Maldit-comiat

Un maldit ( occitano: [ malˈdit ] , también escrito maudit ; catalán: [ məlˈdit, mal- ] , grafía moderna maleit , «maldición») era un género de la literatura catalana y occitana practicado por los trovadores posteriores . Era una canción que se quejaba del comportamiento y el carácter de una dama. Un género relacionado, el comiat ( occitano: [ kuˈmjat ] , catalán: [ kumiˈat, komiˈat ] ; «despido»), era una canción que renunciaba a un amante. El maldit y el comiat a menudo se conectaban como maldit-comiat (o comiat-maldit ) y podían usarse para atacar y renunciar a una figura distinta de una dama o un amante, como un oficial al mando (cuando se combinaban, en cierto modo, con los sirventes ). El maldit-comiat está especialmente asociado con los trovadores catalanes . Martí de Riquer describe un autèntic maldit-comiat como una canción en la que un poeta abandona a una amante a la que ha estado dedicado infructuosamente durante mucho tiempo, y explica sus defectos que lo han llevado a marcharse.

El primer comiat es probablemente una obra fragmentaria de Uc Catola , de la primera generación de trovadores.

El maldit más famoso es probablemente el poema XLII de Ausiàs March . Se trata de un ataque virulento contra varias mujeres. El poema solo se menciona explícitamente como maldit en un manuscrito menor, pero dado que el término podía referirse, en su sentido más general, a cualquier poema que "maldijera" a otro, los estudiosos modernos lo aceptan como preciso. Otros autores catalanes que escribieron maldits , identificados en los manuscritos o por estudiosos posteriores, incluyen a Pau de Bellviure , Pere de Queralt , Simon Pastor , Jordi de Sant Jordi , Joan Basset (dos), Guillem de Masdovelles (tres), Johan Berenguer de Masdovelles (diez) y Pere Johan de Masdovelles (dos). Francesc Ferrer, en Lo conhort, cita a otros seis autores, obras que podrían haber sido maldits . Evidentemente, fue un género popular en el segundo cuarto del siglo XV.

Todos los poetas mencionados no nombran a sus amantes ni incluyen un comiat en sus poemas. Sobre esta base, se ha argumentado que March está creando una nueva forma, con motivación política y menos condicionada por la ética del amor cortés . Los compositores de maldits tradicionales suelen referirse a sus mujeres mediante senhals (nombres en clave) como Na Maliciosa (Señora Maliciosa) y Na Mondina (Señora Mundana). Sin embargo, Simon Pastor escribió un maldit contra un hombre sin nombre. Las Leys d'amor , el tratado rector de los Consistori de Tolosa y los Consistori de Barcelona , ​​condenaban el maldig especial (considerado generalmente un tipo de sirventes ), que atacaba a un individuo específico ( alquna certa persona : alguna persona determinada).

Bernart de Palaol escribió un comiat que a menudo se ha identificado erróneamente como un maldit o comiat-maldit , cuando en realidad no contiene ninguna invectiva. Guillem de Masdovelles, además de sus tres maldits , escribió un comiat , quizás su obra más famosa. Se despide, no de su amante, sino del servicio militar de Guerau Alamany de Cervelló , gobernador de Cataluña ( gobernador de moltes gens e pobles , gobernador de muchos pueblos y ciudades) en ese momento (1394 – 1405). De la misma familia, Johan Berenguer escribió un comiat a menudo caracterizado erróneamente como un comiat-maldit . Otro poeta catalán del comiat fue Blai Saselles .

Robert Archer sugiere (p.  73) las siguientes siete características (cuatro típicas, tres comunes) de un maldit basándose en su análisis de ejemplos que aún se conservan:

1. Por lo general, aunque no siempre, alude a una relación amorosa pasada entre el poeta y una mujer.
2. Por lo general, aunque no siempre, representa el final formal de la relación.
3. Consiste principalmente en acusaciones de mal contenido, generalmente, aunque no siempre, en relación con el trato dado al poeta.
4. La mujer no ha sido identificada.
5. Con frecuencia, el poeta afirma haber mantenido una relación sexual con la mujer.
6. Con frecuencia, el poeta califica a la mujer de fea.
7. Con frecuencia, el poeta es sensible a la recepción generalmente hostil de las obras literarias difamatorias.

Archer no interpreta el famoso poema LXII de March como un maldit-comiat , aunque admite que es un maldit en el sentido general. Una razón para ello es que March no era amante de la mujer a la que ataca.

• Archer, Robert (1991). "Tradición, género, ética y política en el maldit de Ausiàs March " . Bulletin of Hispanic Studies , 68 :3, pp.  371-382 .
• Beltrán, Vicenç (2006). El cançoner de Joan Berenguer de Masdovelles . Publicaciones de la Abadía de Montserrat. ISBN 84-8415-789-X.
• Riquer, Isabel de. "La Mala Cansó provenzal, fuente del Maldit catalán". Archivado el 20 de julio de 2011 en la Universidad Wayback Machine de Barcelona.
• Riquer, Martí de (1964). Història de la Literatura Catalana , vol. 1. Barcelona: Ediciones Ariel.