Copaganda

La propaganda policial (un acrónimo de cop y propaganda ) ^{[ 1 ]} es propaganda destinada a moldear positivamente la opinión pública sobre la policía ^{[ 1 ] [ 2 ]} o a contrarrestar las críticas a la policía y el sentimiento antipolicial . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

El término se utiliza para criticar a los medios de comunicación que crean representaciones parciales de la policía, repiten sin crítica las narrativas policiales o minimizan la mala conducta policial . ^{[ 2 ] [ 6 ]} También se ha aplicado a historias de interés humano y videos virales de policías realizando actividades positivas en sus comunidades. ^{[ 3 ]}

Las representaciones ficticias de la policía, especialmente en series policíacas y dramas legales , han sido criticadas por retratar a la policía como héroes infalibles y reforzar ideas erróneas sobre las tasas de criminalidad , los grupos minoritarios y la mala conducta policial. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Brenden Gallagher, de The Daily Dot, cita historias sobre "salvar gatitos" y trucos de "regalos sorpresa de Navidad" como "versiones ancestrales de lo que vemos hoy" y continúa afirmando que "la propaganda policial es tan antigua que se puede encontrar en las repeticiones de Nick at Night . Los medios han estado regurgitando relaciones públicas policiales desde los tiempos de Andy Griffith , y ahora, en la era de Brooklyn Nine-Nine , simplemente se utiliza con más frecuencia y eficacia". ^{[ 4 ]}

Aaron Rahsaan Thomas comenta sobre la historia de la propaganda policial en la televisión estadounidense: "En los últimos 60 años, programas como Dragnet (1951-1959), Los Intocables (1959-1963) y Adam-12 (1968-1975) establecieron una fórmula en la que, en el transcurso de una hora de historia, los buenos agentes de la ley, también conocidos como policías blancos de mandíbula cuadrada, derrotan a los malos, a menudo conocidos como personas pobres de color ". Series posteriores como Hawaii Five-O (1968–1980) y Kojak (1973–1978) consolidaron esta narrativa, junto con Hill Street Blues (1981–1987), Miami Vice (1984–1989) y Cagney & Lacey (1982–1989), que "en su mayor parte, se contaban desde el punto de vista de policías blancos que ocasionalmente interactuaban con personas de color que eran, en el mejor de los casos, criminales, colegas, jefes, ayudantes y mejores amigos unidimensionales. Incluso cuando la negritud no se equiparaba con la criminalidad , a menudo se complementaba con una inhumana falta de profundidad o presencia". ^{[ 9 ]}

En 1979, el historiador EP Thompson llamó la atención sobre las manifestaciones británicas de este fenómeno. Observó una tendencia hacia la «celebración populista de los servidores del Estado», ejemplificada en la televisión británica por el «vecino hogareño y tío universal, Dixon de Dock Green ». ^{[ 10 ]}

En 2020, tras el asesinato policial de George Floyd y las protestas subsiguientes , el público en EE. UU. y otros lugares exigió mayor atención a cómo se representaba a la policía en los programas de crímenes y otros medios. Esto resultó en la cancelación de algunos programas como el reality show Cops y Live PD de A&E . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} Los activistas criticaron los videos de policías arrodillándose con los manifestantes como gestos superficiales o demostraciones performativas de solidaridad, ^{[ 14 ]} y algunos manifestantes afirmaron en las redes sociales que posteriormente fueron atacados por la misma policía. ^{[ 15 ]} El enfoque de los medios en los saqueos durante las protestas también ha sido descrito como propaganda policial.

El propósito de la propaganda policial es influir en la opinión pública en beneficio de las fuerzas del orden y desviar la atención de las noticias que puedan generar una imagen negativa de las mismas. En un artículo para The New York Times sobre un video viral de una batalla de sincronización labial del Departamento de Policía de Norfolk , la reportera Laura Holson lo describe como un ejemplo de una tendencia más amplia de "videos de oficiales actuando [que] se han vuelto virales en todo el país, a medida que los departamentos intensifican sus esfuerzos de acercamiento y buscan mejorar su imagen", y lo caracterizó como un "baile de relaciones públicas". El cabo William Pickering, oficial de información pública del Departamento de Policía de Norfolk, que creó el video "Uptown Funk", declaró: "Esto permite que el país nos vea de otra manera". ^{[ 16 ]}

Brenden Gallagher describe que el propósito de la propaganda policial es ganar una batalla de relaciones públicas : "Si aparece en tu feed una cantidad desproporcionada de artículos sobre la policía realizando actos de bondad 'aleatorios', mientras que las historias sobre corrupción o abuso policial se suprimen o quedan completamente sin descubrir, la percepción pública de la policía termina siendo muy diferente de la realidad". ^{[ 4 ]} Según un estudio académico sobre "Poder de los medios y control de la información: un estudio de las organizaciones policiales y las relaciones con los medios" para el Instituto Nacional de Justicia :

La mayoría de los ciudadanos tienen poco contacto con los agentes del orden público y su opinión sobre la policía suele estar formada por la imagen que los medios de comunicación proyectan de nuestras funciones. Por lo tanto, mantener buenas relaciones con la prensa es un elemento crucial de las relaciones públicas. Los agentes y empleados deben mantener una buena relación con los medios y tratarlos de manera cortés e imparcial. Cabe recordar que los medios tienen una función legítima en nuestra sociedad y que la confianza pública en la policía puede reforzarse mediante una relación adecuada con ellos (#1098-5). La misión... es (1) coordinar la difusión de información precisa y oportuna a los medios de comunicación y al público y (2) promover la imagen positiva del [Departamento].

Los objetivos del Departamento son mantener el apoyo público... manteniendo abiertos los canales de comunicación entre el departamento, los medios de comunicación y la ciudadanía. Los objetivos son utilizar los medios de comunicación para estimular el interés público en los programas del departamento que involucran a la comunidad y promover un sentimiento de trabajo en equipo entre la policía y los medios (#3800). Los oficiales deberán adoptar un enfoque proactivo al contactar a los medios de comunicación con información sobre el Departamento que de otro modo no llegaría a su conocimiento, pero que es de interés periodístico (#302.3). ^{[ 17 ]}

Un estudio ha demostrado que los medios de propaganda electoral refuerzan las ideas erróneas racistas. ^{[ 8 ]}

Los medios de comunicación son los canales más comunes para la propaganda policial, que a menudo toma la forma de noticias sobre agentes de policía realizando tareas sencillas que los espectadores pueden interpretar como loables. ^{[ 4 ]} En medio de los disturbios de Ferguson en 2014, una noticia ampliamente difundida y fotografías de Devonte Hart, de 12 años, abrazando al sargento de policía de Portland, Bret Barnum, han sido identificadas por los críticos como un ejemplo destacado de propaganda policial. CBS News retomó la historia en un artículo titulado "En medio de la tensión de Ferguson, un emotivo abrazo se vuelve viral", con su frase inicial: "Se le llama el abrazo que se sintió en todo el mundo". ^{[ 18 ]}

En 2018, los retos de sincronización labial de la policía recibieron amplia cobertura en los medios de comunicación. USA Today lo calificó como "la tendencia más popular del verano en las redes sociales" y creó un sistema para que los departamentos de policía enviaran videos de sus agentes haciendo sincronización labial para que se votara. El artículo afirmaba que "casi todos los videos de sincronización labial que llegan a las redes sociales se vuelven virales, lo que convierte a todos (espectadores y creadores de videos) en ganadores". ^{[ 19 ] [ 20 ]}

El Museo Nacional de las Fuerzas del Orden fue descrito como "pura propaganda policial" en una reseña de la institución para The Washington Post , afirmando que "se inclina más hacia la propaganda que hacia la educación". ^{[ 21 ]}

Los reportajes periodísticos a menudo tratan los tiroteos policiales en voz pasiva , a veces utilizando la frase "" tiroteo con participación policial ", ^{[ 22 ]} que ha sido descrito como un eufemismo o una forma de propaganda policial. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Este lenguaje oculta el papel que desempeñó la policía en la interacción que se describe. En el caso de "tiroteo con participación policial", oculta cómo el agente estuvo involucrado en el tiroteo. ^{[ 25 ]} Esta práctica (también llamada tiempo verbal " pasado exonerativo ") ^{[ 26 ]} es desaconsejada por NPR ^{[ 23 ]} y prohibida por el Manual de estilo de AP en 2017. ^{[ 25 ] [ 27 ]}

Según algunos (como Scott Hechinger ), los medios de comunicación tienden a presentar las narrativas policiales como hechos sin verificarlas, lo que puede llevar a que los periodistas difundan información falsa o la describan de forma engañosa o sensacionalista. Por ejemplo, algunos departamentos de policía informaron de un repunte en los homicidios en 2020, y los medios informaron de ello sin añadir el contexto de que el número de homicidios seguía en descenso, siendo significativamente inferior al de las décadas de 1980 y 1990. ^{[ 28 ]}

En febrero de 2023, la ciudad de Toronto gastó cientos de miles de dólares en un podcast para presentar una visión "entre bastidores" de la labor policial en la ciudad. Contrataron a un productor externo para evitar la percepción de que el programa era "copaganda", aunque la agencia conservó la última palabra sobre el contenido del podcast. ^{[ 29 ]} Los informes o medios producidos por agencias policiales en Edmonton , Ottawa , ^{[ 30 ]} Vancouver , ^{[ 31 ]} y en relación con las protestas del convoy de 2022 ^{[ 32 ]} también han sido descritos como copaganda.

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