Articulo de referencia

Cheuksin

Byeonso Gwishin Dwitgan Gwishin Buchul Gaxi Chikdo Buin Cheukdo Buin \nCheukshin Gaxi Chigwi Jeongnan Gwishin"},"script_name":{"wt":"Hangul"},"script":{"wt":"측신"},"image":{"wt":...

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Cheuksin ( en coreano : 측신 ; en hanja :廁神) es la diosa del retrete de la mitología coreana . A diferencia de deidades domésticas más conocidas como Jowangshin , dios del hogar , su culto constituye una parte menor del culto a Gasin .  

Se cree que reside en la letrina. [ 1 ] : 147

Mitología

El Munjeon Bonpuri ( en coreano : 문전본풀이 ), que significa «Anales de la Puerta », «Libro de la Puerta», «Narración de la Puerta» o «Explicación de la Puerta», es un mito de la isla de Jeju sobre los Gasin , o deidades que se cree que residen en la casa. Es uno de los mitos más conocidos de la península coreana .

Culto

Se creía que Cheukshin aparecía como una joven virgen con una cabellera de 150 centímetros (59 pulgadas) de largo . Se decía que la diosa, enfurecida por su exilio a la letrina por parte de la deidad suprema Cheonjiwang y la diosa de la cocina Jowangshin , pasaba el tiempo contando sus cabellos. 

Se creía que la diosa aparecía en los tres días que contenían el número seis; los coreanos evitaban la letrina en esos tres días para no provocar accidentalmente su ira. Por lo tanto, le realizaban jesas , o rituales, en los días sexto, decimosexto y vigésimo sexto del calendario lunar , o cuando un zapato o un niño caía en la letrina . También se realizaban jesas en su honor cuando un cerdo contraía una enfermedad y moría, cuando una profecía advertía de la ira de la diosa o cuando se construía la letrina.

En los jesas dedicados a Cheukshin, los coreanos colocaban todos los ingredientes posibles dentro de un Tteok , que se llamaba Ttongtteok, que significa "pastel de arroz con estiércol". El Ttongtteok se servía a la diosa. También se servía arroz no glutinoso.

Se la consideraba la más peligrosa de las Gashin ; se creía que despreciaba a los niños (posiblemente debido a su caída a manos del niño Nokdisaengin ) y los arrojaba al pozo letrina. Se creía que cuando los niños caían en el pozo, morirían antes de alcanzar la madurez a menos que se realizara un ritual (jesa) para apaciguar a la diosa.

Se creía que si alguien entraba en la letrina sin toser tres veces, Cheukshin usaba su largo cabello para atacar al intruso. [ 2 ] Cuando el cabello de Cheukshin tocaba la piel del intruso, este enfermaba y moría . Ni siquiera un mudang , o chamán , podía apaciguar a la diosa si atacaba a una persona con su cabello.

Se creía que ella estaba encarnada en una tira de tela o papel blanco que colgaba del techo de la letrina.

También se creía que era la deidad del castigo legal , siguiendo las órdenes de la deidad del hogar Seongjushin. [ 3 ]

No se realizaron rituales chamánicos ni guts para consagrar a Cheukshin, a diferencia de los numerosos Guts y Bonpulis (biografías de deidades) dedicados a otros Gashin. Esto se debía a la creencia de que Cheukshin era una deidad malévola y perversa, a diferencia de los demás Gashin.

Debido al conflicto entre Jowangshin y Cheukshin (véase Munjeon Bonpuli ), en Corea era tabú llevar cualquier cosa de la letrina a la cocina, y viceversa.

Otros nombres

  • Cheukganshin (측간신)
  • Byeonso Gwishin (변소 귀신)
  • Dwitgan Gwishin (뒷간 귀신)
  • Buchul Gaxi (부출 각시)
  • Chikdo Buin (칙도 부인)
  • Cheukdo Buin (측도 부인)
  • Cheukshin Gaxi (측신 각시)
  • Chigwi (치귀)
  • Jeongnan Gwishin (정난 귀신)

Véase también

Referencias

  1. Corea), Museo Nacional de Folclore de Corea (Corea del Sur (17-07-2014). Enciclopedia de creencias populares coreanas: Enciclopedia del folclore y la cultura tradicional coreana, vol. II . 길잡이미디어. ISBN 978-89-289-0057-2.
  2. Bari y el cuento de los tigres
  3. "측신" .