Conde de Saint Germain

Según David Hunter, el conde contribuyó con algunas de las canciones a L'incostanza delusa , una ópera representada en el Haymarket Theatre de Londres todos los sábados, excepto uno, desde el 9 de febrero hasta el 20 de abril de 1745. ^{[ 10 ]} Más tarde, en una carta de diciembre de ese mismo año, Horace Walpole menciona que el conde St. Germain fue arrestado en Londres bajo sospecha de espionaje (esto ocurrió durante la rebelión jacobita de 1745 ), pero liberado sin cargos:

El otro día detuvieron a un hombre peculiar, que se hace llamar Conde Saint Germain. Lleva aquí dos años y no dice quién es ni de dónde viene, pero afirma [dos cosas asombrosas: la primera] que no usa su nombre real; y la segunda, que nunca ha tenido tratos con ninguna mujer, ni siquiera con ningún sustituto . Canta, toca el violín maravillosamente, compone, está loco y no es muy sensato . Lo llaman italiano, español, polaco; alguien que se casó con una mujer muy adinerada en México y huyó con sus joyas a Constantinopla; sacerdote, violinista, un noble de gran fortuna. El Príncipe de Gales ha sentido una curiosidad insaciable por él, pero en vano. Sin embargo, no se ha encontrado nada en su contra; lo liberan; y, lo que me convence de que no es un caballero, se queda aquí y habla de que lo han arrestado por espionaje. ^{[ 11 ]}

El conde ofreció dos actuaciones musicales privadas en Londres en abril y mayo de 1749. ^{[ 10 ]} En una de esas ocasiones, Lady Jemima Yorke describió cómo se sintió «muy entretenida por él o a costa de él todo el tiempo; me refiero a la peculiaridad de sus modales, de la que es imposible no reírse, por lo demás, ya saben que es muy sensato y educado en la conversación». ^{[ 10 ]} Continuó:

Es un ser peculiar, y cuanto más lo veo, más curiosidad siento por saber algo sobre él. Se relaciona con todo el mundo: habla ingeniosamente con el señor Wray , filosofa con Lord Willoughby y es galante con la señorita Yorke, la señorita Carpenter y todas las señoritas. Pero su carácter y su faceta de filósofo son solo lo que aparenta, y de lo que se enorgullece bastante: los demás se comportan de acuerdo con las costumbres del mundo, pero hay que suponer que esa es su verdadera naturaleza; y no puedo evitar pensar que es un gran impostor en todo tipo de ciencia, además de que realmente ha adquirido una participación inusual en algunas. ^{[ 10 ]}

Walpole informa que St Germain:

Hablaba italiano y francés con gran facilidad, aunque era evidente que ninguno de los dos era su lengua materna; entendía polaco y pronto aprendió a entender inglés y a hablarlo un poco [...] Pero el español o el portugués parecían ser su lengua natural. ^{[ 12 ]}

Walpole concluye que el Conde era «un hombre de gran calidad que había pertenecido a la Iglesia o estaba destinado a ella. Era un músico demasiado bueno como para no haber sido famoso si no hubiera sido un caballero». ^{[ 12 ]} Walpole describe al Conde como pálido, con cabello y barba «muy negros». «Vestía magníficamente, [y] tenía varias joyas» y claramente recibía «grandes remesas, pero no tenía otra figura». ^{[ 12 ]}

Saint Germain apareció en la corte francesa alrededor de 1748. En 1749, fue empleado por Luis XV para misiones diplomáticas. ^{[ 3 ] : 94}

Un mimo y comediante inglés conocido como Mi'Lord Gower imitaba a Saint Germain en los salones parisinos. Sus historias eran más extravagantes que las del verdadero conde (por ejemplo, había aconsejado a Jesús). Inevitablemente, los rumores sobre su actuación se confundieron con la del conde original.

Giacomo Casanova describe en sus memorias varios encuentros con el "célebre y erudito impostor". Sobre su primer encuentro, en París en 1757, escribe:

La cena más agradable que tuve fue con Madame de Robert Gergi, quien vino acompañada del famoso aventurero conocido como el Conde de Saint Germain. Este individuo, en lugar de comer, conversó desde el principio hasta el final de la comida, y en cierto modo seguí su ejemplo, pues no comí, sino que lo escuché con suma atención. Sin duda, como conversador era inigualable.

Saint Germain se preciaba de ser un prodigio y siempre buscaba despertar asombro, algo que a menudo conseguía. Era erudito, lingüista, músico y químico, apuesto y un auténtico conquistador. Durante un tiempo les regaló pinturas y cosméticos; las halagaba, no prometiéndoles rejuvenecerlas (algo que modestamente confesaba que estaba fuera de su alcance), sino que su belleza se conservaría gracias a un tinte que, según decía, le costaba mucho dinero, pero que regalaba generosamente. Había logrado ganarse el favor de Madame de Pompadour , quien había hablado de él con el rey , para quien había construido un laboratorio, en el que el monarca —un mártir del aburrimiento— intentaba encontrar algo de placer o distracción, al menos, fabricando tintes. El rey le había concedido un conjunto de habitaciones en Chambord y cien mil francos para la construcción de un laboratorio, y según Saint Germain, los tintes descubiertos por el rey tendrían una influencia materialmente beneficiosa en la calidad de los tejidos franceses.

Este hombre extraordinario, destinado por naturaleza a ser el rey de los impostores y charlatanes, afirmaba con naturalidad y seguridad que tenía trescientos años, que conocía el secreto de la Medicina Universal, que dominaba la naturaleza, que podía fundir diamantes, y se proclamaba capaz de formar, a partir de diez o doce diamantes pequeños, uno grande del agua más pura sin pérdida de peso. Todo esto, decía, era una nimiedad para él. A pesar de sus fanfarronadas, sus mentiras descaradas y sus múltiples excentricidades, no puedo decir que me resultara ofensivo. A pesar de saber quién era y a pesar de mis propios sentimientos, me pareció un hombre asombroso, como siempre me asombraba. ^{[ 13 ]}

En marzo de 1760, en el apogeo de la Guerra de los Siete Años , St. Germain viajó a La Haya . En Ámsterdam, se hospedó en casa de los banqueros Adrian y Thomas Hope y fingió que venía a pedir dinero prestado para Luis XV con diamantes como garantía . ^{[ 14 ]} Ayudó a Bertrand Philip, conde de Gronsveld, a fundar una fábrica de porcelana en Weesp como especialista en hornos y colores. ^{[ 15 ]} St. Germain intentó iniciar negociaciones de paz entre Gran Bretaña y Francia con la ayuda del duque Luis Ernesto de Brunswick-Lüneburg . Los diplomáticos británicos concluyeron que St. Germain contaba con el respaldo del duque de Belle-Isle y posiblemente de Madame de Pompadour, quienes intentaban superar en maniobras al ministro de Asuntos Exteriores francés, el duque de Choiseul, proaustríaco . Sin embargo, Gran Bretaña no negociaría con St. Germain a menos que sus credenciales provinieran directamente del rey de Francia. El duque de Choiseul convenció a Luis XV de que repudiara a St. Germain y exigiera su arresto. El conde Bentinck de Rhoon , diplomático neerlandés, consideró la orden de arresto como una maniobra política interna francesa en la que Holanda no debía inmiscuirse. Sin embargo, una negativa directa a extraditar a St. Germain también se consideró imprudente. Por consiguiente, De Rhoon facilitó la salida de St. Germain hacia Inglaterra con un pasaporte expedido por el embajador británico, el general Joseph Yorke . Este pasaporte estaba en blanco, lo que permitió a St. Germain viajar en mayo de 1760 desde Hellevoetsluis a Londres con un nombre falso, demostrando que esta práctica era oficialmente aceptada en aquel entonces. ^{[ 3 ] : 111–127, 183–270}

Desde San Petersburgo, St. Germain viajó a Berlín, Viena, Milán, Ubbergen y Zutphen (junio de 1762), ^{[ 16 ] [ 17 ]} Ámsterdam (agosto de 1762), Venecia (1769), Livorno (1770), Neurenberg (1772), Mantua (1773), La Haya (1774) y Bad Schwalbach .

La siguiente lista de música atribuida al conde proviene del Apéndice II del libro de Jean Overton Fuller, The Comte de Saint Germain . ^{[ 18 ]}

Si se exceptúan algunos fragmentos de intriga política, unas pocas piezas musicales y un poema místico, solo se le atribuyen dos obras escritas al Conde: La Très Sainte Trinosophie y el manuscrito triangular sin título The Triangular Book of St. Germain (El manuscrito triangular).

El primer libro atribuido al Conde de Saint Germain es La Très Sainte Trinosophie , un manuscrito del siglo XVIII bellamente ilustrado que describe en términos simbólicos un viaje de iniciación espiritual o un proceso alquímico, según la interpretación. Este libro ha sido publicado varias veces, la más notable por Manly P. Hall , en Los Ángeles, California, en 1933. La atribución a Saint Germain se basa en una nota manuscrita garabateada en la cubierta del manuscrito original que afirma que se trataba de una copia de un texto que alguna vez estuvo en posesión de Saint Germain. ^{[ 1 ]} Sin embargo, a pesar de la elaborada introducción de Hall que describe la leyenda del Conde, La Santísima Trinosofía no muestra una conexión definitiva con él.

La segunda obra atribuida a St. Germain es el manuscrito sin título del siglo XVIII en forma de triángulo. Las dos copias conocidas del Manuscrito Triangular existen como Manuscrito Hogart 209 y 210 (MS 209 y MS 210). Ambos se encuentran actualmente en la Colección Manly Palmer Hall de Manuscritos Alquímicos en la Biblioteca de Investigación Getty . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Nick Koss descifró y tradujo este manuscrito en 2011 y fue publicado como El Libro Triangular de St. Germain por Ouroboros Press en 2015. ^{[ 22 ]} A diferencia de la primera obra, menciona a St. Germain directamente como su creador. El libro describe un ritual mágico mediante el cual se pueden realizar las dos hazañas más extraordinarias que caracterizaron la leyenda del Conde de St. Germain, a saber, la obtención de gran riqueza y la prolongación de la vida.

El conde falleció en su residencia en la factoría el 27 de febrero de 1784, cuando Charles se encontraba en Kassel . El fallecimiento quedó registrado en el libro de actas de la iglesia de San Nicolás (De. St. Nicolaikirche ) en Eckernförde . ^{[ 23 ] : 323} Fue enterrado el 2 de marzo en Eckernförde en una tumba privada, cuyo costo se registró en los libros de contabilidad de la iglesia al día siguiente. ^{[ 23 ] : 324} El 3 de abril, poco más de un mes después de su muerte, el alcalde y el consejo municipal de Eckernförde emitieron una proclamación oficial sobre la subasta de los bienes restantes del conde en caso de que ningún familiar vivo se presentara dentro de un plazo determinado para reclamarlos. ^{[ 25 ] [ 23 ] : 324–325}

Carlos donó la fábrica a la corona y posteriormente fue convertida en hospital.

Jean Fuller , durante su investigación en 1988, descubrió que el patrimonio del conde a su muerte consistía en un paquete de facturas, recibos y documentos pagados; 82 Reichsthalers y 13 chelines en efectivo; y 29 grupos diversos de prendas de vestir (guantes, medias, pantalones, camisas, etc.), 14 camisas de lino, otros ocho grupos de prendas de lino y diversos artículos varios: navajas de afeitar, hebillas, cepillos de dientes, gafas de sol, peines, etc. No se enumeraron diamantes, joyas, oro ni ninguna otra riqueza, ni tampoco objetos culturales conservados de viajes, objetos personales (como su violín) ni notas de correspondencia. ^{[ 26 ]}

En 1892, Helena Blavatsky caracterizó al Conde de Saint Germain como «el mayor Adepto Oriental que Europa ha visto en los últimos siglos». ^{[ 31 ] : 286–287} Dijo que era uno de sus Maestros de Sabiduría e insinuó que le había entregado documentos secretos. La Sociedad Teosófica, tras la muerte de Blavatsky, lo consideró un Mahatma , Maestro de la Sabiduría Antigua o Adepto.

Según la Sociedad Teosófica, los Siete Rayos son siete principios metafísicos que rigen tanto las almas individuales como el desarrollo de cada Era Astrológica de 2158 años . Dado que, según la Teosofía, la próxima Era de Acuario estará regida por el Séptimo Rayo (Violeta) (el Rayo del Orden Ceremonial), a Saint Germain se le denomina a veces "El Jerarca de la Era de Acuario".

Annie Besant afirmó haber conocido al Conde en 1896. ^{[ 32 ] : 212 n2} C. W. Leadbeater afirmó haberlo conocido en Roma. ^{[ 33 ] : 11} Según Leadbeater, el conde tenía ojos marrones , piel color oliva y barba puntiaguda, y añadió: «El esplendor de su presencia impulsa a los hombres a hacer reverencias». ^{[ 33 ] : 44} En otro lugar, describió al conde vistiendo «una armadura de malla dorada que perteneció a un emperador romano ; sobre ella lleva una magnífica capa carmesí, con una estrella de siete puntas de diamante y amatista en su broche , y a veces viste una gloriosa túnica violeta». ^{[ 33 ] : 286–287}

Guy Ballard afirmó que, en agosto de 1930, conoció al Conde de Saint Germain en el Monte Shasta , California. Poco después, Ballard fundó la Actividad "YO SOY" y, posteriormente, la Fundación Saint Germain para que sirviera como su organización matriz. ^{[ 34 ]} El movimiento "YO SOY" originó la presentación del conde como un Maestro Ascendido , conocido simplemente como "Saint Germain". En las enseñanzas de los Maestros Ascendidos, los nombres "Maestro Rakoczi" y "Maestro R" se refieren a un ser distinto de Saint Germain, el Gran Director Divino, quien es el maestro de Saint Germain en la Gran Hermandad Blanca de Maestros Ascendidos.

Saint Germain es la figura central de una serie de libros publicados por Saint Germain Press (la editorial de la Fundación Saint Germain). Los dos primeros volúmenes, Misterios Revelados y La Presencia Mágica , escritos por Guy Ballard bajo el seudónimo de «Godfré Ray King», describen a Saint Germain como un Maestro Ascendido, similar a Jesús , que asiste a la humanidad. En estos dos primeros libros, Ballard relata sus experiencias personales con Saint Germain y revela numerosas enseñanzas en consonancia con la Teosofía . El tercer volumen, Los Discursos del «YO SOY» , contiene material fundamental para las escrituras sagradas de la Actividad Religiosa «YO SOY», fundada en 1930, la primera de las religiones de las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos.

La serie de libros de Saint Germain, también conocida como los "Libros Verdes", consta de 20 volúmenes. Otra obra importante, El Conde de Gabalis , se atribuye a Sir Francis Bacon antes de su Ascensión y regreso como Sanctus Germanus o Saint Germain. Publicado por primera vez en 1670, el libro incluye una imagen del Jinete Polaco , la famosa pintura de Rembrandt que se encuentra en la Colección Frick de Nueva York, que se dice que representa a Sir Francis Bacon, también conocido como el Conde de Gabalis o el Conde de la Cábala . Lotus Ray King (seudónimo de Edna Ballard), esposa de Guy Ballard , mencionó que este libro fue escrito por el Maestro Ascendido Saint Germain en las Charlas de la Mesa Redonda de la Actividad Religiosa "YO SOY".

Se cree que Saint Germain, como Maestro Ascendido, posee muchos poderes mágicos , como la capacidad de teletransportarse, levitar , atravesar paredes e inspirar a las personas mediante la telepatía , entre otros. ^{[ 35 ]} Saint Germain es "El Dios de la Libertad para este sistema de mundos ". El Maestro Ascendido Saint Germain se convirtió en el Jerarca de la Era de Acuario el 1 de julio de 1956, reemplazando al Maestro Ascendido Jesús, quien había sido durante casi 2000 años el "Jerarca de la Era de Piscis ".

En las obras de Alice Bailey , Saint Germain es llamado "Maestro Rakoczi" o "Maestro R." ^{[ 36 ] : 58–59} Bailey comparó al Maestro Rakoczi con "el Director General para la ejecución de los planes del consejo ejecutivo de Cristo." ^{[ 37 ] : 507–508} En preparación para el regreso de Cristo, el Maestro R. desempeña el papel del Señor de la Civilización , y su tarea es el establecimiento de la nueva civilización. ^{[ 38 ] : 667} Se dice que influye telepáticamente en las personas que él considera instrumentales para traer la nueva civilización de la Era de Acuario.

Ciertas sectas teosóficas difieren en cuanto a las vidas pasadas del conde, pero generalmente coinciden en que se trata de San Albano, Proclo, Roger Bacon y Sir Francis Bacon. ^{[ 39 ]}

El esoterista Raymond Bernard fue más allá, afirmando que el conde nació como Francis Tudor, hijo secreto de la reina Isabel I y Lord Dudley , quien fue criado como Francis Bacon. De esta manera, Bernard le atribuyó directamente al conde, como Bacon, la autoría de las obras de Shakespeare, Christopher Marlowe , Edmund Spenser y Miguel de Cervantes . ^{[ 40 ] : 37-38} Dado que Bernard identificó a Bernard como Christian Rosenkreuz y afirmó que el simbolismo masónico aparece en las obras de Shakespeare, también afirmó que el Conde de Saint Germain fue el fundador tanto del rosacrucismo como de la masonería . ^{[ 40 ] : 22-23} Bernard rechazó la idea de que Bacon se reencarnara como el conde, sugiriendo en cambio que Bacon simplemente fingió su muerte y desarrolló la identidad del Conde de Saint Germain. ^{[ 40 ] : c-d, 78-79}

Según Mark Prophet , Francis Bacon fingió su propia muerte el Domingo de Pascua, 9 de abril de 1626, e incluso asistió a su propio funeral disfrazado. Los seguidores de las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos creen que luego viajó en secreto a Transilvania (entonces parte de Hungría , ahora parte de Rumania ) a la Mansión Rakoczy de la noble familia húngara . Finalmente, el 1 de mayo de 1684, se cree que alcanzó (gracias a su conocimiento de la alquimia ) su Ascensión física (alcanzando la inmortalidad y la eterna juventud, el sexto nivel de Iniciación), momento en el que Francis Bacon adoptó el nombre de "Saint Germain". ^{[ 41 ]}

El erudito K. Paul Johnson sostiene que los "Maestros" sobre los que Madame Blavatsky escribió y de quienes recibió cartas eran en realidad idealizaciones de personas que fueron sus mentores. ^{[ 42 ]}

En su artículo de 1980 para el New York Times , "Hablando con los muertos y otros entretenimientos", Paul Zweig sostiene que las revelaciones de Madame Blavatsky fueron fraudulentas. ^{[ 43 ]}

A principios del siglo XX, se publicaron en Estados Unidos varios libros sobre quiromancia, hipnotismo y temas relacionados bajo el seudónimo de "Comte C. de Saint-Germain". Estos libros fueron escritos por el periodista Edgar de Valcourt-Vermont, quien escribía una columna sobre quiromancia para el Chicago Times .