chinkon kishin

Chinkon kishin (鎮魂帰神) es una práctica religiosa japonesa que consta de dos componentes: chinkon (鎮魂) ( literalmente , ' calmar el alma ' , es decir, meditación ) y kishin (帰神) ( literalmente , ' regresar a lo divino ' , es decir, posesión espiritual ). Se originó en Japón durante el siglo XIX y fue enseñada y practicada por primera vez por Chikaatsu Honda . En 1898, Onisaburo Deguchi , fundador de la religión Oomoto , aprendió chinkon kishin del discípulo de Honda , Katsutate Nagasawa (長澤雄楯) , y la popularizó a principios del siglo XX. Chinkon kishin se practicó ampliamente en Oomoto desde 1916 hasta 1921, período durante el cual la frase comenzó a usarse con frecuencia. ^{[ 1 ]} Las prácticas básicas de varias religiones japonesas nuevas basadas en el sintoísmo se derivan del chinkon kishin . ^{[ 2 ]} El chinkon kishin todavía se practica en su forma más o menos original en Shintō Tenkōkyo y Ananaikyo , mientras que está muy modificado en el Oomoto actual. ^{[ 3 ]}

Durante el kishin , o posesión espiritual, un mediador conocido como saniwa (審神者) cuestiona a la deidad en la persona poseída ( médium espiritual ), conocida como kannushi (神主) (tenga en cuenta que el término kannushi se usa en cambio para referirse a un cuidador del santuario y sacerdote en el sintoísmo convencional ). ^{[ 3 ]} Actualmente, las nuevas religiones japonesas Makoto no Michi , ^{[ 4 ]} Shirakawa Gakkan (白川学館) , ^{[ 5 ]} y Yamakage Shinto ^{[ 6 ] [ 7 ]} también tienen prácticas similares.

El chinkon kishin fue enseñado originalmente como los componentes separados de chinkon y kishin por Chikaatsu Honda (1822-1889) durante el siglo XIX, quien a su vez derivó muchas de sus ideas de sus maestros Seishisai Aizawa y Atsutane Hirata . Posteriormente, Honda enseñó chinkon y kishin a su discípulo Katsutate Nagasawa (長澤雄楯) (1858-1940). A su vez, Nagasawa se lo enseñó directamente a Onisaburo Deguchi (出口王仁三郎, el fundador de Oomoto , quien fusionó las dos prácticas en chinkon kishin ), Yoshisane Tomokiyo (友清歓真, nacido Kyūgo Tomokiyo 友清九吾; el fundador de Shintō Tenkōkyo ) y Yonosuke Nakano (中野與之助, el fundador de Ananaikyo ). Tanto Shintō Tenkōkyo ^{[ 8 ]} como Ananaikyo ^{[ 9 ]} todavía practican chinkon kishin , aunque la participación está restringida a los miembros y no está abierta al público en general. ^{[ 3 ]} En el Oomoto actual, solo se practica el aspecto chinkon (鎮魂) como forma de meditación, pero no el aspecto kishin (帰神) de posesión espiritual. ^{[ 10 ]}

El chinkon kishin fue enseñado ampliamente a los seguidores de Oomoto por Onisaburo Deguchi desde 1916 hasta 1921, hasta que el gobierno japonés reprimió la práctica durante el Primer Incidente de Oomoto de 1921. ^{[ 2 ] [ 11 ]} En 1923, Deguchi prohibió el chinkon kishin y lo reemplazó con el miteshiro o-toritsugi (み手代お取次) , que implicaba el uso de cucharones de arroz . Esta práctica formaría la base del johrei y el okiyome en religiones posteriores derivadas de Oomoto que utilizan la "imposición de manos" para canalizar la luz divina para la sanación espiritual. ^{[ 3 ]}

Onisaburo Deguchi enseñó chinkon kishin a Masaharu Taniguchi (谷口雅春), fundador de Seicho-no-Ie , y a Mokichi Okada (岡田茂吉), fundador de la Iglesia de la Mesianidad Mundial . El johrei (浄霊), tal como lo practica la Iglesia de la Mesianidad Mundial, se basa directamente en el chinkon kishin , mientras que el aspecto chinkon (meditación) del chinkon kishin constituye la base del shinsōkan (神想観) en Seicho-no-Ie. ^{[ 12 ]} La práctica del johrei , a su vez, inspiró a Kōtama Okada , fundador del movimiento Mahikari , a inventar la práctica similar del okiyome (お浄め). ^{[ 3 ]}

Las siguientes nuevas religiones japonesas derivan sus enseñanzas y prácticas básicas del chinkon kishin y sus prácticas derivadas, tal como fueron enseñadas a sus fundadores por Nagasawa, Deguchi u Okada. ^{[ 2 ]}

• Oomoto
• Ananaikyo
• Shintō Tenkōkyo
• Seicho-No-Ie
• Religiones de "luz divina" ( johrei / okiyome -practicantes)
  • Iglesia de la Mesianidad Mundial y grupos disidentes relacionados como Shinji Shumeikai
  • Religiones del movimiento Mahikari (incluidas Sukyo Mahikari y Luz Divina Mundial )

El sintoísmo Yamakage (山蔭神道), ^{[ 13 ] [ 14 ]} una secta sintoísta liderada por Motohisa Yamakage (山蔭基央) a finales del siglo XX, también enseña la meditación chinkon . ^{[ 6 ]} Esta secta sintoísta, con sede en Kirei-gū (貴嶺宮) en Kōta, prefectura de Aichi , está asociada con el movimiento moderno de resurgimiento del koshintō (古神道). ^{[ 15 ]} La meditación chinkon en el sintoísmo Yamakage se realiza sentado en el suelo y utiliza técnicas como ejercicios de respiración, conteo de números, mudras , meditación frente a un espejo y cantos rituales. ^{[ 6 ] : 48–58}

Chinkon también se practica en Shinseidō (神仙道), una filosofía y movimiento religioso fundado por Miyaji Suii (宮地水位). ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

El chinkon kishin ha sido estudiado exhaustivamente en una monografía de 2009 de Birgit Staemmler, que es la revisión publicada de su tesis doctoral de 2002 escrita en la Universidad de Tubinga . ^{[ 3 ]} Un tratamiento detallado del chinkon kishin también se puede encontrar en la biografía de 2008 de Nancy K. Stalker sobre Onisaburo Deguchi, Prophet Motive . ^{[ 2 ]} La historia del chinkon kishin también ha sido estudiada en una tesis doctoral de Namiki (2020). ^{[ 19 ]}

• Espiritismo (movimiento)

• Namiki, Eiko (並木英子) (2019). "El aprendizaje espiritual de Honda Chikaatsu como medio para traer bendiciones y guiar a la nación" . Revista de religión en Japón . 7 (3). Leiden: Brill: 276– 305. doi : 10.1163/22118349-00703004 . ISSN 2211-8330 . 
• Satō, Akihiko 佐藤卿彦. 1978. Kenshin Honda reigaku hōten顕神本田霊学法典. Kawaguchi: Sangabō山雅房.
• Suzuki, Shigemichi 鈴木重道 (ed.). 1976. Honda Chikaatsu zenshū本田親徳全集. Kawaguchi: Sangabō山雅房.
• Suzuki, Shigemichi 鈴木重道. 1977. Honda Chikaatsu kenkyū本田親徳研究. Kawaguchi: Sangabō山雅房.
  • Suzuki (1977: 475-484) contiene 62 poemas reordenados de "100 poemas durante la posesión espiritual" (神憑百首, Kamigakari hyakushu ) , escritos en 1934 por el estudiante de Katsutate Nagasawa, Take Eidayū (武栄太夫)
• Ōmiya, Shirō (大宮司朗) (1997). Chinkonhō gokui 鎮魂法極意(en japonés). Hachiman Shoten 八幡書店. ISBN 9784893501929.
• 柄澤照覚 (2008).鎮魂帰神 建国精義入神奥伝(en japonés). Hachiman Shoten 八幡書店. ISBN 9784893505989.
• 七澤賢治 (2021).七澤賢治講話選集二 鎮魂(en japonés). 和器出版. ISBN 9784908830228.
• 小西雲鶴 (2024).鎮魂帰神法伝習録(en japonés). Hachiman Shoten 八幡書店. ISBN 9784893509420.