Articulo de referencia

Coliseo

Coordenadas : 41°53′25″N 12°29′32″E / 41.8903°N 12.4922°E / 41.8903; 12.4922 El Coliseo ( / ˌ k ɒ . l ə . ˈ s iː . ə m / KOL -ə- SEE -əm ; Italiano : Colosseo [ kolosˈsɛːo ] ) e...

Coordenadas : 41°53′25″N 12°29′32″E / 41.8903°N 12.4922°E / 41.8903; 12.4922
Página semiprotegida

El Coliseo ( / ˌ k ɒ . l ə . ˈ s . ə m / KOL -ə- SEE -əm ; Italiano : Colosseo [ kolosˈsɛːo ] ) es un anfiteatro elíptico en el centro de la ciudad de Roma , Italia , justo al este del Foro Romano . Es el anfiteatro antiguo más grande jamás construido y el anfiteatro en pie más grande del mundo. La construcción comenzó bajo el emperador Vespasiano ( r. 69–79 d. C. ) en el 72 [ 1 ] y se completó en el 80 d. C. bajo su sucesor y heredero, Tito ( r. 79–81 ). [ 2 ] Se realizaron modificaciones adicionales durante el reinado de Domiciano ( r. 81–96 ). [ 3 ] Los tres emperadores que fueron mecenas de la obra son conocidos como la dinastía Flavia , y el anfiteatro fue llamado Anfiteatro Flavio ( en latín : Amphitheatrum Flavium ; en italiano : Anfiteatro Flavio [ aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo ] ) por clasicistas y arqueólogos posteriores por su asociación con su apellido ( Flavius ​​). 

El Coliseo está construido con piedra caliza travertina , toba (roca volcánica) y hormigón romano revestido de ladrillo . Podía albergar entre 50.000 y 80.000 espectadores en distintos momentos de su historia, [ 4 ] [ 5 ] con una audiencia media de unos 65.000; [ 6 ] se utilizaba para combates de gladiadores y espectáculos públicos, incluyendo cacerías de animales , ejecuciones, recreaciones de batallas famosas, dramas basados ​​en la mitología romana y, brevemente, simulacros de batallas navales . El edificio dejó de utilizarse para el entretenimiento a principios de la Edad Media . Posteriormente se reutilizó para fines tales como viviendas, talleres, dependencias para una orden religiosa, fortaleza , cantera y santuario cristiano.

Aunque sustancialmente destruido por terremotos y saqueos de piedras , el Coliseo sigue siendo un símbolo renombrado de la Roma imperial y fue incluido en la lista de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo . [ 7 ] Es una de las atracciones turísticas más populares de Roma y cada Viernes Santo el Papa encabeza una procesión católica del Vía Crucis con antorchas que comienza en el área alrededor del Coliseo. [ 8 ] El Coliseo está representado en la versión italiana de la moneda de 5 céntimos de euro .

Nombre

Originalmente, el nombre latino del edificio era simplemente amphitheatrum , ' anfiteatro ' . [ 9 ] Aunque el nombre moderno Anfiteatro Flavio ( en latín : Amphitheatrum Flavium ) se usa a menudo, no hay evidencia de que se usara en la antigüedad clásica . [ 9 ] Este nombre hace referencia al mecenazgo de la dinastía Flavia , durante cuyos reinados se construyó el edificio, pero la estructura es más conocida como el Coliseo. [ 9 ] En la antigüedad, los romanos pudieron haberse referido al Coliseo con el nombre no oficial Amphitheatrum Caesareum (siendo Caesareum un adjetivo relacionado con el título César ), pero este nombre pudo haber sido estrictamente poético [ 10 ] [ 11 ] ya que no era exclusivo del Coliseo; Vespasiano y Tito, constructores del Coliseo, también construyeron un Anfiteatro Flavio en Puteoli (la actual Pozzuoli). [ 12 ]

Interior del Coliseo, fotografía de Francis Frith , fotógrafo de finales del siglo XIX.

Se cree que el nombre Coliseo deriva de una estatua colosal de Nerón, inspirada en el Coloso de Rodas . [ 9 ] [ 3 ] La gigantesca escultura de bronce de Nerón como deidad solar fue trasladada a su posición junto al anfiteatro por el emperador Adriano ( r. 117–138 ). [ 9 ] La palabra coliseo es un sustantivo latino neutro formado a partir del adjetivo colosseus , que significa "gigantesco" o "colosense". [ 9 ] Hacia el año 1000, el nombre latino "Coliseo" se acuñó para referirse al anfiteatro a partir del cercano "Coloso Solis". [ 13 ]

En el siglo VIII, un epigrama atribuido al Venerable Beda celebraba el significado simbólico de la estatua en una profecía que se cita de diversas maneras: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando cadet colisæus, cadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus («Mientras el Coloso permanezca en pie, Roma permanecerá; cuando el Coloso caiga, Roma caerá; cuando Roma caiga, caerá el mundo»). [ 14 ] Esto se suele traducir erróneamente como una referencia al Coliseo en lugar del Coloso (como, por ejemplo, en el poema de Byron , La peregrinación de Childe Harold ). Sin embargo, en la época en que escribió el Pseudo-Beda, el sustantivo masculino coliseo se aplicaba a la estatua y no al anfiteatro. [ 15 ]

La ortografía a veces se alteraba en latín medieval : coloseum y coliseum están atestiguados desde los siglos XII y XIV respectivamente. [ 9 ] En el siglo XII, la estructura se registró como amphitheatrum colisei , ' Anfiteatro del Coloso ' . [ 9 ] En la Alta Edad Media , el anfiteatro flavio está atestiguado como el francés antiguo de finales del siglo XIII : colosé , y en francés medio como: colisée a principios del siglo XVI, momento en el que la palabra podía aplicarse a cualquier anfiteatro. [ 9 ] Del francés medio: colisée derivó el inglés medio : colisee , en uso a mediados del siglo XV y empleado por John Capgrave en su Solace of Pilgrims , en el que comentó: Inglés medio : collise eke es un lugar maravilloso… la mayor parte de él permanece en este día . [ 16 ] Una traducción al inglés de John Bourchier, 2.º barón Berners , de la biografía de Antonio de Guevara de Marco Aurelio ( r. 161–180 ) alrededor de 1533 se refería al inglés medio : este Emperador, junto al Senado en Collisee ... [ 16 ] De manera similar, el italiano : colosseo , o coliseo , se atestigua que se refiere primero al anfiteatro de Roma, y ​​luego a cualquier anfiteatro (como el italiano : culiseo en 1367). [ 16 ] [ 9 ] Hacia 1460, existía un equivalente en catalán : coliseu ; hacia 1495 había aparecido el español : coliseo , y hacia 1548 el portugués : coliseu . [ 9 ]

La primera mención del nombre Coliseo en inglés moderno temprano se encuentra en la traducción de 1600, realizada por Philemon Holland , de la Urbis Romae topographia de Bartolomeo Marliani , que utilizó para preparar su traducción de Ab Urbe Condita Libri, de la época augustea de Tito Livio . [ 9 ] El texto afirma: «Este anfiteatro era comúnmente llamado Coliseo, del Coloso de Nerón, que se erigió en el pórtico de la casa de Nerón». [ 9 ] De manera similar, John Evelyn , al traducir el nombre en francés medio: le Colisée, utilizado por el teórico de la arquitectura Roland Fréart de Chambray , escribió: «Y es realmente una especie de milagro ver que el Coliseo… e innumerables otras estructuras que parecían haber sido construidas para la eternidad, se encuentren actualmente tan ruinosas y deterioradas». [ 9 ]

Historia

Construcción, inauguración y renovaciones romanas

Sestercio de Tito que conmemora la inauguración del Coliseo (acuñado en el año 80 d.C.).
Un mapa del centro de Roma durante el Imperio Romano, con el Coliseo en la esquina superior derecha.

El sitio elegido fue una zona llana en el fondo de un valle bajo entre los montes Celio , Esquilino y Palatino , por donde discurría un arroyo canalizado y un lago/pantano artificial. [ 17 ] En el siglo II a. C., la zona estaba densamente poblada. Fue devastada por el Gran Incendio de Roma en el año 64 d. ​​C., tras el cual Nerón se apoderó de gran parte del área para ampliar su dominio personal. Construyó la grandiosa Domus Aurea en el lugar, frente a la cual creó un lago artificial rodeado de pabellones, jardines y pórticos. El acueducto Aqua Claudia existente se extendió para abastecer de agua a la zona y el gigantesco Coloso de bronce de Nerón se erigió cerca, en la entrada de la Domus Aurea. [ 18 ]

Aunque el Coloso se conservó, gran parte de la Domus Aurea fue demolida. El lago se rellenó y el terreno se reutilizó para la construcción del nuevo Anfiteatro Flavio. Cerca de allí, en los terrenos que ocupaba la antigua Domus Aurea, se construyeron escuelas de gladiadores y otros edificios auxiliares. La decisión de Vespasiano de construir el Coliseo en el emplazamiento del lago de Nerón puede interpretarse como un gesto populista para devolver al pueblo una zona de la ciudad que Nerón se había apropiado. A diferencia de muchos otros anfiteatros, situados en las afueras de la ciudad, el Coliseo se construyó en el centro, ubicándolo, tanto simbólica como geográficamente, en el corazón de Roma.

Sección transversal del Lexikon der gesamten Technik (1904)

La construcción fue financiada con el opulento botín tomado del Templo de Jerusalén tras la Primera Guerra Judeo-Romana en el año 70 d. C., que culminó con el asedio de Jerusalén . Según una inscripción reconstruida hallada en el sitio, «el emperador Vespasiano ordenó que se erigiera este nuevo anfiteatro con la parte del botín que le correspondía a su general». A menudo se asume, como en muchos otros proyectos romanos de la época, que esclavos y prisioneros de guerra fueron llevados a Roma y contribuyeron a la enorme mano de obra necesaria para la construcción del anfiteatro. [ 19 ] Junto con esta fuente gratuita de mano de obra no cualificada, equipos de constructores, ingenieros, artistas, pintores y decoradores romanos profesionales se encargaron de las tareas más especializadas necesarias para la construcción del Coliseo. El Coliseo se construyó con diversos materiales: madera, piedra caliza, toba volcánica , azulejos, cemento y mortero.

La construcción del Coliseo comenzó bajo el reinado de Vespasiano [ 3 ] alrededor del 70-72 d. C. (73-75 d. C. según algunas fuentes). El Coliseo se había completado hasta el tercer piso para cuando Vespasiano murió en el 79. El nivel superior fue terminado por su hijo, Tito , en el 80, [ 3 ] y los juegos inaugurales se celebraron en el 80 o el 81 d. C. [ 20 ] Dión Casio relata que más de 9000 animales salvajes fueron sacrificados durante los juegos inaugurales del anfiteatro. Se acuñó moneda conmemorativa para celebrar la inauguración. [ 21 ] El edificio fue remodelado aún más bajo el reinado del hijo menor de Vespasiano, el recién nombrado emperador Domiciano , quien construyó el hipogeo , una serie de túneles utilizados para albergar animales y esclavos. También añadió una galería en la parte superior del Coliseo para aumentar su capacidad de asientos . [ 22 ]

En 217, el Coliseo sufrió graves daños a causa de un gran incendio (provocado por un rayo, según Dio Cassius [ 23 ] ), que destruyó los niveles superiores de madera del interior del anfiteatro. No fue reparado por completo hasta aproximadamente 240 y se realizaron más reparaciones en 250 o 252 y de nuevo en 320. Honorio prohibió la práctica de las luchas de gladiadores en 399 y de nuevo en 404. Las luchas de gladiadores se mencionan por última vez alrededor de 435. [ 18 ] Una inscripción registra la restauración de varias partes del Coliseo bajo Teodosio II y Valentiniano III (reinó 425–455), posiblemente para reparar los daños causados ​​por un gran terremoto en 443; se realizaron más trabajos en 484 [ 24 ] y 508. La arena continuó utilizándose para competiciones hasta bien entrado el siglo VI. Las cacerías de animales continuaron al menos hasta el año 523, cuando Anicio Máximo celebró su consulado con algunas venationes , criticadas por el rey Teodorico el Grande por su elevado coste. [ 18 ]

Medieval

Mapa de la Roma medieval que representa el Coliseo.

El Coliseo sufrió varios cambios radicales de uso. A finales del siglo VI se construyó una pequeña capilla en la estructura del anfiteatro, aunque aparentemente esto no le confirió ningún significado religioso particular al edificio en su conjunto. La arena se convirtió en cementerio. Los numerosos espacios abovedados en las arcadas bajo las gradas se transformaron en viviendas y talleres, y se tiene constancia de que todavía se alquilaban en el siglo XII. Alrededor del año 1200, la familia Frangipani se hizo cargo del Coliseo y lo fortificó, utilizándolo aparentemente como castillo. Entre principios y mediados del siglo XIV, el traslado del Papa a Aviñón provocó un descenso de la población en Roma que dejó la región en una situación de inseguridad. El Coliseo fue abandonado en gran medida por el público y se convirtió en un refugio popular para bandidos. [ 25 ]

El gran terremoto de 1349 causó graves daños al Coliseo , provocando el derrumbe de la fachada sur, situada sobre un terreno aluvial menos estable . Gran parte de la piedra derrumbada se reutilizó para construir palacios, iglesias, hospitales y otros edificios en Roma. En 1377, tras el regreso del Papa a Roma, el Coliseo fue restaurado por una orden religiosa llamada Arciconfraternita del SS. Salvatore ad Sancta Sanctorum, que habitó una parte norte del mismo hasta principios del siglo XIX. [ 25 ] [ 26 ] El interior del anfiteatro fue despojado extensamente de piedra, que se reutilizó en otros lugares o (en el caso de la fachada de mármol) se quemó para obtener cal viva . [ 18 ] Las grapas de hierro [ 18 ] que mantenían unida la mampostería fueron arrancadas o cortadas de los muros, dejando numerosas marcas que aún hoy afean el edificio.

Moderno

El Coliseo en la década de 1530, esbozado por Maarten van Heemskerck y utilizado como modelo para su posterior Autorretrato con el Coliseo y Octo Mundi Miracula .
Vista general del interior del Coliseo en un grabado de Giovanni Battista Piranesi de 1776.
Vista de 1870 que enfatiza el entorno semirrural del Coliseo en aquel entonces.

Durante los siglos XVI y XVII, los funcionarios de la Iglesia buscaron un papel productivo para el Coliseo. El papa Sixto V (1585-1590) planeó convertir el edificio en una fábrica de lana para dar empleo a las prostitutas de Roma, aunque esta propuesta fracasó con su muerte prematura. [ 27 ] En 1671, el cardenal Paluzzo Altieri autorizó su uso para corridas de toros ; la protesta pública provocó que la idea se abandonara apresuradamente. [ 28 ]

Tropas aliadas consultan una guía en las afueras del Coliseo tras su liberación en 1944.

En 1749, el Papa Benedicto XIV respaldó la idea de que el Coliseo era un lugar sagrado donde los primeros cristianos habían sido martirizados . Prohibió el uso del Coliseo como cantera y consagró el edificio a la Pasión de Cristo , instalando el Vía Crucis y declarándolo santificado por la sangre de los mártires cristianos que perecieron allí ( véase Importancia en el cristianismo ).

Sin embargo, no existe evidencia histórica que respalde la afirmación de Benedicto, ni siquiera hay evidencia de que alguien antes del siglo XVI sugiriera que esto pudiera ser cierto; la Enciclopedia Católica concluye que no hay fundamentos históricos para la suposición, aparte de la conjetura razonablemente plausible de que algunos de los muchos mártires bien podrían haber sido cristianos. [ 29 ]

Interior del Coliseo, Roma (1832) por Thomas Cole , que muestra las estaciones del Vía Crucis alrededor de la arena y la extensa vegetación.
Interior oriental (visto desde el oeste), 2023

Posteriormente, varios papas iniciaron diversos proyectos de estabilización y restauración, eliminando la abundante vegetación que había invadido la estructura y amenazaba con dañarla aún más. La fachada fue reforzada con cuñas triangulares de ladrillo en 1807 y 1827, y el interior fue reparado en 1831, 1846 y en la década de 1930. La subestructura de la arena fue parcialmente excavada entre 1810 y 1814 y en 1874, y quedó completamente expuesta bajo el mandato de Benito Mussolini en la década de 1930. [ 18 ]

El Coliseo es hoy una de las atracciones turísticas más populares de Roma, y ​​recibe millones de visitantes cada año. Los efectos de la contaminación y el deterioro general a lo largo del tiempo impulsaron un importante programa de restauración que se llevó a cabo entre 1993 y 2000, con un coste de 40.000 millones de liras (19,3 millones de dólares o 20,6 millones de euros a precios de 2000).    

En los últimos años, el Coliseo se ha convertido en un símbolo de la campaña internacional contra la pena capital, abolida en Italia en 1948. Varias manifestaciones contra la pena de muerte tuvieron lugar frente al Coliseo en el año 2000. Desde entonces, como gesto de protesta contra la pena de muerte, las autoridades locales de Roma cambian el color de la iluminación nocturna del Coliseo de blanco a dorado cada vez que una persona condenada a muerte en cualquier parte del mundo obtiene la conmutación de su sentencia o es puesta en libertad, [ 30 ] o si una jurisdicción abole la pena de muerte. Más recientemente, el Coliseo se iluminó de dorado en noviembre de 2012 tras la abolición de la pena capital en el estado estadounidense de Connecticut en abril de 2012. [ 31 ]

Debido al estado ruinoso del interior, no es práctico utilizar el Coliseo para albergar grandes eventos; solo se puede acomodar a unos pocos cientos de espectadores en asientos provisionales. Sin embargo, se han celebrado conciertos mucho más grandes en las inmediaciones, utilizando el Coliseo como telón de fondo. Entre los artistas que han actuado en el Coliseo en los últimos años se encuentran Ray Charles (mayo de 2002), [ 32 ] Paul McCartney (mayo de 2003), [ 33 ] Elton John (septiembre de 2005) [ 34 ] y Billy Joel (julio de 2006).

Descripción física

Exterior

El exterior del Coliseo, mostrando el muro exterior parcialmente intacto (izquierda) y el muro interior mayormente intacto (centro y derecha).

A diferencia de los teatros romanos , que se construían en las laderas de las colinas, el Coliseo es una estructura completamente independiente. Su arquitectura exterior e interior básica deriva de la de dos teatros contiguos. Tiene planta elíptica y mide 189 metros (615 pies / 640 pies romanos) de largo y 156 metros (510 pies / 528 pies romanos) de ancho, con una base de 24 000 metros cuadrados (6 acres) . La altura del muro exterior es de 48 metros (157 pies / 165 pies romanos). El perímetro original medía 545 metros (1788 pies / 1835 pies romanos). La arena central es una elipse de 87 m (287 pies) de largo y 55 m (180 pies) de ancho, rodeada por un muro de 5 m (15 pies) de altura, sobre el cual se elevaban gradas.          

Se estima que el muro exterior requirió más de 100 000 metros cúbicos (3,5 millones de pies cúbicos ) de piedra travertino colocada sin mortero; se mantuvo unido mediante 300 toneladas de grapas de hierro. [ 18 ] Sin embargo, ha sufrido daños considerables a lo largo de los siglos, con grandes segmentos que se han derrumbado tras terremotos. El lado norte del muro perimetral aún se mantiene en pie; las distintivas cuñas triangulares de ladrillo en cada extremo son añadidos modernos, construidos a principios del siglo XIX para apuntalar el muro. El resto del exterior actual del Coliseo es, de hecho, el muro interior original. 

Orden superpuesto del Coliseo

La parte que se conserva de la monumental fachada del muro exterior consta de tres plantas superpuestas coronadas por un podio sobre el que se alza un alto ático , ambas perforadas por ventanas espaciadas a intervalos regulares. Las arcadas están enmarcadas por columnas adosadas de los órdenes dórico , jónico y corintio , mientras que el ático está decorado con pilastras corintias . [ 35 ] Cada uno de los arcos de las arcadas del segundo y tercer piso enmarcaba estatuas, probablemente en honor a divinidades y otras figuras de la mitología clásica .

Doscientas cuarenta ménsulas de mástil se colocaron alrededor de la parte superior del ático. Originalmente sostenían un toldo retráctil , conocido como velarium , que protegía a los espectadores del sol y la lluvia. Este consistía en una estructura de cuerdas, cubierta de lona y con forma de red, con un agujero en el centro. [ 3 ] Cubría dos tercios de la arena y se inclinaba hacia el centro para captar el viento y proporcionar una brisa al público. Marineros, reclutados especialmente del cuartel general naval romano de Miseno y alojados en el cercano Castra Misenatium , eran empleados para operar el velarium . [ 36 ]

Entrada LII del Coliseo, con números romanos aún visibles.

La enorme capacidad del Coliseo hacía esencial que el recinto pudiera llenarse o evacuarse rápidamente. Sus arquitectos adoptaron soluciones muy similares a las utilizadas en los estadios modernos para abordar el mismo problema. El anfiteatro estaba rodeado por ochenta entradas a nivel del suelo, 76 de las cuales eran utilizadas por los espectadores comunes. [ 3 ] Cada entrada y salida estaba numerada, al igual que cada escalera. La entrada principal norte estaba reservada para el emperador romano y sus ayudantes, mientras que las otras tres entradas axiales probablemente eran utilizadas por la élite. Las cuatro entradas axiales estaban ricamente decoradas con relieves de estuco pintado , de los cuales se conservan fragmentos. Muchas de las entradas exteriores originales desaparecieron con el derrumbe del muro perimetral, pero las entradas XXIII (23) a LIIII (54) aún se conservan. [ 18 ]

Los espectadores recibieron entradas en forma de fragmentos de cerámica numerados, que les indicaban la sección y fila correspondientes. Accedían a sus asientos a través de vomitorios (singular: vomitorio ), pasadizos que daban a una grada desde abajo o por detrás. Estos permitían que la gente se acomodara rápidamente en sus asientos y, al finalizar el evento o en caso de evacuación de emergencia, facilitaban su salida en cuestión de minutos. El nombre vomitorio deriva de la palabra latina que significa descarga rápida, de la cual proviene la palabra inglesa vomit (vómito).

Asientos interiores

Las zonas escalonadas que antes albergaban asientos

Según el Códice-Calendario del año 354 a . C., el Coliseo tenía capacidad para 87 000 personas, aunque las estimaciones modernas sitúan la cifra en torno a las 50 000. Estaban sentadas en gradas, lo que reflejaba la rígida estratificación de la sociedad romana. En los extremos norte y sur se dispusieron palcos especiales para el emperador y las vírgenes vestales , respectivamente , que ofrecían las mejores vistas de la arena. A ambos lados, al mismo nivel, se extendía una amplia plataforma o podio para la clase senatorial , a la que se le permitía traer sus propias sillas. Todavía se pueden ver los nombres de algunos senadores del siglo V grabados en la piedra, presumiblemente reservando zonas para su uso.

Diagrama de los niveles de asientos

El nivel superior al de los senadores, conocido como maenianum primum , estaba ocupado por la clase noble no senatorial o caballeros ( equites ). El siguiente nivel, el maenianum secundum , estaba originalmente reservado para los ciudadanos romanos comunes ( plebeyos ) y se dividía en dos secciones. La parte inferior (el immum ) era para los ciudadanos ricos, mientras que la parte superior (el summum ) era para los ciudadanos pobres. Se disponían sectores específicos para otros grupos sociales: por ejemplo, niños con sus tutores, soldados de permiso, dignatarios extranjeros, escribas, heraldos, sacerdotes, etc. Se proporcionaban asientos de piedra (y más tarde de mármol) para los ciudadanos y nobles, quienes presumiblemente llevaban sus propios cojines. Las inscripciones identificaban las áreas reservadas para grupos específicos.

Otro nivel, el maenianum secundum in legneis , se añadió en la parte más alta del edificio durante el reinado de Domiciano . Este comprendía una galería para los pobres, los esclavos y las mujeres. Era un espacio solo para estar de pie o contaba con bancos de madera muy empinados. Algunos grupos tenían prohibida la entrada al Coliseo, en particular los sepultureros, los actores y los antiguos gladiadores. [ 18 ]

Cada nivel estaba dividido en secciones ( maeniana ) por pasajes curvos y muros bajos ( praecinctiones o baltei ), y subdividido en cunei , o cuñas, por los escalones y pasillos que partían de los vomitorios. Cada fila ( gradus ) de asientos estaba numerada, lo que permitía designar con precisión cada asiento individual mediante su gradus, cuneus y número. [ 37 ]

Arena e hipogeo

La arena del Coliseo, mostrando el hipogeo ahora lleno de muros. Los muros se añadieron al principio de la construcción del Coliseo, cuando se decidió que ya no se inundaría y se utilizaría para batallas navales.

La arena medía 83  metros por 48  metros (272  pies por 157  pies / 280 por 163  pies romanos). [ 18 ] Consistía en un suelo de madera cubierto de arena (la palabra latina para arena es harena o arena ), que cubría una elaborada estructura subterránea llamada hipogeo (que significa literalmente "bajo tierra"). El hipogeo no formaba parte de la construcción original, sino que fue ordenado por el emperador Domiciano . Poco queda ahora del suelo original de la arena, pero el hipogeo aún es claramente visible. Consistía en una red subterránea de dos niveles de túneles y jaulas bajo la arena donde se mantenía a los gladiadores y animales antes de que comenzaran los combates. Ochenta pozos verticales proporcionaban acceso inmediato a la arena para los animales enjaulados y los elementos escénicos ocultos debajo; plataformas articuladas más grandes, llamadas hegmata , proporcionaban acceso para elefantes y otros animales. Fue reestructurada en numerosas ocasiones; se pueden observar al menos doce fases diferentes de construcción. [ 18 ]

El hipogeo estaba conectado mediante túneles a varios puntos fuera del Coliseo. Los animales y los artistas eran trasladados a través del túnel desde los establos cercanos, y los barracones de los gladiadores en el Ludus Magnus, al este, también estaban conectados por túneles. Se construyeron túneles separados para el Emperador y las Vestales, lo que les permitía entrar y salir del Coliseo sin tener que atravesar la multitud. [ 18 ]

También existía una cantidad considerable de maquinaria en el hipogeo . Ascensores y poleas subían y bajaban decorados y utilería, además de elevar animales enjaulados a la superficie para su liberación. Hay evidencia de la existencia de importantes mecanismos hidráulicos [ 18 ] y, según relatos antiguos, era posible inundar la arena rápidamente, presumiblemente mediante una conexión a un acueducto cercano. Sin embargo, la construcción del hipogeo por orden de Domiciano puso fin a la práctica de las inundaciones y, por ende, también a las batallas navales, al principio de la existencia del Coliseo. No obstante, existe un amplio debate sobre la viabilidad y la logística de este fenómeno, lo que da lugar a especulaciones sobre su realidad. Esto se debe principalmente a que no hay evidencia física de naumaquias en los restos del Coliseo. [ 38 ]

Edificios de apoyo

El Coliseo y sus actividades impulsaron una importante industria en la zona. Además del anfiteatro, muchos otros edificios cercanos estaban vinculados a los juegos. Inmediatamente al este se encuentran los restos del Ludus Magnus , una escuela de entrenamiento para gladiadores. Esta estaba conectada al Coliseo por un pasaje subterráneo que facilitaba el acceso a los gladiadores. El Ludus Magnus contaba con su propia arena de entrenamiento en miniatura, que era una atracción popular para los espectadores romanos. En la misma zona se ubicaban otras escuelas de entrenamiento, como el Ludus Matutinus (Escuela Matutina), donde se entrenaban luchadores de animales, además de las escuelas dacia y gala.

También cerca se encontraban el Armamentarium , que comprendía un arsenal para almacenar armas; el Summum Choragium , donde se almacenaba la maquinaria; el Sanitarium , que contaba con instalaciones para tratar a los gladiadores heridos; y el Spoliarium , donde se despojaba a los cuerpos de los gladiadores muertos de sus armaduras y se les daba sepultura.

Alrededor del perímetro del Coliseo, a una distancia de 18 m (59 pies) del borde, se encontraba una serie de altos postes de piedra, de los cuales cinco aún se conservan en el lado este. Se han propuesto diversas explicaciones para su presencia; podrían haber servido como límite religioso, como límite exterior para el control de entradas o como anclaje para el velario o toldo. [ 18 ]  

El Pasaje de Cómodo, que lleva el nombre de Cómodo , era utilizado por los emperadores romanos para entrar discretamente al Coliseo. En este pasaje tuvo lugar un intento fallido de asesinato contra Cómodo. Fue redescubierto en la década de 1810. Entre octubre de 2024 y septiembre de 2025 se llevaron a cabo trabajos de restauración en el pasaje, que incluyeron la restauración de los estucos decorativos y la construcción de una pasarela. El pasaje se abrirá al público el 27 de octubre de 2025. Está previsto que otro proyecto de restauración comience en 2026. [ 39 ]

Usar

Ave Imperator, morituri te salutant (Ave, César , los que morirán te saludan) , de Jean-Léon Gérôme , 1859

El Coliseo se utilizaba para albergar espectáculos de gladiadores , así como una variedad de otros eventos. Los espectáculos, llamados munera , siempre eran ofrecidos por particulares en lugar del Estado. Tenían un fuerte componente religioso, pero también eran demostraciones de poder y prestigio familiar, y eran inmensamente populares. Otra atracción importante era la caza de animales, o venatio . En ella se utilizaba una gran variedad de bestias salvajes, principalmente importadas de África y Oriente Medio, e incluía criaturas como rinocerontes , hipopótamos , elefantes , jirafas , uros , bisontes , leones de Berbería , panteras , leopardos , osos , tigres del Caspio , cocodrilos y avestruces . Las batallas y las cacerías a menudo se escenificaban en medio de elaborados decorados con árboles y edificios móviles. Estos eventos podían ser de gran envergadura; Se dice que Trajano celebró sus victorias en Dacia en el año 107 con combates que involucraron a 11 000 animales y 10 000 gladiadores durante 123 días. Durante los descansos para comer, se representaban ejecuciones ad bestias . Los condenados a muerte eran enviados a la arena, desnudos y desarmados, para enfrentarse a las bestias de la muerte, que literalmente los despedazaban. Acróbatas y magos también actuaban, generalmente durante los descansos.

Pollice Verso ( Pulgares hacia abajo ) de Jean-Léon Gérôme , 1872

Durante los primeros tiempos del Coliseo, los escritores antiguos registraron que el edificio se utilizaba para naumaquias (más propiamente conocidas como navalia proelia ) o batallas navales simuladas. Los relatos de los juegos inaugurales celebrados por Tito en el año 80 d. C. describen cómo se llenaba de agua para una exhibición de caballos y toros nadadores especialmente entrenados. También existe un relato de una recreación de una famosa batalla naval entre los griegos de Corcirea (Corfiota) y los corintios . Esto ha sido objeto de cierto debate entre los historiadores; si bien el suministro de agua no habría sido un problema, no está claro cómo se podría haber impermeabilizado la arena, ni habría habido suficiente espacio en ella para que los barcos de guerra se movieran. Se ha sugerido que los informes o bien tienen una ubicación errónea o que el Coliseo originalmente contaba con un amplio canal inundable a lo largo de su eje central (que posteriormente habría sido reemplazado por el hipogeo ). [ 18 ]

En la arena también se realizaban representaciones de escenas naturales. Pintores, técnicos y arquitectos construían una simulación de bosque con árboles y arbustos reales plantados en el suelo, y luego se introducían animales. Estas escenas podían utilizarse simplemente para mostrar un entorno natural a la población urbana, o bien como telón de fondo para cacerías o dramas que representaban episodios mitológicos. Ocasionalmente, también se utilizaban para ejecuciones en las que el héroe de la historia —interpretado por el condenado— era asesinado de diversas maneras espantosas pero mitológicamente auténticas, como ser atacado por bestias o quemado vivo.

Uso moderno

Vista aérea del Coliseo, 2021

Debajo del Coliseo, una red de pasadizos subterráneos que antiguamente se utilizaban para transportar animales salvajes y gladiadores a la arena, se abrió al público en el verano de 2010. [ 40 ]

El Coliseo también es lugar de ceremonias católicas romanas en los siglos XX y XXI. Por ejemplo, el Papa Benedicto XVI dirigió el Vía Crucis llamado Vía Crucis Bíblico (que requiere mayor meditación) en el Coliseo [ 41 ] [ 42 ] los Viernes Santos . [ 8 ]

Restauración

Coliseo en obras de renovación, 2015

En 2011, Diego Della Valle , director de la firma de calzado Tod's , firmó un acuerdo con las autoridades locales para patrocinar una  restauración del Coliseo por valor de 25 millones de euros. Se planeó que las obras comenzaran a finales de 2011 y duraran hasta dos años y medio. [ 43 ] Debido a la controversia que generó el uso de una asociación público-privada para financiar la restauración, las obras se retrasaron y comenzaron en 2013. Esta restauración es la primera limpieza y reparación completa en la historia del Coliseo. [ 44 ] La primera etapa consiste en limpiar y restaurar la fachada porticada del Coliseo y reemplazar los cerramientos metálicos que bloquean los arcos de la planta baja. Tras tres años, las obras se completaron el 1  de julio de 2016, fecha en la que el ministro de Cultura italiano, Dario Franceschini, anunció que se habían destinado fondos para reemplazar los suelos a finales de 2018. Estos proporcionarán un escenario que, según Franceschini, se utilizará para "eventos culturales del más alto nivel". [ 45 ] El proyecto también incluye la creación de un centro de servicios y la restauración de las galerías y los espacios subterráneos dentro del Coliseo. [ 46 ] Desde 2017, los dos niveles superiores están abiertos para visitas guiadas. El cuarto nivel albergaba el mercado, y en el quinto nivel superior se reunían los ciudadanos más pobres, los plebeyos, para ver el espectáculo, llevando picnics para el evento que duraba todo el día. [ 47 ]

Importancia en el cristianismo

La última oración de los mártires cristianos , de Jean-Léon Gérôme (1883)

El Coliseo es generalmente considerado por los cristianos como un lugar de martirio de un gran número de creyentes durante la persecución de los cristianos en el Imperio Romano , como lo demuestran la historia y la tradición de la Iglesia. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] Por otro lado, otros estudiosos creen que la mayoría de los martirios pudieron haber ocurrido en otros lugares dentro de la ciudad de Roma, en lugar del Coliseo, citando la falta de evidencia física intacta o registros históricos. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] Estos estudiosos afirman que "algunos cristianos fueron ejecutados como criminales comunes en el Coliseo, su crimen fue negarse a reverenciar a los dioses romanos", pero la mayoría de los mártires cristianos de la Iglesia primitiva fueron ejecutados por su fe en el Circo Máximo . [ 54 ] [ 55 ] Según Ireneo (fallecido alrededor del 202), Ignacio de Antioquía fue arrojado a los leones en Roma alrededor del año 107 d. C. y, aunque Ireneo no dice nada sobre que esto ocurriera en el Coliseo, la tradición lo atribuye a ese lugar. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

Vista del interior del Coliseo , por CW Eckersberg (1815)

En la Edad Media, el Coliseo no era considerado un monumento, sino que se utilizaba como lo que algunas fuentes modernas denominan una «cantera», [ 60 ] es decir, que las piedras del Coliseo se tomaban para la construcción de otros lugares sagrados. [ 61 ] Este hecho se utiliza para apoyar la idea de que, en una época en la que los lugares asociados con los mártires eran altamente venerados, el Coliseo no era tratado como un lugar sagrado. [ 62 ] No estaba incluido en los itinerarios compilados para el uso de los peregrinos ni en obras como la Mirabilia Urbis Romae («Maravillas de la ciudad de Roma») del siglo XII, que afirma que el Circo Flaminio —pero no el Coliseo— fue el lugar de los martirios. [ 63 ] Parte de la estructura estaba habitada por una orden religiosa cristiana , pero se desconoce si esto se debía a algún motivo religioso en particular.

Se dice que el papa Pío V (1566-1572) recomendó a los peregrinos recoger arena de la arena del Coliseo para que sirviera como reliquia, basándose en que estaba impregnada con la sangre de los mártires, aunque algunos de sus contemporáneos no compartían su convicción. [ 64 ] Un siglo después, Fioravante Martinelli incluyó el Coliseo a la cabeza de una lista de lugares sagrados para los mártires en su libro de 1653, Roma ex ethnica sacra . El libro de Martinelli evidentemente tuvo un efecto en la opinión pública; en respuesta a la propuesta del cardenal Altieri, algunos años después, de convertir el Coliseo en una plaza de toros, Carlo Tomassi publicó un panfleto en protesta contra lo que consideraba un acto de profanación. La controversia resultante persuadió al papa Clemente X a cerrar las arcadas exteriores del Coliseo y declararlo santuario. [ 65 ]

Cruz dedicada a los mártires cristianos, colocada en el año 2000 por el Papa Juan Pablo II .

A instancias de San Leonardo de Port Maurice , el papa Benedicto XIV (1740-1758) prohibió la extracción de piedra del Coliseo y erigió las Estaciones de la Cruz alrededor de la arena, que permanecieron hasta febrero de 1874. [ 66 ] Benedicto José Labre pasó los últimos años de su vida dentro de los muros del Coliseo, viviendo de la caridad , antes de morir en 1783. [ 66 ] Varios papas del siglo XIX financiaron trabajos de reparación y restauración del Coliseo, y este aún conserva su conexión cristiana. Una cruz cristiana se alza en el Coliseo, con una placa que dice:

El anfiteatro, consagrado a triunfos, espectáculos y al culto impío de dioses paganos, ahora está dedicado a los sufrimientos de los mártires purificados de supersticiones impías. [ 56 ]

Otras cruces cristianas se alzan en varios puntos alrededor del estadio y cada Viernes Santo el Papa encabeza una procesión del Vía Crucis hasta el anfiteatro.

Flora

Control de malezas

El Coliseo posee una extensa y bien documentada historia de flora desde que Domenico Panaroli realizó el primer catálogo de sus plantas en 1643. Desde entonces, se han identificado 684 especies. El pico se alcanzó en 1855 (420 especies). En 1871 se intentó erradicar la vegetación debido a la preocupación por los daños que causaba a la mampostería, pero gran parte de ella ha vuelto a crecer. [ 18 ] Actualmente se han contabilizado doscientas cuarenta y dos especies, y de las especies identificadas inicialmente por Panaroli, aún se conservan 200.

La variación de las plantas puede explicarse por el cambio climático en Roma a lo largo de los siglos, así como por la migración de aves , la floración y el crecimiento de Roma, que provocó que el Coliseo quedara integrado en el centro de la ciudad moderna en lugar de en las afueras de la antigua ciudad. La importación deliberada de especies animales es otra causa que contribuye, ya que las semillas fueron transportadas involuntariamente en el pelaje o en las heces de animales traídos de todos los rincones del imperio. [ 67 ]

El Coliseo ha aparecido en numerosas películas, obras de arte y juegos. Aparece en películas como Vacaciones en Roma , [ 68 ] Gladiator , [ 69 ] El camino del dragón , [ 70 ] Jumper , [ 71 ] y Godzilla x Kong: El nuevo imperio . [ 72 ] Además, la montaña Coliseum en Alberta , Canadá, recibió su nombre en honor al Coliseo.

Varias obras arquitectónicas también se han inspirado o modelado a partir del Coliseo. Entre ellas se incluyen:

Véase también

Referencias

  1. Hopkins , pág. 2.
  2. "Historia del Coliseo de la BBC, pág. 2" . Bbc.co.uk. 22 de marzo de 2011. Consultado el 16 de abril de 2012 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Roth, Leland M. (1993). Comprender la arquitectura: sus elementos, historia y significado (Primera ed.). Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN  978-0-06-430158-9.
  4. William H. Byrnes IV (Primavera de 2005) "La munificencia en la antigua Roma: El desarrollo de la práctica y el derecho de la caridad". Rutgers Law Review, vol. 57, número 3, págs. 1043–1110.
  5. "Historia del Coliseo de la BBC, pág. 1" . Bbc.co.uk. 22 de marzo de 2011. Consultado el 16 de abril de 2012 .
  6. Baldwin, Eleonora (2012). Roma día a día . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons Incorporated. pág. 26. ISBN  978-1-118-16629-1.
  7. "Las nuevas siete maravillas del mundo" . Hindustan Times . 8 de julio de 2007. Archivado del original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 11 de julio de 2007 .
  8. 1 2 "Frommer's Events – Guía de eventos: Procesión del Viernes Santo en Roma (Monte Palatino, Italia)" . Frommer's. Archivado del original el 7 de enero de 2009. Recuperado el 8 de abril de 2008 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "Coliseo, n. " , Oxford English Dictionary Online (3.ª ed. en línea), 2011 .
  10. Edmondson, JC; Mason, Steve; Rives, JB (2005). Flavio Josefo y la Roma flavia . Oxford University Press . pág. 114. ISBN  978-0-19-926212-0.
  11. "El Coliseo – Historia 1" . Consultado el 26 de enero de 2008 .
  12. Mairui, Amedeo . Studi e ricerche sull'Anfiteatro Flavio Puteolano . Nápoles , Italia: G. Macchiaroli, 1955. OCLC 2078742 .
  13. Richardson, L. Jr. (1992). Johns Hopkins University (ed.). A New Topographical Dictionary of Ancient Rome . JHU Press . p. 7. ISBN  9780801843006.
  14. "El Coliseo" . La Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 2 de agosto de 2006 .; la forma citada del Pseudo-Beda es la impresa en Migne , Pat. Lat 94 (París), 1862:543, señalada en F. Schneider, Rom und Romgedanke im Mittelalter (Múnich) 1926:66f, 251, y en Roberto Weiss, The Renaissance Discovery of Classical Antiquity (Oxford:Blackwell) 1973:8 y nota 5.
  15. ^ Ensoli, Serena; La Roca, Eugenio (2000). Aurea Roma: dalla città pagana alla città cristiana (en italiano). Roma: L'Erma di Bretschneider. pag. 67.ISBN  978-88-8265-126-8Consultado el 10 de abril de 2022 .
  16. 1 2 3 "† Coliseo, n ." , Oxford English Dictionary Online (3.ª ed. en línea), 2011 .
  17. "The-Colosseum.net: Antes del Coliseo" . www.the-colosseum.net . Archivado del original el 24 de febrero de 2021. Consultado el 19 de septiembre de 2019 .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Claridge, Amanda (1998). Roma: Una guía arqueológica de Oxford ( Primera ed.). Oxford: Oxford University Press. págs. 276–282 . ISBN   978-0-19-288003-1.
  19. Elkins, pág. 23.
  20. "Construyendo el Coliseo" . tribunesandtriumphs.org .
  21. Sear, David R. (2000). Monedas romanas y sus valores: Edición del Milenio . Volumen I: La República y los Doce Césares, 280 a. C. - 96 d. C. (págs. 468-469, moneda n.° 2536). Londres: Spink. ISBN 1-902040-35-X
  22. ^ Alföldy, Géza (1995). "Eine Bauinschrift Aus Dem Colosseum". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 109 : 195-226 .
  23. Cass. Dio lxxviii.25.
  24. Las reparaciones de los daños causados ​​por el terremoto de 484 fueron pagadas por el cónsul Decio Mario Venancio Basilio , quien colocó dos inscripciones para celebrar sus obras ( CIL VI, 1716 ).
  25. 1 2 "Historia del Coliseo" . Maravillas del Mundo . Consultado el 2 de noviembre de 2022 .
  26. "MEDIVM AEVVM" . The-Colosseum . The-Colosseum.Net . Consultado el 1 de noviembre de 2016 .Nombra la orden: Arciconfraternita del SS. Salvatore ad Sancta Sanctorum , también conocido como del Gonfalone . Co-inquilinos: el Senado Romano y la Cámara Apostólica. "En 1519 La Confraternita construyó la pequeña capilla de Santa Maria della Pietà dentro del Coliseo."
  27. «Roma». Enciclopedia Británica . 2006.
  28. Lloyd, Karen J. (19 de agosto de 2022). Arte, mecenazgo y nepotismo en la Roma de principios de la Edad Moderna . Taylor & Francis. pág. 22. ISBN  978-1-000-63698-7Consultado el 17 de diciembre de 2024 .
  29. El Coliseo en la Enciclopedia Católica
  30. Young, Gayle (24 de febrero de 2000). "Sobre la apasionada oposición de Italia a la pena de muerte" . CNN. Archivado del original el 13 de noviembre de 2021. Recuperado el 2 de agosto de 2006 .
  31. "Internacional: El Coliseo Romano se ilumina para conmemorar la abolición de la pena de muerte en Connecticut" . Información sobre la pena de muerte . Consultado el 9 de junio de 2015 .
  32. El Coliseo organiza un concierto por la paz , BBC News Online, 12 de mayo de 2002.
  33. McCartney arrasa en el Coliseo , BBC News Online, 12 de mayo de 2003.
  34. El concierto gratuito de Sir Elton causa furor en Roma , BBC News Online, 4 de septiembre de 2005.
  35. Ian Archibald Richmond, Donald Emrys Strong , Janet DeLaine . «Coliseo», The Oxford Companion to Classical Civilization . Editado por Simon Hornblower y Antony Spawforth. Oxford University Press, 1998.
  36. Downey, Charles T. (9 de febrero de 2005). "¿El Coliseo era una cúpula celeste?" . Recuperado el 2 de agosto de 2006 .
  37. Samuel Ball Platner (completado y revisado por Thomas Ashby), Diccionario topográfico de la antigua Roma . Oxford University Press, 1929.
  38. "Los antiguos romanos inundaban el Coliseo para recrear batallas navales" . 15 de septiembre de 2016.
  39. Rosa, Andrea; Zampano, Giada (9 de octubre de 2025). «El paso, antes secreto, del emperador Cómodo al Coliseo de Roma se abre al público por primera vez» . Associated Press . Archivado del original el 11 de octubre de 2025.
  40. Squires, Nick (23 de junio de 2010). "El Coliseo abrirá por primera vez los pasadizos de gladiadores" . The Daily Telegraph . Reino Unido. Archivado del original el 11 de enero de 2022. Recuperado el 30 de enero de 2011 .
  41. Champlin, Joseph M. (1994). El Vía Crucis con el Papa Juan Pablo II . Liguori Publications. ISBN 978-0-89243-679-8.
  42. "Descripción vaticana del Vía Crucis en el Coliseo" . pcf.va. Archivado del original el 3 de junio de 2013.
  43. "La reparación del Coliseo de Roma será financiada por la empresa de calzado Tods" . BBC News . BBC. 21 de enero de 2011. Consultado el 16 de abril de 2012 .
  44. Silvers, Eric (25 de abril de 2014). "El baño que tanto necesita el Coliseo" . The Wall Street Journal . Consultado el 7 de septiembre de 2014 .
  45. "Italia completa una restauración largamente esperada del emblemático Coliseo de Roma" . 3 de julio de 2016. Archivado del original el 28 de julio de 2020. Consultado el 12 de enero de 2018 .
  46. Povoledo, Elisabetta (31 de julio de 2012). "El Coliseo no se restaurará en un día, pero finalmente se ha programado el inicio de las obras" . Consultado el 17 de junio de 2015 .
  47. Donati, Silvia (5 de octubre de 2017). "El Coliseo abrirá los niveles superiores al público" .
  48. "The-Colosseum.net: Antigüedad" . the-colosseum.net .
  49. "Enciclopedia católica: El Coliseo" . newadvent.org .
  50. "Coliseo y mártires cristianos" . tribunesandtriumphs.org .
  51. Hopkins , pág. 103
  52. Brockman, Norbert C. (2011). Enciclopedia de lugares sagrados [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pág. 108. ISBN  978-1-59884-655-3Durante el imperio, allí se realizaban ejecuciones públicas, y fue por estos últimos sucesos que el Coliseo se convirtió en un santuario cristiano. Se discute si muchos de los primeros mártires cristianos murieron realmente en el Coliseo, ya que no hay mención de ello en los antiguos registros cristianos.
  53. Polidoro, Massimo (2018). "Mitos y secretos del Coliseo" . Skeptical Inquirer . 42 (1): 15– 17. Archivado del original el 18 de junio de 2018. Recuperado el 19 de junio de 2018 .
  54. Brockman, Norbert C. (2011). Enciclopedia de lugares sagrados [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pág. 108. ISBN  978-1-59884-655-3Parece indudable que algunos cristianos fueron ejecutados como delincuentes comunes en el Coliseo por negarse a venerar a los dioses romanos. Sin embargo, la mayoría de los mártires murieron por su fe en el Circo Máximo. Algunos incluso fueron ejecutados por pertenecer a lo que los romanos consideraban una secta judía, ya que tanto judíos como cristianos se negaban a venerar a los dioses .
  55. Potter, David Stone (1999). Vida, muerte y entretenimiento en el Imperio romano . University of Michigan Press . pág. 227. ISBN  978-0-472-08568-2La ejecución pública de los condenados, incluidos los cristianos, se asocia sobre todo con el anfiteatro, aunque también se realizaban ejecuciones en otros lugares. En el Circo Máximo se celebraban juegos de gladiadores, exhibiciones de caza y ejecuciones, incluso después de la construcción del Coliseo (Humphrey 1987, 121).
  56. 1 2 Litfin, Bryan M. (2007). Conociendo a los Padres de la Iglesia: Una introducción evangélica . Brazos Press. pág. 44. ISBN  978-1-4412-0074-7Pero según Ireneo (quien pasó un tiempo en Roma poco después de estos sucesos), Ignacio sí encontró su fin despedazado por animales salvajes para el entretenimiento de las masas romanas, probablemente en el infame Coliseo. La multitud presente aquel día habría interpretado el espectáculo como una aplastante derrota de la fe cristiana de aquel hombre humilde. Pero Ignacio entendió su muerte como un grito de victoria. Hoy, una cruz cristiana se alza en el Coliseo de Roma con una placa que reza: «El anfiteatro, consagrado a los triunfos, los espectáculos y el culto impío a los dioses paganos, está ahora dedicado a los sufrimientos de los mártires purificados de las supersticiones impías».
  57. Flinn, Frank K. (2006). Enciclopedia del catolicismo . Infobase Publishing. pág. 359. ISBN  978-0-8160-7565-2Fue víctima de la persecución generalizada contra la Iglesia bajo el emperador Trajano (98-117 d. C.), llevado a Roma y arrojado a los leones del Coliseo alrededor del año 107 d. C. Su festividad se celebra el 17 de octubre. Antes de su ejecución, Ignacio escribió siete cartas a las iglesias que encontró en su camino: una a Éfeso, otra a Magnesia, otra a Tralles y otra a Filadelfia; dos a la iglesia de Esmirna; y una al obispo de Esmirna, Policarpo. Estas cartas constituyen una valiosa fuente de información sobre la teología, la liturgia y la organización eclesiástica primitivas .
  58. Hopkins , pág. 103: «Es probable que allí se ejecutara a cristianos y que aquellos que se dice que fueron martirizados "en Roma" murieran en realidad en el Coliseo. Pero, a pesar de lo que a menudo se nos dice, esto es solo una suposición. Uno de los posibles candidatos al martirio en el Coliseo es San Ignacio, obispo de Antioquía (en Siria) a principios del siglo II d. C., quien fue "condenado a las fieras" en Roma».
  59. Brockman, Norbert C. (2011). Enciclopedia de lugares sagrados [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pág. 108. ISBN  978-1-59884-655-3Los cristianos que murieron en el Coliseo a menudo lo hicieron en circunstancias dramáticas, lo que contribuyó a perpetuar la leyenda. El héroe San Ignacio de Antioquía, discípulo de San Juan el Amado, fue entregado a las fieras por Trajano en el año 107. Poco después, en el año 115, 115 cristianos fueron asesinados por arqueros. Cuando los cristianos se negaron a orar a los dioses para que cesara una plaga a finales del siglo II, Marco Aurelio mandó matar a miles de personas en el Coliseo por blasfemia.
  60. Hopkins , pág. 160: «Durante la mayor parte de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento, el Coliseo no fue tanto un monumento como una cantera. Calificar esta actividad de "robo" es dar una impresión equivocada. En general, no hubo nada ilegal ni extraoficial en la extracción de esta piedra».
  61. "The-Colosseum.net: 1300–1700" . the-colosseum.net .
  62. "El Coliseo" . Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 24 de abril de 2014. En la Edad Media, por ejemplo, cuando los santuarios de los mártires eran venerados con tanta devoción, el Coliseo fue completamente olvidado; su nombre nunca aparece en los itinerarios o guías elaborados para los peregrinos a la Ciudad Eterna.
  63. "El Coliseo" . Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 24 de abril de 2014. Las "Mirabilia Romae", cuyos primeros manuscritos datan del siglo XII, citan entre los lugares mencionados en las "Pasiones" de los mártires el Circo Flaminius ad pontem Judaeorum, pero en este sentido no hacen alusión al Coliseo.
  64. "El Coliseo" . Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 24 de abril de 2014. Se dice que el papa San Pío (1566-1572) recomendó a quienes deseaban obtener reliquias que consiguieran arena de la arena del Coliseo, la cual, según declaró el papa, estaba impregnada con la sangre de los mártires. Sin embargo, la opinión del santo pontífice no parece haber sido compartida por sus contemporáneos.
  65. "El Coliseo" . Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 24 de abril de 2014. El folleto tuvo tanto éxito que cuatro años después, en el año jubileo de 1675, las arcadas exteriores fueron cerradas por orden de Clemente X; a partir de entonces, el Coliseo se convirtió en un santuario.
  66. 1 2 "El Coliseo" . Enciclopedia Católica . Nuevo Adviento . Consultado el 24 de abril de 2014. A instancias de San Leonardo de Port Maurice, Benedicto XIV (1740-1758) erigió las Estaciones de la Cruz en el Coliseo, que permanecieron allí hasta febrero de 1874, cuando fueron retiradas por orden de la Comendadora Rosa. San Benito José Labre (fallecido en 1783) pasó una vida de austera devoción, viviendo de limosnas, dentro de los muros del Coliseo.
  67. Cooper, Paul (5 de diciembre de 2017). "El Coliseo de Roma fue en su día un jardín salvaje y enmarañado" . The Atlantic . Consultado el 12 de enero de 2018 .
  68. "Vacaciones romanas en el Coliseo" . Sceen It . Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
  69. "Dónde se filmó Gladiator: explicación del Coliseo y las locaciones de filmación" . Screen Rant . 18 de julio de 2023. Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
  70. "Google Arts and Culture" . Bruce Lee y Chuck Norris luchan en el Coliseo en la película "El camino del dragón" . Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
  71. "El rodaje de 'Jumper' tuvo acceso excepcional al Coliseum . The Hollywood Reporter . 19 de diciembre de 2006. Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
  72. Schreur, Brandon (10 de enero de 2024). "Godzilla x Kong: El nuevo imperio: el tráiler internacional muestra al titán protagonista invadiendo el Coliseo de Roma" . Noticias sobre películas de cómics y superhéroes - SuperHeroHype . Consultado el 30 de marzo de 2024 .

Bibliografía

  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • Recorrido virtual por el Coliseo
  • Un modelo 3D del Coliseo en Sketchfab
  • Sitio web que proporciona información sobre la historia del Coliseo y cómo visitarlo.
  • "Coliseo"  . Obra de referencia para nuevos estudiantes  . 1914.
  • Modelo 3D del pasado y el presente del Coliseo – El único progreso es humano