Hombres chinos

China Men es una colección de «historias» de Maxine Hong Kingston publicadaEs una secuela de The Woman Warrior y se centra en la historia de los hombres de la familia de Kingston. Ganó el Premio Nacional del Libro de No Ficción de ^{1981. [ 1 ] [ a ]}

Kingston escribió *La mujer guerrera* y *Hombres chinos* como una sola obra y deseaba que se leyeran juntas; sin embargo, decidió publicarlas por separado por temor a que algunas de las historias de los hombres pudieran debilitar la perspectiva feminista de las historias de las mujeres. ^{[ 2 ]} La colección se convierte en lo que A. Robert Lee denomina una «genealogía narrativa» del asentamiento chino en Estados Unidos. Para contar sus historias, muchas de las cuales Kingston solo escuchó a través de las narraciones orales de las mujeres de su familia, ^{[ 2 ]} mezcla la historia conocida de su familia con imaginaciones hipotéticas y con la historia jurídica de la comunidad chino-estadounidense. Su libro presenta una imagen de Estados Unidos que aún se encuentra en plena transformación en su influencia recíproca con China. ^{[ 3 ]} Al mismo tiempo, el título refleja un rechazo deliberado del racismo estadounidense contra los chinos : mientras que el término " Chinaman " era un insulto común (como en John Chinaman ), los chinos se referían a sí mismos como los "Hombres de China" del título: tang jen ( chino :唐人; pinyin : Tángrén ; Jyutping : tong4 jan4 ). ^{[ 2 ]}

Algunos de los personajes principales del libro incluyen al bisabuelo de Kingston, Bak Goong, quien trabajó en las plantaciones de azúcar en Hawái; su abuelo Ah Goong, quien trabajó para las compañías de construcción de ferrocarriles; su padre BaBa, dueño de una casa de apuestas y lavandero; y su hermano sin nombre, quien no recibe ningún honor por luchar por los Estados Unidos en Vietnam. ^{[ 3 ]} Estos personajes se presentan a veces más como arquetipos que como individuos, y a veces hay versiones contrapuestas de la historia, como si los personajes representaran a todos los posibles antepasados ​​de la población chino-estadounidense; como señala Elaine H. Kim , el personaje del padre "inmigra a Estados Unidos de cinco maneras diferentes, a través de Cuba , Angel Island o Ellis Island [...] Podría haber entrado al país legalmente, o podría haber venido como hijo de papel o por alguna otra vía. Es a la vez 'el padre de China' y 'el padre estadounidense'". ^{[ 2 ]}

Nota: En el índice, los relatos se presentan en dos formatos diferentes. Seis relatos aparecen en mayúsculas y doce en cursiva. Este formato resalta la estructura de Kingston: « China Men es como un pastel de seis capas y los mitos son como el glaseado». ^{[ 4 ]} Como explica ED Huntley, las capas se refieren a los seis relatos en mayúsculas, «los relatos de los antepasados ​​de Kingston», y los mitos/glaseado son los relatos en cursiva e incluyen «cuentos tradicionales, revisiones de mitos, fantasía y reconstrucciones de la historia, que trazan el viaje de los inmigrantes desde China en el siglo XIX hasta la comunidad asiático-americana a finales del siglo XX en Estados Unidos». ^{[ 4 ]} La siguiente lista reproduce la distinción de formato entre las «capas» y el «glaseado», sustituyendo las mayúsculas por negrita.

• Sobre el descubrimiento : la historia del descubrimiento de la "Tierra de las Mujeres" por Tang Ao.
• Sobre los padres : una viñeta en la que la joven narradora y sus hermanos confunden a un vecino con su propio padre.
• El padre de China
• El compañero fantasma : variaciones de un cuento en el que un joven se involucra sentimentalmente con una hermosa mujer que, resulta ser, un fantasma.
• El bisabuelo de las montañas de sándalo
• Sobre la mortalidad : La historia de Li Fu-yen sobre Tu Tzu-chun, quien arruina la oportunidad de la humanidad para la inmortalidad al no lograr conquistar el poder del amor.
• Sobre la mortalidad de nuevo : una historia sobre el intento de Maui el embaucador de proporcionar inmortalidad a los humanos robándosela a la diosa Hina.
• El abuelo de las montañas de Sierra Nevada
• Las leyes : un repaso de la historia de las leyes de inmigración estadounidenses que afectan a los chinos; tenga en cuenta que esta sección se encuentra en el centro del libro.
• Hombres chinos en Alaska : una breve descripción general de la inmigración y deportación china en Alaska y del origen de China Joe.
• La creación de más estadounidenses
• El hombre salvaje del pantano verde : la historia de un inmigrante taiwanés que vivió durante ocho meses en 1975 en el pantano verde de Florida.
• Las aventuras de Lo Bun Sun : la historia china de las aventuras del marinero Lo Bun Sun, nombre chino de Robinson Crusoe.
• El padre americano
• El Li Sao: Una elegía : la historia del poeta chino exiliado Ch'ü Yüan , autor del Li Sao
• El hermano en Vietnam
• El hombre de cien años : un relato breve sobre la vida de un hombre de 106 años y sus recuerdos de la vida en Hawái desde 1885.
• Sobre la escucha : una breve viñeta en la que el narrador intenta seguir una historia sobre una visita a Manila en 1603 de tres mandarines chinos que posiblemente viajaron a América en busca de una aguja de oro.

Kingston presenta la historia chino-estadounidense desde su propia perspectiva, mostrando las visiones de los hombres sobre la cultura estadounidense: el extraño idioma con su alfabeto incomprensible, la violencia y la rigidez del cristianismo misionero, y sobre sus nuevas comunidades, a menudo formadas por una mezcla de orígenes regionales chinos que nunca se habría dado en China, pero que, sin embargo, se protegen enormemente entre sí y están dispuestas a mezclar sus diferentes tradiciones chinas. ^{[ 2 ]}

Kingston ha declarado que sus personajes intentan "reclamar América", de modo que, aunque los que están en el poder les impiden establecerse en los Estados Unidos y formar familias, no obstante están "marcando la tierra", como al tender los ferrocarriles con sus secciones numeradas y plantar árboles frutales. ^{[ 2 ]} Como señala Kim, pueden ser víctimas del racismo, pero el narrador los describe como "héroes semimíticos", tanto por su apariencia física (musculosos "jóvenes dioses [...] torsos largos con vientres delgados") como por su heroísmo ("revolucionarios, inconformistas, personas con una imaginación fabulosa, personas que inventaron las Montañas de Oro "), y se defienden frente a todo tipo de violencia física y legal. ^{[ 2 ]} Muchos de los hombres logran echar raíces en América; de hecho, aquellos que se rinden son olvidados, prácticamente borrados de la historia familiar. ^{[ 2 ]} Al mismo tiempo, las generaciones más jóvenes nacidas en Estados Unidos (como su hermano) son igualmente hábiles para reclamar Estados Unidos como propio, incluso frente a una serie de guerras contra las culturas asiáticas. ^{[ 2 ]}

La erudita Jinqi Ling ha señalado que, en sus intentos por reconectar con sus ancestros masculinos, Kingston (y su narradora) a menudo asume el rol de creadora y poeta que les fue prohibido a sus antepasados. Aunque menciona que Ling se centra en BaBa, su padre, descrito como un poeta-erudito nato, pero cuyos dones artísticos quedaron fuera del sistema de exámenes imperiales en China, fueron ignorados por sus alumnos en Cantón e irrelevantes en Estados Unidos, país al que solo ingresa mediante engaños. Una vez en América, su situación empeora aún más, ya que pierde sus trabajos, amigos y dinero en Estados Unidos, así como las tierras que le quedaban en China. Kingston desea no solo comprender a su padre, sino también dar voz a las experiencias y sufrimientos que nunca tuvo la oportunidad de expresar debido a sus circunstancias. ^{[ 5 ]}