Dongti

Dongti ( coreano : 동티 ), también conocido como Dongto ( 동토 ;動土) o Shinbeol ( 신벌 ;神罰; literalmente Castigo de los Dioses ) es el término para el castigo divino en la mitología coreana . 

Se dice que los Dongti son causados ​​por deidades chamánicas , incluidos los patronos de la aldea. Por ejemplo, en un mito, un hombre usó Jangseung , o postes totémicos, como combustible, creyendo ingenuamente que el Jangseung no lo vengaría. Debido a que el hombre recibió la ira del Jangseung , o Dongti, murió rápidamente a causa de una variedad de enfermedades mortales. ^{[ 1 ]} Mitos similares cuentan cómo las personas que derribaron los altares de la aldea, el Seonangdang , enfermaron repentinamente y murieron debido a los Dongti causados ​​por los patronos de la aldea, el Seonangshin . ^{[ 2 ]} También hay mitos sobre los árboles sagrados, el Shinmok o Dangsu Namu, que causan enfermedades mortales. ^{[ 3 ]}

Los Gashin , o deidades domésticas, también pueden causar Dongti. Cuando los objetos que encarnan los Gashin (como el Seongju Hangari de los Seongjushin, el Cheollyung Hangari de los Cheollyungshin , el Jowang Geurut de los Jowangshin , Jeseok Ogari y Mom Ogari de los dioses ancestrales) se rompen, cuando los animales (generalmente sapos, comadrejas o culebras) que encarna la diosa Eobshin son asesinados, o cuando alguien cava en la tierra que encarna Teojushin sin un ritual de apaciguamiento, la persona que blasfema contrae Dongti, principalmente por enfermedad y/o gran desgracia. La diosa de la letrina, Cheukshin , es una de las causantes más conocidas de Dongti; cuando su largo cabello toca a un humano que no ha tosido tres veces antes de entrar en la letrina, el humano contrae una enfermedad incurable y muere. Esto es una referencia a muchos patógenos que se propagan a través de las heces. ^{[ 4 ]}

También se dice que los Gwishin , o espíritus malignos, causan Dongti cuando la protección de los patronos de la aldea o del hogar flaquea. ^{[ 5 ]}

La mayoría de las enfermedades descritas como Dongti probablemente eran simplemente enfermedades normales agravadas por el efecto nocebo .

Para prevenir el Dongti, los coreanos utilizaban la astrología para evitar encontrarse con el Gwishin que lo causaba al hacer una tumba o talar árboles; la ubicación del Gwishin se podía predecir porque seguían las estrellas en un patrón diario. ^{[ 3 ]}

En eventos importantes, como la construcción de una tumba, los coreanos realizaban ritos para los Sanshin, los espíritus de la montaña (ya que las tumbas se ubican en las montañas) y Teojushin , la deidad de la tierra (ya que el ataúd y el cuerpo se colocan bajo tierra), para evitar su ira, que probablemente resultaría en Dongti. Hasta el día de hoy, en eventos importantes, muchos coreanos rezan a los Obang Shinjang (deidades direccionales), en parte para evitar Dongti. ^{[ 5 ]}

Una vez que se produce un Dongti y un chamán lo identifica como tal, existen dos soluciones, que difieren en si el causante es una entidad maligna (como Gwishin ) o una deidad poderosa (como Jowangshin o Seonangshin ).

En este último caso, los coreanos sostenían grandes Gut para apaciguar a la deidad que causó el Dongti. El efecto placebo provocado por el Gut pudo haber influido en la condición del paciente, pero hubo muchas ocasiones en que el paciente falleció. Los chamanes explicaron esto mediante la imagen de deidades vengativas, como Cheukshin . ^{[ 3 ]}

En el primero, un chamán ciego recitó el Dongtogyeong , un conjuro que, según se decía, mataba o ahuyentaba a los Gwishin . En el Dongtogyeong , los Gwishin que causan Dongti se denominan «Dongtoshin», que significa «Dios de Dongti»; no existe más información al respecto. ^{[ 5 ]}

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