Chinweizu

Chinweizu IbekweEscuchar^ⓘ (nacido el 26 de marzo de 1943), conocido simplemente comoChinweizu, ^{[ 1 ]} y también por el seudónimoMaazi Chinweizu, es uncrítico,ensayista,poetayperiodistanigeriano . ^{[ 2 ]} Mientras estudiaba enEstados Unidosdurante elmovimiento Black Power, Chinweizu se vio influenciado por la filosofía delMovimiento de las Artes Negras. ^{[ 3 ]} Se le asocia comúnmente conel orientalismo negroy se convirtió en una de las figuras principales del periodismo nigeriano contemporáneo, escribiendo una columna muy influyente en The Guardian deLagos. ^{[ 4 ]}

Chinweizu nació en 1943 en la ciudad de Eluoma , en Isuikwuato , en la parte de la Región Oriental de Nigeria que hoy se conoce como el estado de Abia , ubicado en la región sureste de Nigeria. ^{[ 5 ]} Se educó en la Escuela Secundaria Gubernamental de Afikpo en el estado de Ebonyi , y posteriormente asistió a la universidad en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde estudió filosofía y matemáticas, obteniendo una licenciatura en ciencias en 1967 , el año del estallido de la guerra civil en Nigeria , que duró dos años y medio. ^{[ 1 ]} En ese entonces, viviendo en Cambridge, Massachusetts , Chinweizu fundó y editó la Biafra Review (1969–70). ^{[ 1 ]}

Se matriculó en un programa de doctorado en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo , bajo la supervisión del politólogo Claude E. Welch Jr. ^{[ 6 ]} Aparentemente, Chinweizu tuvo un desacuerdo con su comité de tesis y se marchó con su manuscrito, que publicó como The West and the Rest of Us: White Predators, Black Slavers, and the African Elite por Random House en 1975. ^{[ 7 ]} Llevó el libro a la SUNY, Buffalo, donde exigió, y obtuvo rápidamente, su doctorado en 1976, un año después de haber publicado la tesis. Así, la publicación resolvió su desacuerdo con sus asesores a su favor. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Chinweizu comenzó a enseñar en el extranjero, en el MIT y en la Universidad Estatal de San José . Regresó a Nigeria a principios de la década de 1980, donde trabajó durante años como columnista para varios periódicos del país y también para promover el orientalismo negro en el panafricanismo. En Nigeria, se convirtió en crítico literario, atacando lo que consideraba el elitismo de algunos autores nigerianos, en particular Wole Soyinka , y fue editor de la revista literaria nigeriana Okike . ^{[ 4 ]} La intervención más destacada de Chinweizu sobre este tema se produjo en el ensayo "La descolonización de la literatura africana" (que más tarde se amplió en el libro de 1983 Hacia la descolonización de la literatura africana ), al que Soyinka respondió en un ensayo titulado "Neotarzanismo: La poética de la pseudotransición". ^{[ 3 ]} Entre las otras obras de Chinweizu se encuentra Anatomía del poder femenino , ^{[ 10 ]} en la que analiza los roles de género , la masculinidad y el feminismo .

Chinweizu ha argumentado que la colonización árabe y la islamización de África no difieren del imperialismo europeo. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Las conquistas violentas, las conversiones forzadas y la esclavitud perpetradas por cristianos europeos también fueron perpetradas por musulmanes árabes. De hecho, la colonización y la esclavitud de África por parte de los árabes comenzaron antes que los europeos y continúan hasta el día de hoy en Sudán , Mauritania y otros países de la región del Sahel . Recientemente publicó un compendio comparativo que muestra la historia paralela de las atrocidades europeas y árabes contra los africanos indígenas. Ha criticado la ilusión popular de que el islam está libre de esclavitud y racismo. El islam y la cultura árabe son fuerzas invasoras extranjeras tan importantes como el cristianismo y la cultura europea. ^{[ 13 ]}

Libros

• Occidente y el resto de nosotros: depredadores blancos, esclavistas negros y la élite africana , Random House, 1975. ISBN 978-0394715223
• Crisis energética y otros poemas , Editorial Nok, 1978
• Hacia la descolonización de la literatura africana, vol. 1: Ficción y poesía africanas y sus críticos (con Onwuchekwa Jemie e Ihechukwu Madubuike), Howard University Press, 1983. ISBN 978-0882581224
• Invocaciones y advertencias: 49 poemas y un tríptico de parábolas , Pero Press, 1986. ISBN 978-9782358875
• Descolonizando la mente africana , Sundoor, 1987. ISBN 978-9782651020
• Editora de Voces del África del siglo XX: Griots y pregoneros , Faber and Faber, 1989. ISBN 978-0571149308
• Anatomía del poder femenino: una disección masculinista del matriarcado , Pero, 1990. ISBN 978-9782651051
• La Virgen reconstituida y otras sátiras, Serujtabooks, 2022. ASIN B0BN4Q1FNL (como Maazi Chinweizu)
• 432 siglos de ciencia y tecnología registradas en el África negra , Serujtabooks, 2023. B0BWYB96K2 (como Maazi Chinweizu)

Ensayos

• «¡Hijos pródigos, vuelvan a casa!» (1973), en Tejumola Olaniyan y Ato Quayson (eds.), Literatura africana: una antología de crítica y teoría , Oxford: Blackwell, 2007. ISBN 978-1405112017.

• Antifeminismo
• El hombre manipulado

• "Rincón Chinweizu" , Casa del Conocimiento.
• "El académico afrocéntrico Chinweizu expone algunas verdades incómodas sobre Nigeria y África" ​​- Chinweizu en conversación con James Eze. Foro de Nairaland, 29 de marzo de 2012.