Cristobal Amor

Christopher Love (1618, Cardiff, Gales - 22 de agosto de 1651, Londres) fue un predicador presbiteriano galés y activista durante la Guerra Civil Inglesa . En 1651, fue ejecutado por el gobierno inglés por conspirar con la corte exiliada de los Estuardo. La facción puritana en Inglaterra consideraba a Love un mártir y un héroe.

Love nació en 1618 en Cardiff. A los 14 años, Love se convirtió en un seguidor de la congregación puritana. Su padre desaprobaba los intereses de Love en la religión y lo envió a Londres para convertirse en aprendiz. Sin embargo, en 1636, la madre de Love y su mentor religioso lo enviaron a la Universidad de Oxford . Cuando William Laud , el arzobispo de Canterbury , introdujo sus Cánones de 1640 para reformar la iglesia inglesa, Love fue uno de los primeros puritanos en renunciar a ellos. De joven, Love se convirtió en el capellán doméstico de John Warner, el sheriff de Londres . ^[1]

St Anne's, Aldersgate invitó a Love a convertirse en profesor, pero William Juxon , el obispo de Londres , se negó a proporcionarle a Love una asignación por tres años; el arzobispo Laud había advertido a Juxon que vigilara a Love. ^{[1] Al rechazar} la ordenación episcopal , Love fue a Escocia para buscar la ordenación del presbiterio allí; sin embargo, la Iglesia escocesa solo ordenaría a residentes de Escocia y Love planeó regresar a Inglaterra.

A su regreso a Inglaterra, en torno a 1641, el alcalde y los concejales de Newcastle lo invitaron a predicar allí. En Newcastle, Love comenzó a atacar en sus sermones lo que consideraba errores en el Libro de Oración Común , lo que le valió ser enviado a prisión. Tras presentar un recurso de hábeas corpus , las autoridades de Newcastle enviaron a Love a Londres. Fue juzgado en el Tribunal del Rey y absuelto de todos los cargos.

En torno al estallido de la Primera Guerra Civil Inglesa , Love predicó como conferenciante en Tenterden , Kent , sobre la legalidad de una guerra defensiva. Las autoridades lo acusaron de traición , pero Love fue nuevamente absuelto en el tribunal y pudo recuperar sus costos judiciales. Poco después, Love fue designado capellán del regimiento del coronel John Venn y se convirtió en predicador de la guarnición del Castillo de Windsor . ^[2]

El 23 de enero de 1644, en Aldermanbury , Londres, Love recibió la ordenación presbiteriana de manos de Thomas Horton . Love fue uno de los primeros predicadores de Inglaterra en recibir este nombramiento. Luego se convirtió en el pastor de St Lawrence Jewry . Según William Maxwell Hetherington , Love era un miembro superado de la Asamblea de Westminster . ^[3] Sin embargo, esta afirmación fue cuestionada por Alexander Ferrier Mitchell , por falta de evidencia ^[4] y la edición más cuidadosa de las actas de la Asamblea de Westminster por Chad van Dixhorn muestra que Hetherington estaba en un error y Love no fue nombrado miembro de la Asamblea.

El 31 de enero de 1645, Love predicó un sermón incendiario en Uxbridge . Ese mismo día llegaron allí los comisionados para el Tratado de Uxbridge . En su manuscrito Vindicación , Love afirmó que su predicación allí fue accidental; sin embargo, la Cámara de los Comunes votó por traer a Love a Londres y confinarlo en la Cámara durante las negociaciones. El 25 de noviembre de 1644, Love predicó ante los Comunes; no recibió el voto de agradecimiento habitual. Su sermón en la Cámara ofendió a los independientes, quienes, al obtener el poder en la Cámara, confinaron nuevamente a Love. Un Comité de la Cámara para los Ministros Saqueados citó a Love en dos ocasiones más. Aunque Love fue despedido, las autoridades inglesas vigilaron sus movimientos. ^[2]

En 1651, Love se vio involucrado en un complot para restaurar a Carlos II como rey de Inglaterra.

En el complot, los presbiterianos enviaron al coronel Silius Titus a Francia para entregar cartas a Henrietta Maria , la madre de Carlos II; el coronel Ashworth llevó las respuestas a la casa de Love en Londres. El 18 de diciembre de 1650, la esposa de Love obtuvo un pase oficial para viajar a Ámsterdam . Durante este período, Love también recibió cartas de presbiterianos escoceses que simpatizaban con Carlos II. Love también organizó debates en su casa sobre cómo recaudar dinero para armas de fuego de los presbiterianos ingleses. ^[2]

El 7 de mayo de 1651, Love y otros presbiterianos prominentes fueron arrestados y confinados en Liverpool . ^{[5] [6]} El 14 de mayo de 1651, Love recibió la orden de ser arrestado bajo cargos de alta traición y fue confinado en la Torre de Londres . A fines de junio y el 5 de julio, fue juzgado ante el tribunal superior de justicia . Love fue defendido por Matthew Hale ; el juicio lo presidió Richard Keble . ^{[7] [8]}

El 16 de julio, Love fue declarado culpable de traición y condenado a muerte. Robert Hammond escribió a Oliver Cromwell pidiendo clemencia para Love. ^[9] Love recibió primero un indulto de un mes y luego un indulto de una semana. El 16 de agosto, Love escribió su última apelación de clemencia al parlamento inglés . En esta apelación, admitió su culpabilidad de prácticamente todos sus cargos. ^[2] Sin embargo, los tribunales ingleses querían hacer de Love un ejemplo para evitar más problemas por parte de los presbiterianos.

El 23 de agosto de 1651, Christopher Love fue ejecutado en Tower Hill , Londres. A su ejecución asistieron Simeon Ashe y Edmund Calamy . ^[10] El 25 de agosto, Love fue enterrado en privado en la iglesia de San Lorenzo. Su sermón fúnebre fue predicado por Thomas Manton . ^[11] Robert Wild escribió un poema La tragedia del señor Christopher Love en Tower Hill (1651). ^[2]

Love se casó con Mary Stone , una de las pupilas de John Warner. La pareja tuvo cinco hijos, uno de los cuales nació después de la muerte de Love. ^[2] Tres de estos niños murieron siendo bebés o niños pequeños y solo dos de sus hijos, Christoper y Mary, vivieron hasta la edad adulta. Su viuda se casó nuevamente con Edward Bradshaw (dos veces alcalde de Chester) dos años después de su muerte y tuvieron seis hijos. Mary murió en 1663. ^[12]

Después de la ejecución de Love, los principales presbiterianos de Londres (Edmund Calamy, Simeon Ashe, Jeremiah Whitaker , William Taylor y Allan Geare) publicaron los sermones de Love. ^[2] Las más importantes de sus obras son:

• La gracia, la verdad y el crecimiento, y sus diferentes grados (226 págs., Londres, 1652);
• La gloria del cielo, el terror del infierno (350 págs., 1653);
• Combate entre la carne y el espíritu (292 pp., 1654);
• Tratado del llamamiento eficaz (218 págs., 1658);
• El caso del hombre natural expuesto (8vo, 280 pp., 1658);
• Obras selectas (8vo, Glasgow, 1806–07, 2 vols.).

Breves y sencillas animadversiones sobre algunos pasajes del sermón del señor Dels (1646) fueron una respuesta a William Dell . Una modesta y clara vindicación de los ... ministros de Londres de las escandalosas calumnias de John Price (1649) (atribuida a Love) fue una respuesta al Clerico-classicum de John Price. ^[2]

• Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritanos y puritanismo en Europa y América: una enciclopedia completa (2006)
• Don Kistler Un espectáculo para Dios: La vida y la muerte de Christopher Love Morgan Pennsylvania: Soli Deo Gloria 1994

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Love, Christopher». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

 Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )