profecías continentales

Portada de * América: Una Profecía* , 1793

Portada de * Europa: Una Profecía* , 1794

Portada de La canción de Los , 1795

Las profecías continentales son un grupo de libros iluminados de William Blake que han sido objeto de numerosos estudios debido a su uso recurrente y poco ortodoxo de metáforas políticas, literarias y sexuales . ^{[ 1 ]} Constan de América , Europa y El canto de Los ( África y Asia ).

Las obras de Blake que describen las profecías de los cuatro continentes forman parte de sus "Libros de Lambeth", basados ​​en su creación en su casa de Lambeth, Surrey. Entre estas obras se encuentran América: una profecía, creada en 1793; Europa: una profecía, creada en 1794; y La canción de Los, creada en 1795. Al igual que otros "Libros de Lambeth", todos los aspectos de las obras, incluyendo la composición de los diseños, su impresión, coloración y venta, se realizaron en su casa. ^{[ 2 ]} Las páginas de las obras e imágenes tenían un tamaño de 23 x 17 cm. Las tres obras se encuadernaban ocasionalmente juntas como un conjunto. ^{[ 3 ]}

Las tramas de «América, una profecía» , «Europa, una profecía» y «La canción de Los» , divididas en «África» y «Asia», pertenecen al mismo grupo de poemas. Al igual que « El matrimonio del cielo y el infierno» , describen la historia de Orc , y todas las obras retratan estos acontecimientos centrándose en la sátira, la sociedad, la libertad que surge de la revolución y el apocalipsis. ^{[ 4 ]}

Los estudiosos de Blake han sugerido que las Profecías Continentales siguen un hilo conductor común al describir la lucha por la libertad vivida durante la época de Blake, en la Guerra de Secesión y en el estallido de la actividad revolucionaria en Londres . La aparición recurrente del orco , símbolo de la rebelión contra la opresión , a lo largo de la serie (especialmente en América y Europa ) refuerza esta visión. ^{[ 10 ]} Académicos como Stephen Behrend han enfatizado la interdependencia mutua de la serie, señalando el tema de la esclavitud como un motivo recurrente. ^{[ 11 ]} David V. Erdman llamó a las Profecías Continentales una «historia espiritual del mundo». ^{[ 12 ]}

Cada una de las obras trata sobre la sátira, con un enfoque particular en Francis Bacon, Isaac Newton y John Locke, a quien Blake atacó como una figura de Cerbero. Si bien Blake se equivocó al calificar a Locke de deísta, no se equivocó al encontrar muchas similitudes entre las ideas de Locke y el deísmo. Sin embargo, existían muchas creencias similares entre ambos que Blake no menciona: su oposición a la esclavitud, su promoción de la tolerancia y la idea de que los sentidos son primordiales para el conocimiento. En cuanto a Bacon, Blake afirmó que era un no creyente. Sin embargo, Blake no tuvo acceso a algunas de las obras de Bacon que tratan sobre alegorías que, aunque Blake no las compartía, habrían refutado las afirmaciones originales. Cuando Blake calificó a Newton de deísta, ridiculizó sus obras y su interés por lo apocalíptico. ^{[ 13 ]}

La crítica específica de Blake hacia los individuos se basa en el tipo de amenaza que, según él, representaban, especialmente cuando una obra utiliza creencias verdaderas pero de manera engañosa. Si bien Blake se oponía a la postura de Hobbes, creía que la sencillez de esta no era tan peligrosa como los argumentos de Locke, que resultaban más persuasivos para los demás. Del mismo modo, Blake atacó a Swedenborg en lugar de a aquellos como Agustín o Calvino, quienes también promovían la creencia en la predestinación, a la que Blake se oponía firmemente. En cuanto a las creencias generales, Blake consideraba que el deísmo era más temible que el ateísmo, ya que el deísmo era más persuasivo y peligroso. Esta visión se transforma en las obras de Blake como contrarias y negaciones, donde la contrariedad se representa como el diablo y el ángel. De este modo, Locke es un contrario a Blake, ya que ambos utilizan el mismo sistema, pero de maneras diferentes, mientras que Hobbes simplemente niega la postura de Blake al no preocuparse por utilizar dicho sistema. ^{[ 14 ]}

• Los libros proféticos de William Blake
• Manuscrito iluminado
• La mitología de William Blake
• Esclavitud

• Behrendt, Stephen. Leyendo a William Blake . Nueva York: St Martin's Press, 1992.
• Bentley, GE (hijo). El extraño del paraíso . New Haven: Yale University Press, 2003.
• Frye, Northrop. Simetría temerosa . Princeton: Princeton University Press, 1990.
• Gleckner, Robert F. et al. Generaciones románticas . Bucknell University Press, 2001. ISBN 0-8387-5470-8
• Pierce, John Benjamin. El maravilloso arte: William Blake y la escritura . Dickinson Univ Press, 2003. ISBN 0-8386-3938-0
• Stevenson, WH (ed.). Blake: Poemas completos, 2.ª ed. Londres: Longman, 1989.

• Página del archivo de Blake
• Bindman, David (2001). William Blake: Libros iluminados completos . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28245-8.