Hispanopedia WikiEl Codex Mosquensis II es un manuscrito griego uncial de los Evangelios del Nuevo Testamento . Se designa con la letra V o 031 en la numeración de Gregory-Aland para los manuscritos del Nuevo Testamento, y con la letra ε75 en la numeración de von Soden para los manuscritos del Nuevo Testamento. Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se data en el siglo IX. [ 1 ] El manuscrito presenta varias lagunas.
Descripción
El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ) que contiene el texto de los cuatro Evangelios escrito en 220 hojas de pergamino ( 15,7 cm x 11,5 cm ). Presenta algunas lagunas (faltan Mateo 5:44-6:12, 9:18-10:1, 22:44-23:35, Juan 21:10 hasta el final). Las hojas están dispuestas en formato octavo (que consiste en la agrupación de 8 hojas de pergamino, dobladas por la mitad para formar un bloque). [ 2 ] El texto del manuscrito está escrito en una columna por página, 28 líneas por página, [ 1 ] en letras unciales pequeñas y finas. [ 2 ] Contiene acentos tonales, pero la puntuación es escasa. El códice está escrito en letras unciales hasta Juan 8:39, donde se interrumpe, y a partir de ese punto el texto continúa en una letra minúscula del siglo XIII en 10 hojas de pergamino. [ 3 ] [ 2 ] : 172
Contiene la Epístola a Carpio (una carta que detalla la división de los Evangelios en capítulos, tal como la concibió el padre de la Iglesia primitiva, Eusebio de Cesarea ), y las tablas eusebianas . Los índices (conocidos como κεφαλαια / kephalaia ) se colocan antes de los Evangelios, pero no hay divisiones del texto según los capítulos (también conocidas como κεφαλαια ). El texto está dividido únicamente según las Secciones Amonianas (una antigua división de los Evangelios en secciones), que están escritas en los márgenes, con referencias a los Cánones Eusebianos (otra antigua división de los Evangelios en secciones, basada en la Amoniana). [ 2 ] El texto tiene marcas de leccionario, [ 2 ] y según el erudito Christian Frederick Matthaei está escrito en una especie de esticometría (líneas de sentido) por un escriba diligente. [ 4 ]
El manuscrito contiene un fragmento de la Cronología de Hipólito de Tebas. [ 2 ] También contiene el Sinaxario (una lista de días de santos y sus festividades correspondientes). [ 2 ] El minúsculo texto fue designado por el crítico textual Johann J. Griesbach como 87, y por el crítico textual Johann M. A. Scholz como 250.
- Contenido del manuscrito
- Mateo 1:1-5:43, 6:13-9:17, 10:2-22:33, 23:36-28:20
- Marcos 1:1-16:20
- Lucas 1:1-24:53
- Juan 1:1-21:9 (texto minúsculo de reemplazo desde Juan 8:39 en adelante). [ 2 ]
Texto
El texto griego se considera un representante del tipo de texto bizantino . El erudito bíblico Kurt Aland lo colocó en la Categoría V de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] La Categoría V es para "Manuscritos con un texto puramente o predominantemente bizantino". [ 1 ] : 336 Según el Método de Perfil de Claremont (un método de análisis específico de datos textuales), es miembro de la Familia textual E. [ 5 ] Tiene cierta semejanza textual con el Códice Campianus (M) . [ 4 ] Carece del texto de Mateo 16:2b–3 ( las Señales de los Tiempos ). [ 6 ]
Historia y ubicación actual
El manuscrito se conservaba anteriormente en el monasterio de Vatopedi , en el Monte Athos , Grecia. En 1655, el monje Arsenio lo llevó a Moscú , [ 2 ] por sugerencia del Patriarca Nikon , durante el reinado de Alexei Mikhailovich Romanov (1645-1676).
Fue cotejado por Matthaei en 1779 y en 1783. [ 4 ] : 224 En 1783, al manuscrito solo le faltaban los textos de Mateo 22:44-23:35 y Juan 21:10 hasta el final, y las partes que ahora faltan se perdieron posteriormente. [ 2 ] Según el erudito bíblico Frederick HA Scrivener , fue uno de los mejores manuscritos cotejados por Matthaei. [ 4 ]
El crítico textual Constantin von Tischendorf utilizó la cotejo realizado por Matthaei en su Novum Testamentum . El erudito bíblico Caspar René Gregory vio el manuscrito en 1868. [ 2 ] El manuscrito fue examinado por el filólogo clásico Kurt Treu . [ 7 ] En 1908, Gregory le asignó el siglum V/031. El códice se encuentra actualmente en el Museo Histórico Estatal (V. 9). [ 1 ] [ 8 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Traducido por Erroll F. Rhodes. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments [ Crítica textual del Nuevo Testamento ] (en alemán). Vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. p. 76. Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
- ↑ Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. p. 80. ISBN 978-019-516667-5.
- 1 2 3 4 Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 150.
- ↑ Wisse, Frederik (1970). "Familia E y el método del perfil". Biblica . 51 (1). Peeters: 67– 75. JSTOR 42609491 .
- ↑ UBS3, pág. 61.
- ^ Treu, Kurt (1966). Die griechischen Handschriften des Neuen Testaments in der URSS; eine systematische Auswertung des Texthandschriften en Leningrado, Moscú, Kiev, Odessa, Tbiblisi y Ereván . Texte und Untersuchungen (en alemán). vol. 91. Berlín: De Gruyter. págs. 235–238 . doi : 10.1515/9783112753835 .
- ↑ "Liste Handschriften: Codex Mosquensis II (V)" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
Lecturas adicionales
- CF Matthaei , Novum Testamentum Graece et Latine , Riga, 1782–1788, IX, págs. 265 y siguientes (como V)
- unciales del Nuevo Testamento griego
- Manuscritos bíblicos del siglo IX
