Articulo de referencia

Arcipreste

El título eclesiástico de arcipreste , tradicionalmente archipresbítero o protopresbítero , corresponde a ciertos sacerdotes con funciones de supervisión sobre una o varias parr...

El título eclesiástico de arcipreste , tradicionalmente archipresbítero o protopresbítero , corresponde a ciertos sacerdotes con funciones de supervisión sobre una o varias parroquias en la Iglesia Ortodoxa Oriental (y algunas en la Iglesia Católica Oriental ). El arcipreste es, en cierto modo, análogo al decano ( vicario foráneo ) en la Iglesia Latina . Al arcipreste ortodoxo se le confiere el título mediante una ceremonia litúrgica y viste una vestimenta específica y, por lo general, una cruz pectoral .

En los inicios del cristianismo, el archidiácono ( en griego : αρχιδιάκονος/archidiákonos ) era el jefe de los diáconos de una eparquía / diócesis , como aún ocurre en la Iglesia Ortodoxa Oriental, mientras que el arcipreste (protopresbítero) era el jefe del sacerdocio en la eparquía (" presbyterium " en latín). Entre las funciones de este último se incluía asistir al obispo en asuntos espirituales cuando fuera necesario.

Cristianismo oriental

Un arcipreste ruso con ropa de calle: Feodor Dubyansky, confesor de la emperatriz Isabel y Catalina II. Retrato de Alexei Antropov , 1761.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , los rangos más altos del sacerdocio incluyen al protopresbítero ( griego antiguo : πρωτοπρεσβύτερος , protopresbyteros ), con sinónimos protoiereus (del griego antiguo : πρωτοϊερεύς , "primer sacerdote", πρωθιερέας , serbio : protojerej , ruso : протоиерей ), [ 1 ] protopsacerdote , aproximadamente equivalente al de protopope o arcipreste, o protopop ( griego : πρωτόπαπας , cirílico : protopresbítero ; de πρωτος y πάπας , "primer sacerdote, arcipreste"), [ 2 ] [ 3 ] que corresponde aproximadamente a archidiácono o deán ( párroco ) en la Iglesia Católica Romana . [ 4 ] El rango de archimandrita (abad de monasterio) se confiere a los sacerdotes monásticos como título honorífico, mientras que protopresbítero se otorga a los sacerdotes no monásticos. [ 5 ]

Se confiere al sacerdote en una ceremonia con cheirothesia por el obispo con imposición de manos y oración: en la pequeña entrada de la divina liturgia , el candidato es conducido al ambón en el centro de la iglesia donde el obispo lo bendice y dice una oración. [ 6 ] El obispo se dirige a Cristo, pidiéndole que «...reviste a nuestro hermano (nombre) con tu gracia, y lo adorne con virtud para que esté a la cabeza de los presbíteros de tu pueblo, y lo haga un buen ejemplo para los que están con él...» [ 7 ]

El arcipreste ortodoxo suele llevar una epigonación , una vestimenta que originalmente solo usaban los obispos; sin embargo, los detalles varían según la región, y en algunos lugares, recibir la epigonación es un honor que suele preceder al nombramiento como arcipreste, mientras que en otros, es un honor que se concede solo a algunos arciprestes (en la tradición rusa, el nabedrennik se otorga antes de la elevación). Un arcipreste también lleva una cruz pectoral tanto en su vestimenta de calle como cuando viste la investidura; en la tradición rusa, todo sacerdote lleva una cruz pectoral, y recibir una cruz pectoral de oro y luego una enjoyada suele preceder al nombramiento como arcipreste y protopresbítero, respectivamente.

En la Constantinopla imperial existía una elaborada corte de personas eclesiásticas alrededor del Patriarca Ecuménico , cuyos distintos lugares en el coro cuando el patriarca celebraba se indican en el Eucologion junto con una declaración de sus deberes. Entre ellos, el protopapa tenía el primer lugar a la izquierda. «El protopapa se sitúa por encima del coro izquierdo cuando el pontífice celebra, le da [al pontífice] la Sagrada Comunión y del mismo modo el pontífice al protopapa, y ocupa todos los primeros lugares [τὰ πρωτεῖα πάντα - ta proteia panta ] en la iglesia» (Goar, 225). Bajo él, el «segundo» (ὁ δευτερεύων ho deutereuon ) toma su lugar en su ausencia (ibid.). Así también la lista de León Alatius, donde se dice además que: "ocupa el lugar [κρατῶν τόπον - kraton topon , como adjunto] del pontífice" (ibid., 229). Es promovido por presentación al patriarca, quien le impone la mano con oración, y el clero grita " axios " (ἄξιος) tres veces (el rito de Alatius es dado por Goar, 238). Goar señala que el protopapa, al menos en cierta medida, sucedió en el lugar del corepiscopus . Podía ordenar lectores ; en las concelebraciones donde no hay obispo presente presidía y decía la ekphonesis (ἐκφώνησις - exclamaciones cantadas en voz alta al final de las oraciones y letanías ). En ausencia del obispo, asumió su lugar como presidente y tuvo jurisdicción sobre sus compañeros clérigos. George Kodinos (siglo XIV) dice del protopapa: "es el primero en el tribunal [τοῦ βήματος - tou bematos , en autoridad] ocupando el segundo lugar después del pontífice" (De Officiis, I, citado por Goar 237).

A diferencia de los funcionarios de la corte patriarcal, aunque con el mismo título, se encontraban los arciprestes de las parroquias rurales. Estos correspondían a decanos rurales católicos , con jurisdicción episcopal delegada para casos menores, de los cuales se podía apelar ante el obispo. Así lo afirma Teodoro Balsamón (siglo XII): «Los cánones prohíben la existencia de obispos en pueblos y aldeas pequeñas, y por ello ordenan sacerdotes que son protopapas y corepiscopos » ( Syntagma , III, 142). Existen casos en los que un protopapa en un lugar remoto tiene jurisdicción episcopal, pero no órdenes, como algunos vicarios apostólicos o los arciprestes de Inglaterra entre 1599 y 1621. En estos casos, se distinguen de los arciprestes y tienen bajo su autoridad a dichos funcionarios (como se indica en la introducción al «Catecismo Sagrado» de Nicolás Bulgaris, Venecia, 1681).

En la Rusia imperial, la Bulgaria real, la Rumania real y la Austria de los Habsburgo, los protopapas tenían autoridad sobre un distrito que comprendía varias parroquias que debían visitar ocasionalmente, representando para el clero el tribunal de primera instancia. En la Hungría ortodoxa y Transilvania existen protopresbiterados (eparquías), en los que el protopapa es elegido por el clero y el pueblo y gobierna bajo la autoridad del obispo. En estos casos, se le puede comparar con los decanos rurales de la Iglesia occidental. Este cargo es el más alto al que puede aspirar un sacerdote ortodoxo casado, ya que los obispos siempre son monjes. En Rusia, el protopapa (protoierei) a veces lleva la mitra bizantina (pero sin cruz en la parte superior) y el epigonation , pero no el omophorion ni el sakkos .

En la tradición rusa, protopresbítero ( en ruso : npотопресвитер ) es un rango superior al de protopop ( протопоп ), aunque este último es una adición posterior; ambos títulos se traducen como "arcipreste". [ 7 ]

Cristianismo occidental

Iglesia Católica Latina

En la Iglesia occidental, durante la Edad Media , el uso del título de archipresbítero evolucionó y se asignó al sacerdote de la parroquia principal entre varias parroquias locales. Este sacerdote tenía la responsabilidad general del culto en su archipresbiterado, y los feligreses de las parroquias más pequeñas debían asistir a la misa dominical y celebrar los bautizos en la parroquia principal, mientras que las parroquias subordinadas celebraban misa y homilías diarias. Para la época del Concilio de Trento (1545-1563), el cargo de archipresbítero fue reemplazado por el de vicario foráneo , también conocido en español como "deán". El primer uso registrado de este significado del título proviene de las reformas de Carlos Borromeo en su propia diócesis. A diferencia de los vicarios generales y los vicarios episcopales, los vicarios foráneos no son prelados , lo que significa que no poseen poder ordinario . Su función es exclusivamente de supervisión, y realizan visitas para el obispo e informan al obispo o al vicario general sobre cualquier problema en su territorio.

Excepcionalmente, el papa en ocasiones elevó un territorio al rango de archipresbiterado nullius , separado de cualquier prelatura, pero bajo un no prelado, como sucedió en 1471 con la futura abadía (1583) y posteriormente (1828-1986) diócesis de Guastalla .

En 1598, durante la persecución de los católicos en Inglaterra , la Santa Sede nombró a un arcipreste como cabeza de la Iglesia católica en Inglaterra . El arcipreste tenía autoridad sobre todo el clero secular del país. [ 8 ] La controversia del arcipreste fue una disputa entre católicos romanos que apoyaban y se oponían a esta estructura. En 1623 se estableció el Vicariato Apostólico de Inglaterra , encabezado por un vicario apostólico en lugar de un arcipreste.

En la Iglesia Católica Latina, era tradición en algunas localidades que un sacerdote fuera asistido en su Primera Misa por otro sacerdote, denominado para la ocasión archipresbítero , quien desempeñaba las mismas funciones que el diácono. Este no era un título permanente, sino que se refería únicamente a esa ocasión en particular.

El título de arcipreste ha sobrevivido en Roma , Malta y otros lugares, donde actualmente lo ostentan los rectores de las basílicas principales . Sin embargo, el título es puramente honorífico, lo que refleja que estas iglesias ostentaron el estatus de arcipreste en el pasado. En Roma, actualmente existen cuatro arciprestes (todos obispos), uno por cada una de las cuatro basílicas papales mayores de Juan de Letrán , San Pedro , Santa María la Mayor y San Pablo . Según la tradición histórica específica, muchas iglesias en todo el mundo, además de las basílicas, están bajo la autoridad de un sacerdote que ostenta el título de archipresbítero . No obstante, el título es mayoritariamente honorífico y, hoy en día, dicho arcipreste no tiene autoridad sobre el clero subordinado, salvo la que ejerce un párroco sobre el clero auxiliar asignado para atender las necesidades pastorales.

El uso de "arcipreste" ( francés : archiprêtre , [ 9 ] italiano : arciprete ) en la Iglesia latina no debe confundirse con " protopreste ", el cardenal-sacerdote de mayor rango en el Colegio Cardenalicio .

Otros usos

En la Iglesia de Inglaterra existe el «Arcipreste de Haccombe », un vestigio único de la práctica local latina anterior a la Reforma , empleada por primera vez en 1315 y confirmada por el concilio el 1 de abril de 1913 bajo el reinado de Jorge V. [ 10 ] El título refleja el hecho de que el arcipreste tiene derecho a sentarse junto al obispo y no reconoce ninguna autoridad inferior a la del Arzobispo de Canterbury, aunque hoy en día es más apropiado seguir los canales habituales de la jerarquía eclesiástica. El cargo que más se asemeja a esta función es el de decano rural (diócesis rurales) o decano de área (diócesis urbanas). Al igual que el arcipreste de antaño, estos funcionarios tienen funciones de supervisión, pero no jurisdicción ordinaria, y están autorizados a realizar visitas a las parroquias subordinadas cuando se les encomienda.

La Iglesia Unitaria de Transilvania está dividida en cinco arciprestazgos como forma de gobierno territorial, [ 11 ] diócesis virtuales.

Véase también

Referencias

  1. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.:"Русский язык", 2000. ISBN 5-200-02794-2Vol. 3, página 394
  2. Biliarsky, Ivan (18 de febrero de 2011). Palabra y poder en la Bulgaria medieval . BRILL. pág. 124. ISBN  978-90-04-19145-7. Transliteración del término griego πρωτοπαπᾶς = "protopresbítero", "protopriest"... Un grado eclesiástico: "protopop", "protopresbítero"
  3. Rjecnik hrvatskoga ili srpskoga jezika na svijet [ Diccionario de lengua croata o serbia ] . JAZU. 1952. pág. 458. 
  4. Dampier, Margaret G. (1910). La organización de las iglesias ortodoxas orientales . Asociación de la Iglesia Oriental. pág. 29. 
  5. Ware, Timothy (1963), La Iglesia Ortodoxa , Londres , Reino Unido: Penguin Books (publicado en 1987), pág. 193, ISBN  978-0-14-013529-9{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  6. Sokolof, Arcipreste Dimitrii (1899), Manual de los servicios divinos de la Iglesia ortodoxa , Jordanville, Nueva York : Monasterio de la Santísima Trinidad (publicado en 2001), pág. 136, ISBN  0-88465-067-7{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  7. 1 2 El Gran Libro de las Necesidades: Ampliado y Complementado (Volumen 1): Los Santos Misterios (v. 1) , South Canaan, Pensilvania : Saint Tikhon's Seminary Press , 2000, ISBN 1-878997-56-4
  8. Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Arcipreste" . Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 446.    
  9. Amanieu, A. (1935). "Archiprêtre", en: Dictionnaire de Droit Canonique . Col. 1004–26.
  10. "N.º 28706" . The London Gazette . 1 de abril de 1913. págs. 2357–2360 . 
  11. ^ Vasileanu, Marius (25 de mayo de 2006). "Cultele din România: Biserica Unitaria" . Hotnews.ro (en rumano). Adevărul . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 27 de julio de 2007 .

Fuentes

  • Cross, FL, ed. (1957). Oxford Dictionary of the Christian Church . Londres: Oxford University Press; págs.  79–80.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con los arciprestes en Wikimedia Commons
  • "Arcipreste en la Enciclopedia Católica " . NewAdvent (organización).
  • Dominio público Herbermann, Charles, ed. (1913). "Protopapa" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.