Charlo (también Charlot ; Sɫm̓xẹ Q̓woxq̣eys [Garra del pequeño oso grizzly o Garra del pequeño oso grizzly]) ( c. 1830 – 1910) fue jefe principal de los Bitterroot Salish desde 1870 hasta 1910. Charlo siguió una política de paz con los colonos estadounidenses en el suroeste de Montana y con los soldados en el cercano Fuerte Missoula . [ 1 ] [ 2 ]
Tras la exterminación de las manadas de búfalos, Charlo luchó durante veinte años para mantener la independencia económica de su pueblo en su tierra natal, el valle de Bitterroot . Cuando el gobierno federal estadounidense obligó a su pueblo a trasladarse a la reserva indígena de Flathead , Charlo negoció con el general retirado Henry B. Carrington para asegurarles buenas tierras y ayuda a los salish de Bitterroot. Charlo dedicó el resto de su vida a exigir al gobierno estadounidense que cumpliera sus promesas y a defender los derechos de su pueblo sobre las tierras de la reserva frente a los intentos de los blancos por abrirla a la colonización.
Primeros años de vida
Charlo nació alrededor de 1830, antes de que existiera ningún asentamiento blanco permanente en lo que hoy es Montana . Su padre era Victor (Xweɫxƛ̣ ̓cín, Muchos Caballos o Abundancia de Caballos). Charlo creció en el valle de Bitterroot, la tierra ancestral de su pueblo, donde cada paisaje tenía una historia del Coyote , un evento tribal o una historia familiar vinculada a él. El pueblo de Charlo practicaba un ciclo estacional, viajando una o dos veces al año a las llanuras para cazar búfalos . Durante la infancia de Charlo, los Salish de Bitterroot se estaban recuperando de una disminución de la población causada por la viruela y por las guerras alimentadas por el movimiento hacia el oeste de las tribus de las llanuras que habían expulsado a los Salish de las Grandes Llanuras en generaciones anteriores.
En 1841, los sacerdotes jesuitas fundaron la Misión de Santa María en el valle de Bitterroot, que se convirtió en un centro religioso y social para la tribu. [ 3 ] También se convirtió en el primer asentamiento permanente de blancos en Montana. Así, cuando Charlo alcanzó la mayoría de edad, su pueblo se vio inmerso en una compleja negociación diplomática para forjar alianzas con las tribus del oeste, defender sus derechos ancestrales de caza del búfalo frente a la presión de las tribus de las llanuras y mantener la paz con la creciente población blanca. [ 4 ]
Charlo se casó con una mujer llamada Margaret, y tuvieron tres hijos: Martin, Ann Felix y Victor. [ 5 ]
Tratado de Hellgate
En 1855 se firmó el tratado de Hellgate , que se convirtió en un factor determinante en la trayectoria de Charlo. Este tratado, firmado entre los Salish, los Pend d'Oreilles y los Kootenais y el gobierno estadounidense, establecía la reserva indígena Flathead en el valle inferior del río Flathead y una segunda reserva provisional en el valle de Bitterroot. El tratado exigía un estudio topográfico del valle de Bitterroot, tras el cual el presidente decidiría qué valle se adaptaría mejor a las necesidades de la tribu Flathead. [ 6 ] El tratado también prometía mantener el valle de Bitterroot cerrado a la colonización blanca hasta que se completara el estudio topográfico. [ 7 ]
El tratado debilitó efectivamente el derecho legal de la tribu Salish sobre el valle de Bitterroot. El padre Adrian Hoecken , SJ, presenció las sesiones del consejo y consideró que el tratado era una farsa, escribiendo: «¡Qué ridícula tragicomedia resultó ser todo el consejo! Tardaría demasiado en escribirlo todo, ¡en fin! Ninguna de las partes entendió ni una décima parte, pues Ben Kyser [el traductor] habla muy mal flathead y no es mejor traduciendo al inglés». [ 8 ] El Congreso no ratificó el tratado hasta 1859, dejando a los Salish en el limbo. Cuando finalmente se ratificó, el gobierno cometió errores en casi todas las disposiciones. En particular, el gobierno nunca inspeccionó completamente el valle como se había prometido y, distraído por la Guerra Civil , dejó sin resolver la cuestión de si crear una reserva en el valle de Bitterroot. Tampoco impidió la entrada de colonos blancos al valle de Bitterroot, como se había prometido. [ 9 ]
Jefe
Charlo fue nombrado jefe en agosto de 1870 tras la muerte de su padre, Victor. [ 10 ] Charlo continuó la política de paz de Victor, pero también continuó defendiendo el derecho de su pueblo sobre el valle de Bitterroot contra las reclamaciones de los colonos blancos.
En 1871, el presidente Ulysses S. Grant emitió una orden ejecutiva para expulsar a los Salish del valle. Cuando el congresista James A. Garfield llegó para ejecutar la orden en 1872, el conflicto por las reclamaciones de tierras estuvo a punto de convertirse en un enfrentamiento militar. La diplomacia de Charlo y otros líderes Salish calmó la situación. Garfield negoció un acuerdo mediante el cual parte de la tribu se trasladó a la Reserva Flathead. El resto de la gente podía permanecer en Bitterroot si se convertían en "ciudadanos estadounidenses con tierras". [ 11 ] Ante la amenaza militar, Charlo se negó a firmar el acuerdo. Para asegurar una firma, los funcionarios del gobierno reconocieron a Arlee como jefe. La firma de Charlo fue falsificada en la versión publicada del acuerdo, y Arlee condujo a parte de la tribu a la Reserva Flathead en 1873. Charlo siguió negándose a irse y nunca perdonó ni volvió a hablar con Arlee. La mayoría del pueblo salish permaneció con Charlo en Bitterroot, y algunos recibieron patentes "permanentemente inalienables" de granjas en el valle. Continuaron considerándose una comunidad tribal independiente, aunque el gobierno los veía como ciudadanos estadounidenses que habían roto sus lazos tribales. [ 7 ]
Un discurso publicado en 1876 por periódicos de Montana expresaba la devastación y la traición que Charlo sentía hacia los colonos blancos y los representantes del ejército y el gobierno de Estados Unidos. En parte decía:
Desde que nuestros antepasados vieron por primera vez a Lewis y Clark, han nevado y se han derretido más de siete veces diez inviernos... Nos alegramos cuando llegaron los hombres blancos. Al principio pensamos que venían de la luz, pero ahora vienen como el crepúsculo, no como el amanecer. Vienen como un día que ha pasado, y la noche entra en nuestro futuro con ellos...
En su pobreza lo alimentamos, lo cuidamos —sí, nos hicimos amigos de él y le mostramos los vados y desfiladeros de nuestras tierras—.
(Pero) ha llenado tumbas con nuestros huesos... Su camino es la destrucción; arruina lo que el espíritu que nos dio este país hizo hermoso y puro.
Sus leyes jamás nos dieron una espada, ni un árbol, ni un pato, ni un urogallo, ni una trucha.
¿Con qué frecuencia viene? Ya sabes que viene mientras vive, y se lleva cada vez más, y ensucia lo que deja...
— Charlot [ 12 ]
Traslado al Flathead
Charlo defendió con éxito el derecho de su pueblo sobre el valle de Bitterroot mientras pudieran cazar búfalos al este de la Divisoria Continental . La destrucción de las manadas de búfalos en las décadas de 1870 y 1880 devastó la economía de los Salish y los obligó a expandir sus granjas y rebaños. Una sequía sin precedentes en 1889 los llevó casi a la hambruna. [ 11 ] A medida que la situación de la tribu se volvía más desesperada, Charlo comenzó a considerar la oferta del gobierno estadounidense de tierras en la Reserva Flathead. Al mismo tiempo, el Congreso aprobó un proyecto de ley que permitía la venta de tierras Salish en Bitterroot, y las ganancias se pagarían a los propietarios Salish en efectivo o serían gastadas por el gobierno en su nombre. Posteriormente, el pueblo sería trasladado a la Reserva Flathead. [ 13 ]
Negociación
En octubre de 1889, el general retirado Henry B. Carrington llegó a Montana para negociar con Charlo y convencerlo de que firmara un acuerdo que permitiera la venta de su parcela en Bitterroot. [ 14 ] La firma de Charlo expresaría la voluntad de los Salish de Bitterroot de abandonar su tierra ancestral y trasladarse a Flathead. Carrington se esforzó por ganarse la confianza de Charlo, visitándolo en su granja antes de que comenzaran las negociaciones y obsequiándole cigarros y provisiones. Cuando finalmente comenzaron las negociaciones en Stevensville, Montana , Carrington sacó el acuerdo original de Garfield de 1872 para corroborar la afirmación de Charlo de que nunca lo había firmado. A pesar de los esfuerzos de Carrington por ganarse su confianza, Charlo se negó inicialmente a trasladarse a Flathead. Según el relato de Carrington, Charlo "declaró que 'nunca firmaría [el acuerdo], sino que se suicidaría primero'". [ 15 ] Charlo mencionó las promesas incumplidas del gobierno con respecto al tratado de Hellgate y pidió la "ejecución literal" de dicho tratado, pero Carrington no respondió a su petición. Charlo enfatizó que él y los salish de Bitterroot habían mantenido una relación amistosa con los blancos a pesar de todas sus promesas incumplidas. Carrington argumentó que Charlo debía trasladarse a Flathead para impedir que los jóvenes salish jugaran, bebieran, pelearan y robaran. Charlo prometió pensar toda la noche en la oferta de Carrington. Más tarde ese día, un grupo de jóvenes salish se emborrachó y comenzó una pelea. Charlo tuvo que separarlos y azotó a los agresores.
Al día siguiente era domingo, 3 de noviembre. Charlo asistió a misa y después fue al cuartel general de Carrington en Stevensville. Allí, hizo una "declaración completa sobre la pobreza y la miseria de los Flatheads del valle, nombrando especialmente a varios ancianos y ancianas que no podían valerse por sí mismos y a quienes los jóvenes no ayudaban. Dijo que 'los jóvenes cazaban y vendían sus presas para comprar aguardiente, y él no podía impedirlo', que 'se dejaban influenciar por los malos blancos y robaban lo que querían comer, sin trabajar para conseguirlo'". [ 16 ] Después de este discurso, Charlo firmó el acuerdo, diciendo: "El Gran Espíritu me dijo anoche: 'Confía en el jefe blanco'. ¡Charlot ama a su gente! ¡Charlot cambiará y hará lo correcto! Charlot firmará el documento, y entonces, el jefe blanco podrá escribir lo que Charlot quiera". [ 17 ] A cambio del acuerdo de Charlo para trasladarse a la Reserva Flathead, Carrington hizo promesas: los Salish recibirían ayuda alimentaria hasta el traslado, sus lugares de entierro cerca de la Misión de Santa María serían protegidos, la gente recibiría buenas cabañas en la Reserva Flathead en parcelas de su elección, cada familia con niños recibiría una vaca, y Charlo recibiría carretas nuevas y la granja de Arlee. [ 18 ]
Eliminación
Carrington le prometió a Charlo que regresaría en primavera para gestionar la venta de tierras y la mudanza, pero el Congreso no proporcionó fondos para la misma hasta el 1 de julio de 1891. Charlo y su gente, confiando en la promesa de Carrington de que la mudanza se realizaría en 1890, no sembraron cultivos en sus granjas de Bitterroot esa primavera. Incluso si hubieran querido, la sequía de 1889 los había dejado tan empobrecidos que no podían permitirse comprar semillas, y a pesar de su promesa de ayuda, el gobierno no les proporcionó más que raciones de subsistencia. Para el invierno de 1890, la gente de Charlo se vio obligada a intercambiar sus caballos, arneses, arados e incluso estufas para alimentarse. Cuando Carrington finalmente regresó y se reunió con Charlo el 29 de julio de 1891, Charlo insistió en que «no hablaría de negocios hasta que la gente estuviera alimentada». [ 19 ]
La venta de tierras salish en Bitterroot tardó más de lo prometido por Carrington, y tras celebrar un consejo el 11 de octubre de 1891, los salish decidieron seguir adelante con la mudanza a pesar de que sus granjas seguían sin venderse. Charlo le comunicó la noticia a Carrington esa misma tarde.
Anoche no pude dormir. Recordé a mi padre Víctor y que su gente esperaba que hiciera lo que él aprobara, por su bien. Les dije a todos que se reunieran por la mañana, en cuanto saliera el sol, para rezar al Gran Espíritu. Eso me hizo sentir mejor y pude dormir. Entonces, el Gran Espíritu me dio estos pensamientos: «Charlot, vete con tu gente. Aquí morirán de hambre o de frío. Nadie comprará tus tierras si te quedas. Ve y elige buenas tierras y construye casas antes del invierno. No hagas caso a las mentiras que te dicen las malas personas». Así que vengo a decir que todos iremos juntos. No queremos soldados con nosotros, ni ningún otro hombre blanco, excepto el Jefe Blanco [Carrington] y Joe McLaren. [ 20 ]
Charlo organizó la marcha personalmente e insistió en que se realizara sin escolta militar blanca. Sin embargo, las historias orales salish indican que hubo tropas presentes durante el traslado. El 15 de octubre de 1891, Charlo convocó a la gente a reunirse. Tras orar, anunciaron que partirían. Charlo no miró atrás. [ 21 ] Los ancianos recordaron posteriormente el viaje como una marcha fúnebre. Tardaron tres días en recorrer los sesenta kilómetros hasta la Agencia Jocko, donde el agente Peter Ronan les dio la bienvenida con un banquete. Tras veinte años de lucha, Charlo había asegurado la supervivencia de su pueblo, pero a costa de su independencia. [ 22 ]
Vida en la reserva
Tras su llegada a la Reserva India Flathead, Charlo dedicó gran parte de su tiempo a intentar que se cumplieran las promesas infundadas de Carrington. A Charlo le habían prometido la granja de Arlee, pero este la había legado a su nieta. En su lugar, Charlo aceptó la granja de la Agencia Jocko. A los Salish se les había prometido ayuda para cercar y arar sus nuevas granjas, y a cada familia con hijos se le había prometido una vaca. Pero aunque el agente Peter Ronan solicitó fondos para cumplir estas promesas, nunca se le concedieron. Charlo también esperaba que su gente recibiera raciones hasta que recibieran el dinero de la venta de sus tierras en Bitterroot. Pero cuando a Ronan se le acabó la carne para las raciones, el gobierno tardó en proporcionar más. Charlo se sintió traicionado por las promesas incumplidas. Según Ronan: «No tengo ninguna queja contra el jefe Charlot; es un hombre justo y agradable, pero cree en el cumplimiento de las promesas». [ 23 ]
En 1896 , apareció un artículo sobre Charlo en el Anaconda Standard. En él se describía su actitud: «Charlot siente que él y su gente fueron profundamente perjudicados por estos funcionarios [negociadores del gobierno] y nunca ha perdonado a la raza blanca por este daño. Sin duda, es cierto que algunas de las promesas hechas por el general Carrington en el momento de la transferencia nunca se han cumplido, y el viejo y gruñón jefe tiene motivos para su hostilidad». [ 24 ]
En 1904, el congresista de Montana, Joseph M. Dixon, patrocinó un proyecto de ley para abrir la Reserva Flathead a la colonización. Charlo luchó contra la apertura de la reserva hasta su muerte en 1910.
Muerte y legado
Charlo murió el 10 de enero de 1910. Su hijo Victor se convirtió en jefe en su lugar. [ 25 ] El pueblo de Charlo, Montana , y la Escuela Primaria Chief Charlo, en Missoula, Montana , llevan su nombre. [ 26 ] [ 27 ]
Referencias
Citas
- ↑ "Jefes de los Flatheads 1840 a 1910" . Misión y Museo Histórico de Santa María . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
- ↑ "La huida de los Nez Perce" . Archivado del original el 17 de marzo de 2003. Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
- ↑ Baumler 2016 , pág. 18.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 26.
- ↑ "Historia de la tribu Salish en el valle de Bitterroot" . Misión y museo histórico de Santa María . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
- ↑ Bigart, Robert; Woodcock, Clarence (1996). En nombre de la Nación Salish y Kootenai: El Tratado de Hell Gate de 1855 y el origen de la Reserva India Flathead . Pablo, Montana: Salish Kootenai College Press. págs. 9–16 . ISBN 978-0295975450.
- 1 2 Bigart 2010 , pág. 27.
- ↑ Bigart 2012 , pág. 31.
- ↑ Bigart 2012 , pág. 32.
- ↑ Bigart 2012 , pág. 18.
- 1 2 Baumler 2016 , pág. 31.
- ↑ Duncan, Dayton (16 de agosto de 2004). "Los nativos vivos y palpitantes que hicieron posible la expedición de Lewis y Clark" . High Country News . Consultado el 6 de octubre de 2022 .
- ↑ Bigart 2010 , pág. 28.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 30.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 31.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 32.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 25.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 33.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 35.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 38.
- ↑ Baumler 2016 , pág. 34.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 40.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 41.
- ↑ Bigart 2010 , pág. 44.
- ↑ "Historia de la tribu Salish en el valle de Bitterroot" . Misión y museo histórico de Santa María . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Información de viaje de Charlo Montana" . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Escuela Primaria Chief Charlo > Inicio" . Archivado del original el 11 de febrero de 2013. Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
Bibliografía
- Baumler, Ellen (Primavera de 2016). "Una cruz en el desierto: La misión de Santa María celebra 175 años". Montana The Magazine of Western History . 66 (1): 18– 38. JSTOR 26322905 .
- Bigart, Robert (Primavera de 2010).«Charlot ama a su gente»: La derrota de las aspiraciones de los salish de Bitterroot para una comunidad independiente en el valle de Bitterroot. Montana The Magazine of Western History . 60 (1): 24– 44. JSTOR 25701716 .
- Bigart, Robert (2012). Getting Good Crops: Economic and Diplomatic Survival Strategies of the Montana Bitterroot Salish Indians, 1870–1891 . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 9780806185231Consultado el 17 de febrero de 2021 .
Enlaces externos
- Sitio web oficial de las Tribus Confederadas
- Tratado de Hellgate (1855) Archivado el 28/09/2007 en la Wayback Machine.
- Entrada del diario de la expedición de Lewis y Clark en la Wayback Machine (archivada el 18 de octubre de 2010).
- La casa del jefe Charlo , Colecciones digitales de la biblioteca Maureen y Mike Mansfield, Universidad de Montana
- Fragmento 9 de «Diarios de la expedición de Lewis y Clark» (Edición impresa de University of Nebraska Press, julio de 1989). Referencia bibliográfica de las palabras del jefe Charlo.
- líderes nativos americanos del siglo XX
- Nacimientos en la década de 1830
- Muertes en 1910
- Gente del condado de Missoula, Montana
- Pueblo salish del interior
- líderes nativos americanos del siglo XIX