Hispanopedia WikiEl término colapsología es un neologismo utilizado para designar el estudio transdisciplinario de los riesgos de colapso de la civilización industrial. [1] Se ocupa del colapso general de las sociedades inducido por el cambio climático , así como de la "escasez de recursos, vastas extinciones y desastres naturales". [2] Aunque el concepto de colapso civilizacional o social ya existía desde hacía muchos años, la colapsología centra su atención en las sociedades contemporáneas, industriales y globalizadas .
Fondo
El término colapsología fue acuñado y difundido por Pablo Servigne y Raphaël Stevens en su ensayo: Comment tout peut s'effondrer. Petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes [3] (Cómo todo puede colapsar: un manual para nuestros tiempos), [4] publicado en 2015 en Francia. [5] También se convirtió en un movimiento cuando se publicó el texto de Jared Diamond Colapso . [2] El uso del término se ha extendido, especialmente por los periodistas que informan sobre los escritos de adaptación profunda de Jem Bendell . [6] [7]
La colapsología se basa en la idea de que los seres humanos impactan su medio ambiente de manera sostenida y negativa, y promueve el concepto de emergencia ambiental, vinculada en particular al calentamiento global y la pérdida de biodiversidad . Los colapsólogos creen, sin embargo, que el colapso de la civilización industrial podría ser el resultado de una combinación de diferentes crisis: ambientales, pero también económicas, geopolíticas, democráticas y otras. [8]
La colapsología es un ejercicio transdisciplinario que involucra la ecología , la economía , la antropología , la sociología , la psicología , la biofísica , la biogeografía , la agricultura , la demografía , la política , la geopolítica , la bioarqueología , la historia , la futurología , la salud , el derecho y el arte . [4]
Etimología
La palabra colapsología es un neologismo inventado “con cierta autoburla” por Pablo Servigne, ingeniero agrónomo, y Raphaël Stevens, experto en resiliencia de sistemas socioecológicos, y aparece en su libro publicado en 2015. [9]
Se trata de un acrónimo derivado del latín collapsus , ‘caer, derrumbarse’ y del sufijo -logía , logos , ‘estudio’, que pretende nombrar un enfoque de carácter científico. [10]
Desde 2015 y la publicación de Cómo todo puede derrumbarse en francés, se han propuesto varias palabras para describir los diferentes enfoques que tratan la cuestión del colapso: colapso-sofía para designar el enfoque filosófico , colapso-praxis para designar la ideología inspirada en este estudio y colapsonautas para designar a las personas que viven con esta idea en mente. [11] [12]
Fundamentos religiosos
A diferencia del pensamiento escatológico tradicional , la colapsología se basa en datos y conceptos de la investigación científica contemporánea , principalmente en la comprensión humana del cambio climático como causado por los sistemas económicos y geopolíticos humanos. No se ajusta a la idea de un "fin del mundo" cósmico y apocalíptico, sino que plantea la hipótesis del fin del mundo humano actual , la "civilización termoindustrial".
El historiador Eric H. Cline enfatiza aún más esta distinción al señalar que, si bien es cierto que el mundo entero no ha terminado, las civilizaciones han colapsado a lo largo de la historia, lo que hace que la afirmación de que "los profetas siempre han predicho la catástrofe y se han equivocado" no sea aplicable al colapso social. [13]
Base científica
Ya en 1972, Los límites del crecimiento [14], un informe elaborado por investigadores del MIT, advertía de los riesgos del crecimiento demográfico y económico exponencial en un planeta con recursos limitados.
Como enfoque sistémico , la colapsología se basa en estudios prospectivos como The Limits of Growth , pero también en el estado de las tendencias globales y regionales en los ámbitos ambiental, social y económico (como los informes IPCC , IPBES o Global Environment Outlook (GE) publicados periódicamente por la División de Alerta Temprana y Evaluación del PNUMA , etc.) y numerosos trabajos científicos [3] así como diversos estudios, como "A safe operating space for humanity"; [15] "Approaching a state shift in Earth's biosphere", [16] publicado en Nature en 2009 y 2012, "The trajectory of the Anthropocene: The Great Acceleration", [17] publicado en 2015 en The Anthropocene Review , y "Trajectories of the Earth System in the Anthropocene", [18] publicado en 2018 en las Proceedings of the National Academy of Sciences de los Estados Unidos de América . Hay evidencia que apoya la importancia del procesamiento colectivo de los aspectos emocionales de la contemplación del colapso social y la adaptabilidad inherente de estas experiencias emocionales. [19]
Historia
Precursores
Aunque este neologismo apareció recién en 2015 y se refiere al estudio del colapso de la civilización industrial, el estudio del colapso de las sociedades es más antiguo y probablemente sea una preocupación de todas las civilizaciones . Entre las obras sobre este tema (en sentido amplio) se pueden mencionar [ cita requerida ] las de Beroso (278 a. C.), Plinio el Joven (79 d. C.), Ibn Jaldún (1375), Montesquieu (1734), Thomas Robert Malthus (1766-1834), Edward Gibbon (1776), Georges Cuvier (1821), Élisée Reclus (1905), Oswald Spengler (1918), Arnold Toynbee (1939), Günther Anders (1956), Samuel Noah Kramer (1956), Leopold Kohr (1957), Rachel Carson (1962), Paul Ehrlich (1969) , Nicholas Georgescu-Roegen (1971), Donella Meadows , Dennis Meadows y Jørgen Randers (1972), René Dumont (1973), Hans Jonas (1979), Joseph Tainter (1988), Al Gore (1992), Hubert Reeves (2003), Richard Posner (2004), Jared Diamond (2005), Niall Ferguson (2013).
Arnold J. Toynbee
En su monumental obra de historiografía contemporánea (publicada inicialmente en doce volúmenes) y muy controvertida titulada A Study of History (1972), Arnold J. Toynbee (1889-1975) aborda la génesis de las civilizaciones (capítulo 2), su crecimiento (capítulo 3), su decadencia (capítulo 4) y su desintegración (capítulo 5). Según él, la mortalidad de las civilizaciones es una prueba trivial para el historiador, como lo es el hecho de que se suceden unas a otras durante un largo período de tiempo.
José Tainter
En su libro El colapso de las sociedades complejas , el antropólogo e historiador Joseph Tainter (nacido en 1949) estudia el colapso de varias civilizaciones, incluida la del Imperio Romano, en términos de teoría de redes , economía energética y teoría de la complejidad . Para Tainter, una sociedad cada vez más compleja acaba por derrumbarse debido a la dificultad cada vez mayor para resolver sus problemas.
Jared Diamante
El geógrafo , biólogo evolutivo y fisiólogo estadounidense Jared Diamond (nacido en 1937) ya evocó el tema del colapso de la civilización en su libro llamado Colapso: cómo las sociedades eligen fracasar o tener éxito , publicado en 2005. Apoyándose en casos históricos, en particular la civilización Rapa Nui , los vikingos y la civilización maya , Diamond sostiene que la humanidad se enfrenta colectivamente, en una escala mucho mayor, a muchos de los mismos problemas que estas civilizaciones enfrentaron, con consecuencias posiblemente catastróficas en el futuro cercano para muchas de las poblaciones del mundo. Este libro ha tenido resonancia más allá de los Estados Unidos, a pesar de algunas críticas. [20] Los defensores del catastrofismo que se identifican como "catastrofistas ilustrados" se inspiran en el trabajo de Diamond, ayudando a construir la expansión de la red de ecología relacional , cuyos miembros creen que el hombre se dirige hacia el desastre. [1] El Colapso de Diamond abordó el colapso de la civilización desde perspectivas arqueológicas, ecológicas y biogeográficas sobre las civilizaciones antiguas . [4]
Colapsologistas modernos
Desde la invención del término colapsología, muchas personalidades francesas gravitan en torno a la esfera de los colapsólogos. No todos tienen la misma visión del colapso de la civilización, algunos incluso rechazan el término "colapsólogo", pero todos coinciden en que la civilización industrial contemporánea, y la biosfera en su conjunto, están al borde de una crisis global de proporciones sin precedentes. Según ellos, el proceso ya está en marcha y ahora sólo es posible tratar de reducir sus efectos devastadores en un futuro próximo. Los líderes del movimiento son Yves Cochet y Agnès Sinaï del Momentum Institute (un think tank que explora las causas de los riesgos ambientales y sociales del colapso de la civilización termoindustrial y las posibles acciones para adaptarse a él), y Pablo Servigne y Raphaël Stevens, autores del ensayo Cómo todo puede derrumbarse: un manual para nuestros tiempos . [4]
Además de los colapsologistas franceses mencionados anteriormente, se pueden mencionar: Aurélien Barrau (astrofísico), Philippe Bihouix (ingeniero, desarrollador de baja tecnología), Dominique Bourg (filósofo), Valérie Cabanes (abogada, en busca del reconocimiento del delito de ecocidio por la corte penal internacional), Jean-Marc Jancovici (especialista en energía y clima) y Paul Jorion (antropólogo, sociólogo).
En 2020, el sitio web francés de humanidades y ciencias sociales Cairn.info publicó un dossier sobre colapsología titulado La era de las catástrofes , con contribuciones del historiador François Hartog , el economista Emmanuel Hache, el filósofo Pierre Charbonnier, el historiador de arte Romain Noël, la geocientífica Gabriele Salerno y el filósofo estadounidense Eugene Thacker . [21]
Aunque el término sigue siendo bastante desconocido en el mundo anglosajón, muchas publicaciones tratan el mismo tema (por ejemplo, el artículo de David Wallace-Wells de 2017 " La Tierra inhabitable " y el libro más vendido de 2019 del mismo nombre , probablemente un trabajo de colapsología de mercado masivo sin usar el término). [5] Ahora se está extendiendo gradualmente en las redes sociales generales [22] y científicas [23] de habla inglesa . En su libro Anti-Tech Revolution: Why and How , Ted Kaczynski también advirtió sobre la amenaza de un colapso social catastrófico. [24] [25] [26]
Véase también
- El cambio climático y el colapso de la civilización
- Contra-Ilustración
- Teoría de la degeneración
- Disgenesia
- Recurrencia histórica
- Teoría del ciclo social
Referencias
- ^ ab Bold, Rosalyn (2019). Percepciones indígenas del fin del mundo: creación de una cosmopolítica del cambio . Cham, Suiza: Palgrave Macmillan. p. 163. ISBN 978-3-030-13859-2.
- ^ ab Daoudy, Marwa (2020). Los orígenes del conflicto sirio: cambio climático y seguridad humana . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 7. ISBN 978-1-108-47608-9.
- ^ ab Servigné, Pablo; Stevens, Rafael (2015). Comentario tout peut s'effondrer: petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes (en francés). Ed. du Seuil . pag. 253.ISBN 9782021223316.OCLC 908244398 .
- ^ abcd Servigne, Pablo; Stevens, Raphaël (2020). Cómo todo puede derrumbarse . Cambridge: Polity . ISBN 9781509541393.
- ^ ab Stetler, Harrison (21 de enero de 2020). «'Collapsologie': Constructing an Idea of How Things Fall Apart». The New York Review of Books . Nueva York: Rea S. Hederman. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2020. Consultado el 7 de abril de 2020 .
- ^ Jones, Lucy (25 de abril de 2023). «Adaptarse o morir: la visión radical de Jem Bendell para sobrevivir a la crisis climática». GQ . Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2023. Consultado el 14 de septiembre de 2023 .
- ^ Doig, Tom (9 de noviembre de 2023). «Si los sistemas del mundo ya se están resquebrajando debido al cambio climático, ¿existe un resquicio de esperanza después del desastre?». The Conversation . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2023. Consultado el 12 de noviembre de 2023 .
- ^ "Collapsologie". Futura (en francés). Archivado desde el original el 8 de marzo de 2020. Consultado el 9 de diciembre de 2019 .
- ^ Faure, Sonya (11 de junio de 2015). "Collapsologie [nombre]: du latin, collapsus, "tombé d'un seul bloc"". Liberación (en francés). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2016 . Consultado el 9 de junio de 2020 .
- ^ Garric, Audrey; Bouanchaud, Cécile (5 de febrero de 2019). "Le succès inattendu des théories de l'effondrement". Le Monde (en francés). Archivado desde el original el 8 de junio de 2020 . Consultado el 9 de junio de 2020 .
- ^ Servigne, Pablo (febrero de 2021). Otro fin del mundo es posible: vivir el colapso (y no sólo sobrevivirlo). Stevens, Raphaël, Chapelle, Gauthier, Samuel, Geoffrey. Medford. ISBN 978-1-5095-4465-3. OCLC 1152054578. Archivado desde el original el 25 de junio de 2020. Consultado el 24 de junio de 2020 .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Citton, Yves (2020). Générations colapsonautes: navegador por tiempo de esfuerzos. Rasmi, Jacopo. París. ISBN 978-2-02-144740-8. OCLC 1150810193. Archivado desde el original el 25 de junio de 2020. Consultado el 24 de junio de 2020 .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Eric H. Cline (2014). "1177 a. C.: el año en que la civilización colapsó"
- ^ Meadows, Donella H; Meadows, Dennis L; Randers, Jørgen; Behrens III, William W (1972). Los límites del crecimiento: un informe para el proyecto del Club de Roma sobre la situación de la humanidad. Nueva York: Universe Books. ISBN 0876631650Archivado desde el original el 25 de octubre de 2020. Consultado el 2 de abril de 2020 .
- ^ Rockstrom, Johan; Steffen, voluntad; Nadie, Kevin; Persson, Åsa (23 de septiembre de 2009). "Un espacio operativo seguro para la humanidad". Naturaleza . 461 (7263): 472–475. Código Bib :2009Natur.461..472R. doi : 10.1038/461472a . PMID 19779433.
- ^ Barnosky, Anthony D.; Hadly, Elizabeth A.; Bascompte, Jordi; Berlow, Eric L. (6 de junio de 2012). "Aproximación a un cambio de estado en la biosfera de la Tierra". Nature . 486 (7401): 52–58. Bibcode :2012Natur.486...52B. doi :10.1038/nature11018. hdl : 10261/55208 . ISSN 1476-4687. PMID 22678279. S2CID 4788164. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2020 . Consultado el 7 de abril de 2020 .
- ^ Steffen, Will; Broadgate, Wendy; Deutsch, Lisa; Gaffney, Owen; Ludwig, Cornelia (16 de enero de 2015). "La trayectoria del Antropoceno: La Gran Aceleración". The Anthropocene Review . 2 (1): 81–98. Bibcode :2015AntRv...2...81S. doi :10.1177/2053019614564785. hdl : 1885/66463 . S2CID 131524600. Archivado desde el original el 10 de junio de 2020 . Consultado el 7 de abril de 2020 .
- ^ Steffen, Will; Rockström, Johan; Richardson, Katherine; Lenton, Timothy M. (14 de agosto de 2018). "Trayectorias del sistema terrestre en el Antropoceno". Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 115 (33): 8252–8259. Bibcode :2018PNAS..115.8252S. doi : 10.1073/pnas.1810141115 . ISSN 0027-8424. PMC 6099852 . PMID 30082409.
- ^ Kieft, J.; Bendell, J (2021). "La responsabilidad de comunicar verdades difíciles sobre el clima influyó en la disrupción y el colapso social: una introducción a la investigación psicológica". Institute for Leadership and Sustainability (IFLAS) Occasional Papers . 7 : 1–39. Archivado desde el original el 2021-03-10 . Consultado el 2021-04-03 .
- ^ Diamond, Jarde (2005). Colapso: cómo las sociedades eligen fracasar o triunfar (PDF) . Penguin Books. ISBN 978-0-241-95868-1. Archivado (PDF) del original el 14 de enero de 2020. Consultado el 7 de abril de 2020 .
- ^ La era de las catástrofes Archivado el 2 de febrero de 2021 en Wayback Machine , Cairn.info (edición internacional), vol. 4, número 9, octubre de 2020.
- ^ "Colapsología francesa – "Si no lo sabías, en los últimos años Francia ha vivido un gran movimiento social en torno a la idea de que nos estamos acercando a un colapso."". reddit.com . 2019-04-22. Archivado desde el original el 2023-06-08 . Consultado el 2020-04-07 .
- ^ "¡Colapsología! ¿Has oído hablar de ella?". researchgate.net . 2019-07-07 . Consultado el 2020-04-07 .
- ^ Kaczynski, Theodore (2020). Revolución antitecnológica: por qué y cómo (2.ª edición ampliada). Fitch & Madison Publishers. ISBN 978-1-9442-2802-6Archivado desde el original el 23 de abril de 2020. Consultado el 21 de diciembre de 2021 ..
- ^ Fleming, Sean (7 de mayo de 2021). "El Unabomber y los orígenes del radicalismo antitecnológico". Revista de ideologías políticas . 27 (2). Informa UK Limited: 207–225. doi : 10.1080/13569317.2021.1921940 . ISSN 1356-9317. S2CID 236599877.
- ^ Li, Ivy (10 de noviembre de 2016). "¿Un manifiesto neoludita?". The Tech . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2021. Consultado el 20 de diciembre de 2021 .
