Iglesia confuciana

La iglesia confuciana ( chino :孔教会; pinyin : Kǒng jiàohuì o Rú jiàohuì ) es una institución religiosa y social confuciana de tipo congregacional . Fue propuesta por primera vez por Kang Youwei (1858-1927) a finales del siglo XIX como religión de Estado de la China Qing , siguiendo un modelo europeo. ^{[ 2 ]}

El modelo de "iglesia confuciana" fue replicado posteriormente por comunidades chinas en el extranjero , ^{[ 3 ]} que establecieron iglesias confucianas independientes activas a nivel local, especialmente en Indonesia y los Estados Unidos .

En la China contemporánea se ha producido un resurgimiento del confucianismo desde alrededor del año 2000, lo que ha propiciado la proliferación de academias confucianas (书院; shūyuàn ); la apertura y reapertura de templos de Confucio ; el nuevo fenómeno de las comunidades o congregaciones confucianas de base (社区儒学; shèqū rúxué ); y la reanudación de los debates sobre una "iglesia confuciana" nacional. ^{[ 4 ]}

La idea de una "Iglesia Confuciana" como religión estatal de China fue propuesta en detalle por Kang Youwei como parte de un esfuerzo inicial del Nuevo Confucianismo por revivir la relevancia social del confucianismo. La idea se propuso en un momento en que el confucianismo no estaba institucionalizado, tras el colapso de la dinastía Qing y del imperio chino. ^{[ 3 ]} Kang modeló su "Iglesia Confuciana" ideal a partir de las iglesias cristianas nacionales europeas: instituciones jerárquicas y centralizadas estrechamente vinculadas al Estado, con filiales locales, oraciones y coros dominicales, misiones, publicaciones e incluso bautismos, dedicadas al culto y la difusión de las enseñanzas de Confucio . ^{[ 3 ] [ 5 ]}

La gran comunidad de letrados confucianos —que quedaron sin una organización ni una vía de expresión para sus rituales, valores e identidad tras la disolución del confucianismo estatal— apoyó tales proyectos. ^{[ 5 ]} Modelos similares fueron adoptados también por varias sectas religiosas populares confucianas de reciente creación , como los Xixinshe, los Daode Xueshe y los Wanguo Daodehui. ^{[ 5 ]}

La Iglesia Confuciana fue fundada en 1912 por un discípulo de Kang, Chen Huanzhang, y en pocos años estableció 132 filiales en China. ^{[ 6 ]} Entre 1913 y 1916, tuvo lugar un importante debate sobre si el confucianismo debía convertirse en la religión estatal ( guo jiao ) y, por lo tanto, ser inscrito en la constitución de China. ^{[ 6 ]} Esto no ocurrió y las campañas antirreligiosas de la década de 1920 llevaron a la disolución total de la Iglesia Confuciana. ^{[ 6 ]}

Aunque la idea de Kang no se concretó en China, se extendió a Hong Kong y entre los chinos de ultramar . ^{[ 3 ]} La rama de Hong Kong del movimiento de Kang se conoció como la " Academia Confuciana " (孔教学院), mientras que la rama indonesia se convirtió en el Consejo Supremo para la Religión Confuciana en Indonesia . Los miembros creen en Tian , ​​con Confucio como profeta ( en indonesio : nabi ). ^{[ 7 ]} Los chinos en los Estados Unidos establecieron iglesias confucianas locales e independientes, como la Iglesia Confuciana de Sacramento o la Iglesia Confuciana de Salinas.

En la China contemporánea, el resurgimiento confuciano del siglo XXI se ha desarrollado de diversas maneras interrelacionadas: la proliferación de academias confucianas, ^{[ 7 ]} el resurgimiento de los ritos confucianos, ^{[ 7 ]} y el surgimiento de nuevas formas de actividad confuciana a nivel local, como las comunidades confucianas. Algunos estudiosos consideran que la reconstrucción de las asociaciones de linaje chinas y sus santuarios ancestrales , así como los cultos y templos que veneran a dioses naturales y nacionales de otras religiones tradicionales chinas, forman parte del resurgimiento del confucianismo. ^{[ 8 ]}

Otros grupos asociados con el resurgimiento incluyen religiones populares ^{[ 9 ]} o religiones salvacionistas ^{[ 10 ]} que tienen un enfoque confuciano. Las iglesias confucianas, por ejemplo, el Yidan xuetang (一耽学堂) en Beijing , ^{[ 11 ]} el Mengmutang (孟母堂) de Shanghai , ^{[ 12 ]} el Camino de los Dioses según la Tradición Confuciana , las Iglesias Fénix, ^{[ 13 ]} y la Fraternidad Confuciana (儒教道坛; Rújiào Dàotán ) en el norte de Fujian se han extendido rápidamente a lo largo de los años desde su fundación. ^{[ 13 ]} Los santuarios ancestrales de la familia Kong también han reabierto, así como las iglesias que enseñan confucianismo. ^{[ 12 ]}

La Academia Confuciana de Hong Kong ha expandido sus actividades a la China continental, construyendo estatuas de Confucio, hospitales confucianos, restaurando templos y patrocinando otras actividades. ^{[ 14 ]} En 2009, Zhou Beichen fundó el Salón Sagrado de Confucio (孔圣堂; Kǒngshèngtáng ) en Shenzhen , inspirado por la idea de Kang Youwei de la Iglesia Confuciana. También está afiliado a la Federación de Cultura Confuciana en Qufu , ^{[ 15 ]} un movimiento nacional de congregaciones y organizaciones civiles que se unificó en 2015 como la Iglesia de Confucio (孔圣会; Kǒngshènghuì ).

Los templos y santuarios ancestrales de la religión popular china a veces eligen la liturgia confuciana durante ocasiones especiales (que se llama儒rú , o a veces正统zhèngtǒng ; ' estilo ritual ortopráctico ' ), dirigida por maestros rituales confucianos (礼生; lǐshēng ) que rinden culto a los dioses consagrados, en lugar de rituales taoístas u otros rituales populares. ^{[ 16 ]} "Empresarios confucianos" ( rushang ; ' empresario erudito ' ) es un término recientemente revivido para identificar a personas de la élite empresarial o económica que reconocen sus responsabilidades sociales y, por lo tanto, aplican prácticas culturales confucianas a sus negocios. ^{[ 17 ]}

Los eruditos neoconfucianos contemporáneos Jiang Qing ^{[ 7 ]} y Kang Xiaoguang se encuentran entre los partidarios más influyentes de la campaña para establecer una "Iglesia Confuciana" nacional. ^{[ 18 ]} Jiang Qing es el actual líder espiritual de la Iglesia de Confucio.

En Japón, el sintoísmo confuciano está organizado como parte del sintoísmo sectario . En Corea del Sur también existen sectas similares centradas en el confucianismo.

• Comunidad confuciana ( chino :儒教道坛; pinyin : Rújiào Dàotán ) ^{[ 13 ]}
• Daode Xueshe ( chino :道德学社; iluminado. ' Comunidad para el estudio del Camino y su Virtud ' ) ^{[ 5 ]}
• Kongshenghui ( chino :孔圣会; pinyin : Kǒngshènghuì )
• Kongdaoshe ( chino :孔道社; iluminado. ' Comunidad del Camino de Confucio ' ) ^{[ 19 ]}
• Kong Meng Xuehui ( chino :孔孟学会; iluminado. ' Sociedad de Confucio y Mencio ' ) ^{[ 20 ]}
• Kong Meng Shengdao Hui ( chino :孔孟圣道会; iluminado. ' Iglesia del Camino Sagrado de Confucio y Mencio ' ) ^{[ 20 ]}
• Mengmutang ( chino :孟母堂)
• La Sociedad de Ruistas ( en chino :儒社; pinyin : Rúshè ) y la Sociedad de Maestros Ruistas ( en chino :儒士社; pinyin : Rúshìshè ), dos redes modernas de confucianos en China continental.
• Ruzong Luandao ( chino :儒宗鸾道; lit. ' Camino del Fénix según la tradición confuciana ' ), iglesias del fénix ^{[ 21 ]}
• Shengdao ( chino :圣道; lit. ' Camino Sagrado ' ), una rama de Xiantiandao más conocida por su nombre corporativo de Tongshanshe ( chino :同善社; lit. ' Comunidad de la Bondad ' ) ^{[ 22 ]}
• Shenglishe ( chino :圣理社; iluminado. ' Comunidad de la Santa Verdad ' ) ^{[ 23 ]}
• Wanguo Daodehui ( chino :万国道德会; iluminado. ' Iglesia Universal del Camino y su Virtud ' ) ^{[ 5 ]}
• Jiushi teaching ( chino :救世教; pinyin : Jiùshì jiào ; lit. ' Sanación de la vida ' ), también conocida por su nombre corporativo Wushanshe ( chino :悟善社; lit. ' Comunidad del despertar a la bondad ' ) ^{[ 5 ]}
• Xin Rujiao Hui ( chino :新儒教会; iluminado. ' Nueva Iglesia Confuciana ' ) ^{[ 20 ]}
• Xixinshe ( chino :洗心社; iluminado. ' Comunidad del Corazón Puro ' ) ^{[ 5 ]}
• Xuanyuanismo ( chino :軒轅教; pinyin : Xuānyuán jiào ) ^{[ 23 ]}
• Yidan xuetang ( chino :一耽学堂)
• Zongsheng Hui ( chino :宗圣会; iluminado. ' Iglesia del Gran Sabio ' ) ^{[ 19 ]}

• Confucianos de Boston
• religión popular china
• Academia Confuciana
• Santa Iglesia Confuciana
• kokugaku
• Consejo Supremo para la Religión Confuciana en Indonesia
• confucianismo religioso
• Asociación Confuciana de Nanyang

• Billioud, Sebastien; Joel Thoraval (2015). El sabio y el pueblo: El renacimiento confuciano en China . Oxford University Press. ISBN 978-0190258146.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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• Filosofía confuciana china
• Religión confuciana en China
• Templos confucianos de China
• Red Kongzi de China
• Sociedad de Maestros Ruistas
• Yidan Xuetang de Beijing

Artículos

• La Iglesia de Confucio celebra elecciones históricas . Servicio de noticias de KCRA sobre la Iglesia de Confucio de Sacramento.