Manuscrito de Junius

El manuscrito Junius es uno de los cuatro códices principales de la literatura anglosajona . Escrito en el siglo X, contiene poesía que trata temas bíblicos en inglés antiguo , la lengua vernácula de la Inglaterra anglosajona. Los editores modernos han determinado que el manuscrito consta de cuatro poemas, a los que han dado los títulos de Génesis , Éxodo , Daniel y Cristo y Satanás . Se desconoce la identidad de su autor. Durante mucho tiempo, los estudiosos creyeron que eran obra de Cædmon , por lo que denominaron al libro manuscrito de Cædmon . Esta teoría ha sido descartada debido a las importantes diferencias entre los poemas.

El manuscrito debe su denominación actual al erudito anglo-holandés Franciscus Junius , quien fue el primero en editar su contenido y lo legó a la Universidad de Oxford . Se conserva en la Biblioteca Bodleiana con la signatura MS Junius 11. La primera edición de su contenido apareció en 1655.

El códice que ahora se conoce como el "manuscrito Junius" se llamaba anteriormente el "manuscrito Cædmon", debido a una teoría temprana que sostenía que los poemas que contiene eran obra de Cædmon . Esta teoría ya no se considera creíble, por lo que el manuscrito se conoce comúnmente por su signatura en la Biblioteca Bodleiana, "MS Junius 11", o de forma más informal como "el manuscrito Junius" o "Códice Junius". "Junius" en estos casos es Franciscus Junius , quien publicó la primera edición de su contenido en 1655.

Se ha establecido, basándose en datos paleográficos , que la compilación del manuscrito comenzó alrededor del año 1000 d. C. Trabajos recientes sugieren un período anterior y más corto para la fecha probable de compilación, entre 960 y 1000 para el Liber I y poco después para el Liber II, basándose en una datación integrada del texto, la paleografía y las ilustraciones. ^{[ 1 ]}

La compilación se realizó en dos etapas: el Libro I contiene los poemas Génesis , Éxodo y Daniel , y fue obra de un solo escriba. El Libro II contiene el poema Cristo y Satanás . El manuscrito contiene numerosas ilustraciones que son un ejemplo del estilo de dibujo de Winchester, típico de la época y la región; parece que dos ilustradores trabajaron de forma independiente en el manuscrito. El primer escriba dejó espacios en el texto para otras ilustraciones que nunca se completaron. ^{[ 2 ]}

El manuscrito está parcialmente ilustrado con una serie de dibujos lineales que representan los eventos del texto. ^{[ 3 ]} Por los espacios dejados por los escribas, parece que se pretendía que el manuscrito estuviera completamente ilustrado; sin embargo, la obra quedó inconclusa después de que solo se hubiera dibujado aproximadamente un tercio de las ilustraciones. Este esquema de ilustraciones, que no tiene parangón en otros manuscritos de poesía anglosajona, implica que el manuscrito fue concebido como considerablemente más importante que la mayoría de los textos vernáculos; es posible que estuviera destinado a un uso devocional o didáctico. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Los nombres de los poemas son invenciones modernas; no aparecen titulados en el manuscrito. Como ocurre con la mayoría de la literatura anglosajona, los poemas son anónimos y su procedencia y datación son inciertas.

Génesis

Génesis es una paráfrasis de la primera parte del libro bíblico del Génesis , desde la Creación hasta la prueba de la fe de Abraham con el sacrificio de Isaac ( Gén. 22 ).

Actualmente, la obra se reconoce como una obra compuesta formada por dos partes originalmente distintas, denominadas convencionalmente Génesis A y Génesis B ; esta última, los versos 235-851 del poema tal como lo conocemos, parece haber sido interpolada de un poema anterior para producir el texto actual. ^{[ 6 ]}

Es el Génesis B el que ha atraído la mayor atención crítica. Su origen es notable, ya que parece ser una traducción de un original sajón antiguo del siglo IX ; ^{[ 6 ]} esta teoría fue formulada originalmente en 1875 por el erudito alemán Sievers, basándose en criterios métricos, y luego confirmada por el descubrimiento en 1894 de un fragmento de verso sajón antiguo que parece corresponder a parte de la obra. ^{[ 7 ]} Temática y estilísticamente, es distintivo: narra la historia de la caída de Satanás y el Hombre en un estilo épico, y se ha sugerido como influencia para Beowulf , e incluso, quizás, para El paraíso perdido de Milton . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

• El manuscrito de Cædmon de poesía bíblica anglosajona: Junio ​​XI en la Biblioteca Bodleiana , editado por Israel Gollancz (Londres: Oxford University Press, 1927).

Las copias digitales están disponibles en línea y fuera de línea:

• Una reproducción digital completa está disponible a través de la Biblioteca Bodleiana digital .

En 2004 se publicó en formato CD una reproducción digital completa con abundantes anotaciones, transcripciones y traducciones:

• Muir, Bernard J., ed. (2004), A Digital Facsimile of Oxford, Bodleian Library, MS. Junius 11 (CD-ROM; software de Nick Kennedy), Oxford: Bodleian Library, University of Oxford

• Todos los poemas del manuscrito Junius 11 se han editado a partir de imágenes digitales de sus páginas manuscritas y se han traducido, en el proyecto Poesía en inglés antiguo en facsímil.Martin Foys et al. (eds.). Universidad de Wisconsin-Madison (2019–)

• Literatura anglosajona
• Libro de Exeter
• Historia de la Biblia inglesa
• Códice Nowell
• Traducciones de la Biblia en inglés antiguo
• Libro de Vercelli

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• Entrada del catálogo de manuscritos medievales de la Biblioteca Bodleiana
• Manuscrito de la Encyclopædia Britannica Cædmon
• Manuscrito de Junius en el Proyecto Gutenberg