Conquista rusa de Siberia

La conquista rusa de Siberia tuvo lugar entre 1581 y 1778, cuando el Kanato de Siberia se convirtió en una estructura política laxa de vasallajes que se veían debilitados por las actividades de los exploradores rusos. Aunque en inferioridad numérica, los rusos presionaron a las diversas tribus familiares para que cambiaran de lealtad y establecieran fuertes distantes desde los que realizaban incursiones. Tradicionalmente se considera que la campaña de Yermak Timofeyevich contra el Kanato de Siberia comenzó en 1581. La anexión de Siberia y el Lejano Oriente a Rusia fue resistida por los residentes locales y se produjo en el contexto de feroces batallas entre los pueblos indígenas de Siberia y los cosacos rusos , quienes a menudo cometían atrocidades contra los indígenas siberianos. ^{[ 1 ]} La conquista de la región fue un evento espontáneo organizado por un grupo de aventureros; es una de las primeras campañas coloniales europeas . ^{[ 2 ]}

La conquista rusa de Siberia comenzó en julio de 1581, cuando unos 540 cosacos al mando de Yermak Timofeyevich invadieron el territorio de los vogules , súbditos de Kuchum Khan , gobernante del Kanato de Siberia. Les acompañaban mercenarios lituanos y alemanes, así como prisioneros de guerra. A lo largo de 1581, esta fuerza recorrió el territorio conocido como Yugra y sometió ciudades vogules y ostiacas . En ese tiempo, también capturaron a un recaudador de impuestos de Kuchum Khan.

Tras una serie de incursiones tártaras en represalia por el avance ruso, las fuerzas de Yermak se prepararon para la campaña de conquista de Qashliq , la capital siberiana. La expedición zarpó en mayo de 1582. Tras una batalla de tres días a orillas del río Irtysh , Yermak venció a las fuerzas combinadas de Kuchum Khan y seis príncipes tártaros aliados. El 29 de junio, las fuerzas cosacas fueron atacadas por los tártaros, pero lograron repelerlos nuevamente.

Durante todo septiembre de 1582, el Kan reunió a sus fuerzas para defender Qashliq. Una horda de tártaros siberianos , vogules y ostiacos se concentró en el monte Chyuvash para defenderse de los cosacos invasores . El 1 de octubre, un intento cosaco de asaltar el fuerte tártaro del monte Chyuvash fue repelido. El 23 de octubre, los cosacos intentaron asaltar el fuerte tártaro del monte Chyuvash por cuarta vez, pero los tártaros contraatacaron. Más de cien cosacos murieron, pero sus disparos obligaron a los tártaros a retirarse y permitieron la captura de dos cañones tártaros. Las fuerzas del Kan se retiraron y Yermak entró en Qashliq el 26 de octubre.

Kuchum Khan se retiró a las estepas y, durante los años siguientes, reagrupó sus fuerzas. El 6 de agosto de 1584, en plena noche, atacó repentinamente a Yermak y derrotó a la mayor parte de su ejército. Los detalles son controvertidos: algunas fuentes rusas afirman que Yermak resultó herido e intentó escapar nadando a través del río Wagay, afluente del río Irtysh, pero se ahogó bajo el peso de su propia cota de malla . Los restos de las fuerzas de Yermak, bajo el mando de Mescheryak, se retiraron de Qashliq, destruyendo la ciudad a su paso. En 1586, los rusos regresaron y, tras someter a los pueblos Khanty y Mansi mediante su artillería, establecieron una fortaleza en Tyumen , cerca de las ruinas de Qashliq. Las tribus tártaras sometidas a Kuchum Khan sufrieron varios ataques rusos entre 1584 y 1595; sin embargo, Kuchum Khan no fue capturado. Finalmente, en agosto de 1598, Kuchum Khan fue derrotado en la batalla de Irmen, cerca del río Obi . Durante la contienda, la familia real siberiana fue capturada por los rusos. Sin embargo, Kuchum Khan escapó una vez más. Los rusos llevaron a los miembros de su familia a Moscú, donde permanecieron como rehenes. Los descendientes de la familia del kan fueron conocidos como los príncipes siberianos , y se sabe que la familia sobrevivió al menos hasta finales del siglo XIX.

A pesar de su huida, la captura de su familia puso fin a las actividades políticas y militares de Kuchum Khan, quien se retiró a los territorios de la Horda Nogai en el sur de Siberia. Había estado en contacto con el zar y le había solicitado que se le concediera una pequeña región a orillas del río Irtysh como dominio. El zar rechazó la petición y le propuso a Kuchum Khan que fuera a Moscú y se "consolara" al servicio del monarca. Sin embargo, el anciano kan no quiso sufrir tal desprecio y prefirió permanecer en sus tierras antes que "consolarse" en Moscú. Kuchum Khan se dirigió entonces a Bujará y, ya anciano, quedó ciego, muriendo en el exilio con parientes lejanos alrededor de 1605.

Para someter a los nativos y recaudar yasak (tributo de pieles), se construyeron una serie de puestos de avanzada de invierno ( zimovie ) y fuertes ( ostrogs ) en las confluencias de los principales ríos y arroyos, así como en importantes puntos de transporte fluvial. Los primeros fueron Tyumen y Tobolsk : el primero fue construido en 1586 por Vasilii Sukin e Ivan Miasnoi, y el segundo al año siguiente por Danilo Chulkov. ^{[ 3 ]} Tobolsk se convertiría en el centro neurálgico de la conquista. ^{[ 4 ]} Al norte , Beryozovo (1593) y Mangazeya (1600-1601) se construyeron para someter a los nenets al tributo, mientras que al este , Surgut (1594) y Tara (1594) se establecieron para proteger Tobolsk y someter al gobernante de los ostiaks de Narym . De estos, Mangazeya fue el más destacado, convirtiéndose en una base para la exploración hacia el este. ^{[ 5 ]}

Avanzando por el Obi y sus afluentes, se construyeron los ostrogs de Ketsk (1602) y Tomsk (1604). Los sluzhilye liudi ("soldados") de Ketsk llegaron al Yeniséi en 1605, descendiéndolo hasta el Sym ; dos años más tarde, los promyshlenniks y comerciantes de Mangazey descendieron el Turukhan hasta su confluencia con el Yeniséi, donde establecieron el zimovie de Turukhansk . Para 1610, los hombres de Turukhansk habían llegado a la desembocadura del Yeniséi y lo remontaron hasta el Sym, donde se encontraron con recaudadores de tributos rivales de Ketsk. Para asegurar la subyugación de los nativos, se establecieron los ostrogs de Yeniseysk (1619) y Krasnoyarsk (1628). ^{[ 5 ]}

Tras la muerte del kan y la disolución de toda resistencia organizada en Siberia, los rusos avanzaron primero hacia el lago Baikal y luego hacia el mar de Ojotsk y el río Amur . Sin embargo, al llegar a la frontera china, se encontraron con tropas armadas y allí detuvieron su avance.

Los rusos llegaron al océano Pacífico en 1639. ^{[ 6 ]} Tras la conquista del Kanato de Siberia (1598), todo el norte de Asia —un área mucho mayor que el antiguo kanato— pasó a ser conocido como Siberia y, para 1640, las fronteras orientales de Rusia se habían expandido a lo largo de varios millones de kilómetros cuadrados. En cierto modo, el kanato perduró en el título subsidiario de « Zar de Siberia», que se convirtió en parte del estilo imperial completo de los autócratas rusos .

En esencia, la expansión imperial implicaba viajar río arriba o río abajo en busca de pueblos indígenas para añadirlos a las «listas» de contribuyentes (yasak). Como demuestran esta entrada y numerosos estudios académicos, ese proceso conllevaba una buena dosis de violencia y coerción, contrariamente a los métodos «suaves» que propugnaban los decretos zaristas. Sin embargo, en varios casos a lo largo de la Edad Moderna, existió una brecha significativa entre las pretensiones retóricas de soberanía del Estado ruso y su capacidad real para controlar a las poblaciones indígenas. ^{[ 7 ]}

Si bien la obtención de pieles desempeñó un papel importante en la expansión siberiana, no fue el único motor. Los líderes rusos también estaban interesados ​​en encontrar y establecer rutas comerciales hacia el Este. Su motivación para establecer el comercio en Siberia era similar: abastecer el territorio con los bienes necesarios y beneficiarse de los impuestos indirectos sobre las mercancías comercializadas. Los impuestos se recaudaban a través de la red de puestos aduaneros que el Estado estableció en toda Siberia, llegando incluso a reclutar comerciantes emigrados de Asia Central —conocidos comúnmente como bujarianos— para que colaboraran en la administración aduanera y las tareas diplomáticas, como muestra Erika Monahan en The Merchants of Siberia: Trade in Early Modern Eurasia . ^{[ 8 ]}

La conquista de Siberia también provocó la propagación de enfermedades. El historiador John F. Richards escribió: «...es dudoso que la población total de Siberia a principios de la Edad Moderna superara las 300 000 personas. ... Las nuevas enfermedades debilitaron y desmoralizaron a los pueblos indígenas de Siberia . La peor de ellas fue la viruela "debido a su rápida propagación, las altas tasas de mortalidad y la desfiguración permanente de los supervivientes". ... En la década de 1650, se extendió al este del Yeniséi, donde diezmó hasta el 80 % de las poblaciones tungús y yakutas. En la década de 1690, las epidemias de viruela redujeron el número de yukagires en un 44 % estimado. La enfermedad se propagó rápidamente de un grupo a otro por toda Siberia». ^{[ 9 ]}

Efectos sobre los pueblos indígenas de Siberia

Cuando las súplicas de los cosacos fueron rechazadas, optaron por responder con la fuerza. Bajo el liderazgo de Vasilii Poyarkov en 1645 y Yerofei Khabarov en 1650, muchas personas, incluidos miembros de la tribu Daur , fueron asesinadas por los cosacos. De una población anterior de 20.000 en Kamchatka , 8.000 permanecieron después del primer medio siglo de la conquista rusa. ^{[ 11 ]} Los Daur inicialmente abandonaron sus aldeas temiendo la supuesta crueldad de los rusos la primera vez que Khabarov llegó. ^{[ 12 ]} La segunda vez que llegó, los Daur lucharon contra los rusos, pero fueron masacrados. ^{[ 13 ]} En el siglo XVII, los pueblos indígenas de la región de Amur fueron atacados por rusos que llegaron a ser conocidos como "barbas rojas". ^{[ 14 ]}

En la década de 1640, los yakutos fueron sometidos a violentas expediciones durante el avance ruso hacia las tierras cercanas al río Lena , y en Kamchatka, en la década de 1690, los koryak , kamchadal y chukchi también fueron sometidos a esto por los rusos, según el historiador occidental Stephen Shenfield. ^{[ 15 ]} Cuando los rusos no obtuvieron la cantidad de yasak exigida a los nativos, el gobernador de Yakutsk , Piotr Golovin, que era cosaco, utilizó ganchos de carnicero para ahorcar a los hombres nativos. En la cuenca del Lena, el 70% de la población yakuta disminuyó en 40 años; las mujeres nativas fueron violadas y, junto con los niños, a menudo fueron esclavizadas para obligar a los nativos a pagar el yasak. ^{[ 12 ]}

Según John F. Richards:

La viruela llegó por primera vez al oeste de Siberia en 1630. En la década de 1650, se extendió al este del Yeniséi, donde diezmó hasta el 80 por ciento de las poblaciones tungús y yakutas. En la década de 1690, las epidemias de viruela redujeron la población yukagir en un 44 por ciento, según las estimaciones. La enfermedad se propagó rápidamente de un grupo a otro por toda Siberia. Las tasas de mortalidad durante las epidemias alcanzaron el 50 por ciento de la población. El flagelo reaparecía a intervalos de veinte a treinta años, con consecuencias terribles entre los jóvenes. ^{[ 9 ]}

En Kamchatka, los rusos aplastaron las revueltas itelmen contra su dominio en 1706, 1731 y 1741. La primera vez, los itelmen estaban armados con armas de piedra y carecían de preparación y equipamiento adecuados, pero la segunda vez emplearon armas de pólvora. Los rusos se enfrentaron a una resistencia aún mayor cuando, entre 1745 y 1756, intentaron someter a los koryak, armados con fusiles y arcos, hasta lograr la victoria. Los cosacos rusos también sufrieron una feroz resistencia y se vieron obligados a desistir de su intento de aniquilar a los chukchi en 1729, 1730-1731 y 1744-1747. ^{[ 16 ]} Después de la derrota rusa en 1729 a manos de los chukchis, el comandante ruso Mayor Pavlutskiy fue responsable de la guerra rusa contra los chukchis y de las matanzas masivas y la esclavitud de mujeres y niños chukchis en 1730-1731, pero su crueldad solo hizo que los chukchis lucharan con más ferocidad. ^{[ 17 ]} La limpieza de los chukchis y koryaks fue ordenada por la emperatriz Isabel en 1742 para expulsarlos totalmente de sus tierras nativas y borrar su cultura a través de la guerra. La orden era que los nativos fueran "totalmente extirpados" y Pavlutskiy volvió a liderar esta guerra de 1744 a 1747 en la que dirigió a los cosacos "con la ayuda de Dios Todopoderoso y para la buena fortuna de Su Alteza Imperial", para masacrar a los hombres chukchis y esclavizar a sus mujeres y niños como botín. Sin embargo, los chukchis pusieron fin a esta campaña y los obligaron a rendirse decapitando y matando a Pavlutskiy. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Los rusos también lanzaron guerras y matanzas contra los koryaks en 1744 y 1753-1754. Después de que los rusos intentaran forzar a los nativos a convertirse al cristianismo, los diferentes pueblos nativos como los koryaks, chukchis, itelmens y yukaghirs se unieron para expulsar a los rusos de su tierra en la década de 1740, culminando en el asalto al fuerte de Nizhnekamchatsk en 1746. ^{[ 20 ]} Kamchatka hoy es europea en demografía y cultura, con solo un 5% de su población nativa, alrededor de 10 000 de una cifra anterior de 150 000, debido a enfermedades infecciosas como la viruela y las matanzas masivas de itelmens y koryaks por parte de los cosacos después de su anexión en 1697 durante las primeras décadas del dominio ruso. Las matanzas de los cosacos rusos devastaron a los pueblos nativos de Kamchatka. ^{[ 21 ]} Además de cometer masacres, los cosacos también devastaron la vida silvestre al sacrificar grandes cantidades de animales para obtener pieles. ^{[ 22 ]} El 90% de los kamchadales y la mitad de los vogules fueron asesinados entre los siglos XVIII y XIX, y la rápida matanza de la población indígena llevó a la extinción total de grupos étnicos enteros, con alrededor de 12 grupos exterminados que Nikolai Yadrintsev pudo nombrar hasta 1882. Gran parte de la matanza fue causada por el comercio de pieles siberiano . ^{[ 23 ]}

Los oblastniki del siglo XIX entre los rusos de Siberia reconocieron que los nativos estaban sometidos a una inmensa explotación violenta y afirmaron que rectificarían la situación con sus propuestas políticas regionalistas. ^{[ 24 ]}

Los aleutianos de las Aleutianas fueron sometidos a genocidio y esclavitud por los comerciantes de pieles rusos durante los primeros 20 años del dominio ruso; las mujeres y los niños aleutianos fueron capturados por los rusos y los hombres aleutianos masacrados. ^{[ 25 ]}

Los rusos eslavos superan en número a todos los pueblos nativos de Siberia y sus ciudades, excepto en las Repúblicas de Tuvá y Sajá . En las Repúblicas de Buriatia y Altai, los rusos eslavos constituyen la mayoría , superando en número a los nativos buriatos y altaicos . Los buriatos representan solo el 33,5% de su propia República, los altaicos el 37% y los chukchis el 28%. Los evenki , janty , mansi y nenets son superados en número por los no nativos en un 90% de la población. Los nativos fueron objeto de políticas zaristas y soviéticas para cambiar su modo de vida, y los rusos étnicos recibieron los rebaños de renos y la caza silvestre de los nativos, que habían sido confiscados por los zares y los soviéticos. Los rebaños de renos han sido mal gestionados hasta el punto de la extinción. ^{[ 26 ]}

Los ainu han enfatizado que eran los nativos de las islas Kuriles y que tanto los japoneses como los rusos fueron invasores. ^{[ 27 ]}

La justificación ideológica fundamental de la expansión rusa en Siberia se basaba en la interpretación de que la incorporación legal del Kanato de Siberia al imperio ruso otorgaba a Rusia soberanía legal sobre la totalidad del territorio que se extendía desde los montes Urales hasta el océano Pacífico al este. Los límites reales de Siberia quedaron así definidos de forma muy vaga y abiertos a la interpretación; en la práctica, el dominio ruso sobre el territorio solo terminaba cuando las reivindicaciones rusas entraban en conflicto con las de estados centralizados capaces de oponerse a la expansión rusa y de afirmar consistentemente su propia soberanía sobre un territorio determinado, como China y Mongolia. Un segundo pilar ideológico que justificaba el colonialismo ruso era la difusión del cristianismo ortodoxo oriental , aunque este pretexto se originó principalmente en los propios exploradores y colonos como una justificación ad hoc, en lugar de ser propuesto por la Iglesia ortodoxa rusa . ^{[ 28 ]}

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