Código de Derecho Canónico de 1917

Los intentos papales de codificar la masa dispersa de derecho canónico abarcaron los ocho siglos desde que Graciano produjo su Decretum c. 1150. ^{[ 6 ]} Los cinco libros de las Decretales Gregorii IX y el Liber Sextus de Bonifacio VIII se publicaron posteriormente.

Desde la clausura del Corpus Juris , numerosos papas, concilios y congregaciones romanas habían promulgado nuevas leyes y decretos . Nunca se publicó una recopilación completa de ellos, y permanecieron dispersos en los voluminosos tomos de las Bullaria , las Acta Sanctae Sedis y otras compilaciones similares, accesibles solo a unos pocos y a los propios canonistas profesionales, conformando una masa inmanejable de material jurídico. Además, no pocas ordenanzas, ya fueran incluidas en el Corpus Juris o de fecha más reciente, parecían contradictorias; algunas habían sido formalmente abrogadas, otras habían quedado obsoletas por su largo desuso; otras, en cambio, habían dejado de ser útiles o aplicables en la sociedad actual. Esto generó una gran confusión y dificultó enormemente el conocimiento correcto de la ley, incluso para quienes debían hacerla cumplir. ^{[ 7 ]}

Ya en el Concilio de Trento se había expresado en nombre del Rey de Portugal el deseo de que se nombrara una comisión de teólogos eruditos para realizar un estudio exhaustivo de las constituciones canónicas vinculantes bajo pena de pecado mortal , definir su significado exacto, ver si su obligatoriedad no debía restringirse en ciertos casos y determinar claramente hasta qué punto debían mantenerse y observarse. ^{[ 7 ]}

En respuesta a la petición de los obispos en el Concilio Vaticano I , ^{[ 8 ]} el 14 de mayo de 1904, con el motu proprio Arduum sane munus ("Una tarea verdaderamente ardua"), el Papa Pío X estableció una comisión para comenzar a reducir estos diversos documentos a un solo código, ^{[ 9 ]} presentando la parte normativa en forma de cánones breves y sistemáticos desprovistos de las consideraciones preliminares. ^{[ 10 ]}

Además de los expertos en derecho canónico traídos a Roma para formar parte de la comisión de codificación, todos los obispos y superiores generales de las órdenes religiosas de la Iglesia latina eran consultados periódicamente por carta. Cada obispo latino tenía derecho a mantener permanentemente un representante en Roma para que pudiera participar en las reuniones de la comisión de codificación. ^{[ 11 ]}

Para el invierno de 1912, se había completado la totalidad del código, por lo que se imprimió un texto provisional. El texto de 1912 se envió a todos los obispos latinos y superiores generales para que hicieran sus comentarios, y las anotaciones que enviaron a la comisión de codificación se imprimieron y distribuyeron posteriormente a todos los miembros de la comisión, para que pudieran considerar cuidadosamente las sugerencias. ^{[ 11 ]}

Bajo la égida del cardenal Pietro Gasparri , con la ayuda de Eugenio Pacelli (quien más tarde se convertiría en el papa Pío XII), ^{[ 12 ]} la Comisión para la Codificación del Derecho Canónico completó su trabajo bajo Benedicto XV , quien promulgó el Código que entró en vigor en 1918. Habiendo sido iniciado el trabajo por Pío X y promulgado por Benedicto XV , a veces se le llama el "Código Pío-Benedictino". ^{[ 1 ]}

El nuevo código se completó en 1916. ^{[ 13 ]} El código fue promulgado el 27 de mayo de 1917, ^{[ 14 ]} Domingo de Pentecostés , ^{[ 15 ]} como el Código de Derecho Canónico ( en latín : Codex Iuris Canonici ) por la constitución apostólica Providentissima Mater Ecclesia del Papa Benedicto XV . ^{[ 16 ]} Benedicto XV fijó el 19 de mayo de 1918 ^{[ 14 ]} como la fecha en que entró en vigor . ^{[ 17 ]}

El 15 de septiembre de 1917, mediante el motu proprio Cum Iuris Canonici , ^{[ 18 ]} el Papa Benedicto XV dispuso la creación de una Comisión Pontificia encargada de interpretar el código y realizar las modificaciones necesarias a medida que se promulgara legislación posterior. Las nuevas leyes se añadirían a los cánones existentes en nuevos párrafos o se insertarían entre cánones, repitiendo el número del canon anterior y añadiendo bis , ter , etc. ^{[ 19 ]} (por ejemplo, «canon 1567 bis » al estilo del derecho civil ) para no subvertir el orden del código, o el texto existente de un canon sería completamente suplantado. La numeración de los cánones no debía alterarse. ^{[ 20 ]}

En su mayor parte, se aplicaba solo a la Iglesia Latina , excepto cuando «trataba de cosas que, por su naturaleza, se aplicaban a la Iglesia Oriental ». ^{[ 21 ]}

El texto latino del Código de 1917 permaneció sin cambios durante los primeros 30 años de su entrada en vigor, cuando el Papa Pío XII emitió un motu proprio el 1 de agosto de 1948 que modificó el canon 1099 del código, una revisión que entró en vigor el 1 de enero de 1949. ^{[ 22 ]}

El Código de 1917 estuvo vigente hasta que el canon 6 §1 1° del Código de Derecho Canónico de 1983 ^{[ 23 ]} entró en vigor —derogándolo así ^{[ 1 ]} — el 27 de noviembre de 1983. ^{[ 5 ]}

El 15 de septiembre de 1917, poco después de promulgar el Código de 1917, Benedicto XV promulgó el motu proprio Cum Iuris Canonici , que prohibía a las Congregaciones Romanas emitir nuevos decretos generales a menos que fuera necesario, y solo después de consultar a la Comisión Pontificia encargada de enmendar el código. En su lugar, las congregaciones debían emitir Instrucciones sobre los cánones del código, y dejar claro que estaban aclarando cánones particulares del mismo. ^{[ 24 ]} Esto se hizo para evitar que el código quedara obsoleto poco después de su promulgación. El Código de 1917 fue enmendado muy pocas veces, y cuando lo fue, solo ligeramente. ^{[ 25 ]}

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• Caparros, Ernest, et al. , 1983 Código de Derecho Canónico Anotado "Gratianus Series", 2ª edición (Woodridge: Midwest Theological Forum, 2004).
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• Metz, René. ¿Qué es el derecho canónico? (Nueva York: Hawthorn Books/Publishers, 1960). Michael Derrick (traductor del original francés).
• Peters, Edward N. (traductor), El Código de Derecho Canónico de 1917 o Pío-Benedictino: en traducción al inglés con amplio aparato académico (Ignatius Press, 2001).
• Peters, Walter H. La vida de Benedicto XV (Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1959).
• El futuro del derecho canónico Concilium vol. 48 (Paulist, 1969).
•  Este artículo incorpora texto de la versión de 1910 del artículo del New Catholic Dictionary titulado "Canon law, new code of" (Derecho canónico, nuevo código de) , una publicación que ahora es de dominio público .