrey Hartman, Marlene Heinemann, Robert Skloot, Kali Tal, Erin Mae Clark, Joan M. Ringelheim, Debarati Sanyal y muchos más. Las feministas muestran un interés creciente en su trabajo, aunque Delbo no se identificaba como feminista.

• Auschwitz y después , Yale University Press , (1997), ISBN 0-300-07057-8
  • Ninguno de nosotros regresará
  • Conocimiento inútil
  • La medida de nuestros días
• Le convoi de 24 janvier ( Convoy a Auschwitz ), Northeastern University Press , (1997), ISBN 1-55553-313-2
• ¿Quién llevará la palabra?
• Las bellas letras
• Días y memoria ^{[ 10 ]}