Cementerio aborigen de Collarenebri

El cementerio aborigen de Collarenebri es un cementerio y sitio ceremonial para los indígenas australianos, catalogado como patrimonio histórico, ubicado en Gundabloui Road, Collarenebri, en la región de Orana , Nueva Gales del Sur , Australia. Fue construido a partir de 1907. La propiedad pertenece al Consejo Local de Tierras Aborígenes de Collarenebri . El sitio fue incluido en el Registro Estatal del Patrimonio de Nueva Gales del Sur el 19 de diciembre de 2014. ^{[ 1 ]}

En su estudio del cementerio aborigen de Collarenebri, Heather Goodall observó que, antes de la ocupación de la tierra por los colonos británicos, la práctica funeraria tradicional incluía colocar los restos del difunto dentro de árboles huecos y marcar estos árboles con "elegantes diseños concéntricos" propios de diversas zonas. "Esta práctica se dificultó bajo la vigilancia de los colonos blancos. El entierro se hizo más común, con algunos enterrados en páramos o lomas de grava, pero otros en tierra blanda, en las dunas de arena a lo largo de los cursos de agua". En el noroeste, los entierros generalmente se realizaban "en pequeños grupos". Las prácticas de entierro dentro de grupos familiares y el cuidado activo de las tumbas continuaron a pesar de la invasión de los europeos y la consiguiente alteración de la cultura tradicional. ^{[ 1 ] [ 2 ] : 3}

El establecimiento de un campamento aborigen en una laguna al este de Collarenebri propició la creación de un cementerio donde los lugareños podían mantener las tumbas de sus seres queridos fallecidos. La muerte de una niña llamada Myrum Mundy en 1907 llevó a la creación de un cementerio mucho más cerca del campamento. La segregación racial impuesta activamente en Collarenebri reforzó el deseo de los aborígenes de mantener su propio cementerio. La separación de este cementerio del cementerio municipal «permitió a la comunidad la libertad de llorar y recordar a sus muertos a su manera». ^{[ 1 ] [ 2 ] : 4}

El cementerio está dispuesto en patrones que reflejan las relaciones entre los grupos de personas dentro de la comunidad aborigen y refleja patrones de comunidad y duelo. Heather Goodall señaló la visión de la líder de la comunidad aborigen Isabel Flick del cementerio "como un testamento colectivo, que establece, de la manera más concreta, las relaciones de su comunidad entre sí y con su lugar, la tierra en la que se encuentra Collarenebri, su país". ^{[ 2 ] : 5} Los rituales de duelo practicados en Collarenebri incluyen el elaborado proceso de quemar y romper botellas de vidrio para proporcionar cobertura y decoración a las tumbas. Se seleccionan cuidadosamente botellas y frascos con vidrio de un color apropiado para cada tumba. Estos recipientes se lavan y secan y se enciende un fuego dentro de un pozo excavado para tal fin. Una vez que el fuego se ha convertido en brasas calientes, los recipientes se colocan cuidadosamente sobre el lecho caliente y se cubren con más brasas y cenizas. Se dejan reposar durante una hora aproximadamente, luego se retiran con una pala de mango largo y se sumergen rápidamente en agua fría, de modo que el vidrio se agrieta con pequeñas fisuras internas. Isabel lo describió como «cristalización», y esta sensación de convertir vidrio común en algo especial, una alquimia que lo transforma en «cristal», transmite el hermoso efecto y la intención. Solo entonces se colocan cuidadosamente las botellas entre sacos de arpillera y se golpean para romperlas en trozos regulares, grandes o pequeños según la preferencia de cada familia, y se colocan densamente sobre la tumba. Con un mantenimiento y reposición regulares, el vidrio forma una cubierta impenetrable que impide el crecimiento de maleza en la tumba y la protege de la acción de animales o de las inclemencias del tiempo. Pero no es solo para proteger. Al acercarse a las tumbas desde cualquier dirección, el vidrio «cristalizado» capta la luz, brillando como el agua. ^{[ 1 ] [ 2 ] : 7}

El cuidado y la decoración de las tumbas es una práctica documentada por primera vez en Keera, cerca de Bingara, en 1857. El uso de vidrio cristalizado se ha observado en Euraba, Toomelah , Goondabluie, Angledool y Dungalear. También se han encontrado botellas intactas y rotas en tumbas antiguas de Goodooga y Burra Bee Dee. Las familias que se trasladaron de Angledool a Brewarrina en la década de 1830 introdujeron el uso de vidrio cristalizado en sus propias prácticas de duelo. Goodall sugiere que el uso de vidrio cristalizado fue una evolución de la práctica anterior de decorar las tumbas con guijarros cuidadosamente seleccionados. Señaló una posible evolución en el uso de adornos funerarios en Angledool y Dungalear, y sugiere que el uso de vidrio en Angledool podría datar de 1912, cuando se estableció allí la estación gubernamental. También observó que la práctica de "cocinar" el vidrio en fosas recuerda a los métodos de cocción tradicionales. ^{[ 1 ] [ 2 ] : 8–9}

En Collarenebri también se observan otras tradiciones. Entre ellas, la exigencia de que las tumbas se caven a mano y que la excavación la realicen miembros de la comunidad que no tengan una relación directa con el difunto. Preferiblemente, la tumba se cava en un solo día. Las tumbas también se disponen de manera que el difunto «esté con su grupo». Las familias se agrupan y las tumbas se decoran temáticamente para identificar los lazos familiares. Las personas con vínculos incompletos o controvertidos con la comunidad de Collarenebri tradicionalmente han sido enterradas en la sección noreste del cementerio. Mucho antes de su muerte, la líder comunitaria Isabel Flick y su pareja, Ted Thorne, decidieron ser enterrados «justo más allá del lugar de los “extraños”». Isabel declaró claramente que se trataba de un gesto deliberado destinado a integrar a los extraños en la comunidad. Fue un gesto que refleja su vida de activismo para lograr justicia para la comunidad aborigen. ^{[ 1 ] [ 2 ] : 7}

La comunidad aborigen de Collarenebri comenzó a presionar para mejorar el acceso al cementerio desde la década de 1970, y a principios de la década de 1980, Mangankali, la compañía de vivienda aborigen de Collarenebri, se negó a aceptar más fondos para su programa de construcción hasta que el cementerio contara con un camino transitable en cualquier época del año. Esto se logró en 1983, y el camino posteriormente recibió el nombre de Bel's Way en reconocimiento al enorme impacto de Isabel Flick en la comunidad de Collarenebri. ^{[ 1 ]}

La cuestión de la tenencia de la tierra también se planteó desde finales de la década de 1970. Isabel Flick inició negociaciones con la titular de un contrato de arrendamiento de tierras occidentales sobre la propiedad, la Sra. Copeman, que incluía los dos cementerios y el antiguo campamento, mientras que Mangankali intermedió en las negociaciones para que se reconociera el título aborigen de los tres sitios. En 1982, la Comisión de Tierras Occidentales , el Fideicomiso de Tierras Aborígenes y la Sra. Copeman acordaron un reconocimiento formal del interés aborigen en las tres porciones. Tras extensas negociaciones entre el Consejo Local de Tierras Aborígenes de Collarenebri y la Sra. Copeman, las tres porciones designadas se excluyeron del contrato de arrendamiento de la Sra. Copeman y se consagraron como tierras vacantes de la Corona . Posteriormente se presentó una reclamación de tierras en virtud de la Ley de Derechos sobre la Tierra para estas porciones. ^{[ 2 ] : 19–20} El 27 de mayo de 1996, tres porciones de tierra dentro del contrato de arrendamiento de tierras occidentales WLL5739 que incorporaban los entierros aborígenes de Collarenebri fueron otorgadas al Consejo Local de Tierras Aborígenes de Collarenebri. ^{[ 1 ]}

El cementerio aborigen de Collarenebri está situado en la parcela 65 de la parroquia de Collarindabri, en el condado de Finch . El cementerio está cercado y contiene un gran número de tumbas, generalmente decoradas con vidrios rotos y objetos relacionados con la vida e intereses de las personas allí recordadas. Las tumbas están dispuestas en diferentes alineaciones, determinadas por el origen de los difuntos, sus agrupaciones familiares y sus vínculos con la comunidad. La decoración de las tumbas es muy inusual y, junto con su disposición, es coherente con las prácticas funerarias del pueblo Gamilaroi . El cementerio también cuenta con un refugio abierto con techo de chapa ondulada donde se almacenan pilas de botellas de vidrio de colores y una hoguera donde se "cristalizan" dichas botellas. Dentro del perímetro del cementerio, perteneciente al SHR, se encuentra el camino "Bel's Way", que conduce al cementerio desde Gundabloui Road. ^{[ 1 ]}

El sitio se considera en buen estado. ^{[ 1 ]}

El cementerio aborigen de Collarenebri, con sus singulares tumbas de vidrio "cristalizado", tiene una importancia patrimonial estatal por ser un sitio raro, intacto y estéticamente distintivo, que demuestra una técnica de decoración y conmemoración de tumbas única del noroeste de Nueva Gales del Sur. El cementerio y las tumbas dan testimonio del complejo desarrollo de una cultura viva, basada en la tradición, que está en constante evolución. ^{[ 1 ]}

La importancia patrimonial del sitio se ve realzada por su asociación con Isabel Flick OAM, reconocida en todo el estado por su defensa de la vivienda y la salud de los indígenas. También participó activamente en la campaña para la creación de una Comisión Real sobre las Muertes de Aborígenes bajo Custodia y luchó por la igualdad salarial y de condiciones de vida para los aborígenes que trabajaban en la industria rural. Isabel está enterrada en el Cementerio Aborigen de Collarenebri. El Camino de Bel, la vía de acceso al cementerio, lleva el nombre de Isabel, quien luchó incansablemente para que se construyera y mejorara la carretera. Su memoria también se conmemora con la erección de una estatua de Isabel en la entrada del cementerio. ^{[ 1 ]}

Además, el cementerio (con su diseño que refleja las relaciones entre familiares y miembros de la comunidad; el uso de vidrio cristalizado; y la práctica continua de fabricar dicho vidrio) tiene la capacidad única de demostrar claramente las prácticas funerarias que reflejan la fusión de la cultura y las tecnologías aborígenes tradicionales con los nuevos materiales europeos. La comunidad ha mantenido las tradiciones, al tiempo que ha desarrollado nuevas formas de conmemorar la muerte. ^{[ 1 ]}

El cementerio aborigen de Collarenebri fue incluido en el Registro Estatal del Patrimonio de Nueva Gales del Sur el 19 de diciembre de 2014, habiendo cumplido los siguientes criterios. ^{[ 1 ]}

Este lugar es importante para demostrar el curso o el patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.

El elemento tiene importancia para el patrimonio local, ya que ha sido utilizado por los Murri de Collarenebri como cementerio desde 1907, cuando el bebé Hyrum Mundy fue enterrado allí. Reemplazó un antiguo cementerio ubicado cerca de la antigua Reserva Aborigen , a mayor distancia del pueblo, que se estableció en 1899. ^{[ 1 ]}

La existencia de un cementerio para los aborígenes y su ubicación alejada del cementerio del municipio refleja la historia de segregación en el pueblo ^{[ 1 ].}

También demuestra la resiliencia de la comunidad aborigen local que, en lugar de someterse a las prácticas europeas, desarrolló nuevas formas de expresar las prácticas tradicionales de duelo y entierro que hacen eco y adaptan prácticas que son anteriores al asentamiento europeo. ^{[ 1 ]}

El lugar tiene una fuerte o especial relación con una persona o grupo de personas importantes para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.

El cementerio aborigen de Collarenebri tiene importancia patrimonial estatal por su importante y directa asociación con la activista aborigen Isabel Flick., quien está enterrada en el cementerio aborigen de Collarenebri. Flick es muy respetada en todo el estado por su labor en la creación de Mangankali Corp, que trabajó para conseguir financiación para viviendas para los indígenas. Fue una incansable defensora de la igualdad salarial para los aborígenes, de mejores condiciones de vida y de trabajo para los aborígenes que trabajan en industrias rurales, y trabajó durante muchos años en Sídney y en el estado como trabajadora de salud comunitaria y en el Tranby Aboriginal College. El camino que lleva al cementerio, Bel's Way, lleva el nombre de Flick y una estatua conmemorativa de la querida tía se encuentra en la entrada del cementerio. ^{[ 1 ]}

Este lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.

El cementerio tiene un gran valor patrimonial estatal por su belleza estética, al ser el ejemplo más íntegro de una técnica de decoración y conmemoración de tumbas única del noroeste de Nueva Gales del Sur. La técnica de cristalizar el vidrio para crear ese efecto de rotura tan particular es una innovación creativa que da como resultado una decoración de tumbas singular y emblemática.

Además, la agrupación y alineación de las tumbas según los grupos familiares es una expresión única de las relaciones de las personas allí enterradas, junto con el uso de vidrieras de colores específicos por parte de determinadas familias.

Por lo tanto, este sitio es una representación importante de una forma de arte y un registro cultural únicos, que cumplen con los criterios para ser considerado patrimonio estatal. ^{[ 1 ]}

El lugar tiene una fuerte o especial vinculación con una comunidad o grupo cultural en particular de Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.

El objeto tiene importancia local por su asociación con la comunidad aborigen local de Collarenebri. Los profundos sentimientos de la comunidad hacia el lugar expresan la necesidad universal de recurrir al ritual y a la comunidad para llorar y aceptar la muerte. ^{[ 1 ]}

Este lugar tiene el potencial de proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.

La disposición de las tumbas, el uso de vidrio "cristalizado" y la práctica continua de preparar vidrio para la decoración de las tumbas ilustran prácticas funerarias que combinan la cultura aborigen tradicional con materiales introducidos por los colonos europeos. ^{[ 1 ]}

Este lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de extinción de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.

El cementerio aborigen de Collarenebri tiene importancia patrimonial estatal, ya que es el más intacto de los seis únicos sitios en Nueva Gales del Sur donde se ha documentado el uso de vidrio cristalizado. Es posiblemente el único cementerio aborigen que aún continúa decorando las tumbas con vidrio cristalizado como un ritual permanente para conmemorar a los difuntos. ^{[ 1 ]}

Este lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares o entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.

El cementerio aborigen de Collarenebri tiene importancia patrimonial estatal por sus valores representativos como ejemplo del proceso mediante el cual una comunidad aborigen marginada ha podido mantener tradiciones y desarrollar nuevas técnicas para marcar la transición a la muerte y la memoria. ^{[ 1 ]}

El sitio tiene importancia local por su asociación con la comunidad Murri de Collarenderri y su gestión continua por parte de la comunidad. ^{[ 1 ]}

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