Constantino Ucuta

Constantino Úcuta fue un académico y protopapa arumano . Nació en Moscopole , una ciudad económicamente poderosa y centro arumano en aquel entonces parte del Imperio Otomano y ahora parte de Albania . Emigró a Posen , en Prusia (actualmente Poznań, en Polonia ), y entró en contacto con la pequeña comunidad arumana de la ciudad, compuesta principalmente por comerciantes . Se convirtió en académico y protopapa, sirviendo en una iglesia de Posen probablemente erigida por los comerciantes arumanos, típicamente ortodoxos orientales, de la ciudad. Otros detalles sobre la biografía de Úcuta son escasos y poco conocidos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Ucuta publicó en 1797 en Viena , en la monarquía de los Habsburgo , el manual Νεα Παιδαγωγία ( Nea Paidagogía , "Nueva Pedagogía"), escrito en arumano pero con el alfabeto griego . Su título completo es "La Nueva Pedagogía, o el Manual Fácil para Enseñar a la Juventud Arumana Cómo Usar el Arumano en Particular, compilado y editado, por primera vez, por el santo Constantino Uncuta el Moscopoliano, hartifilax y arcipreste en Posen, sur de Prusia, e impreso para la gloria del pueblo [arumano] en Viena, 1797, por Puǐlǐu Marquises Printer's". ^{[ 1 ]} Fue publicado en la casa editorial de los hermanos Markides Pouliou , que eran arumanos como Ucuta. ^{[ 3 ]} El estreno de Ucuta representó uno de los primeros signos de un despertar nacional arumano durante el siglo XVIII junto con las obras de algunos otros autores. ^{[ 2 ]}

En su obra, Ucuta destacó la importancia de contar con un manual para el pueblo arumano y de enseñar a los niños arumanos su lengua materna. Ucuta también lamentó lo que denominó el olvido de la lengua arumana, así como de sus "dogmas de fe". Para su manual, Ucuta estableció un sistema fonético y ortográfico para la lengua arumana. Proporcionó un grafema para cada fonema arumano , aunque para aquellos fonemas sin equivalentes en el alfabeto griego combinó dos o tres letras griegas. De esta manera, el manual de Ucuta se convirtió en la primera guía fonética y ortográfica arumana . Para defender la lengua arumana, citó 1 Corintios 14 del Nuevo Testamento , del apóstol Pablo , más precisamente los versículos 14, 15 y 16, que exhortan al uso de la lengua materna para la oración. ^{[ 1 ]} Ucuta también incluyó una traducción del Padrenuestro del griego al arumano. Otro rasgo importante de su obra es la forma en que denominaba a los arumanos: «rumanos-valacos», que hablaban «rumano-valaco». Es posible que estableciera una conexión entre los arumanos y los rumanos tras ser influenciado por la comunidad arumana presente entonces en Transilvania (en aquel momento parte de los Habsburgo y ahora parte de Rumania ), que algunos años después de 1797 intentaría escribir textos en su propia lengua, o, más posiblemente, por una de las óperas históricas de Johann Erich Thunmann en la que comentaba las afinidades entre ambos pueblos, aunque esto es incierto. ^{[ 2 ]}

Es posible que el manual de Ucuta haya sido utilizado por niños y adultos de la comunidad arumana de Posen; de ser así, habría sido la primera vez que veían su lengua materna escrita en una obra completa. ^{[ 1 ]} También es posible que se haya utilizado en su ciudad natal, Moscopole, ya que la obra llegó a la localidad. Fue gracias a un arumano residente en Bitola (entonces en el Imperio Otomano, ahora en Macedonia del Norte ), originario de Moscopole, que el manual de Ucuta se dio a conocer en Rumania . Esto ocurrió en 1907, después de que el filólogo , bibliógrafo y miembro de la Academia Rumana, Ioan Bianu, adquiriera la obra de Ucuta de esta persona, tras lo cual fue estudiada varias veces en el país. ^{[ 2 ]}

• diáspora arumana

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