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Mirha-Soleil Ross

Mirha-Soleil Ross es una videógrafa , artista de performance , trabajadora sexual y activista transexual . Su trabajo desde principios de la década de 1990 en Montreal y Toronto...

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Mirha-Soleil Ross es una videógrafa , artista de performance , trabajadora sexual y activista transexual . Su trabajo desde principios de la década de 1990 en Montreal y Toronto se ha centrado en los derechos de las personas transexuales , el acceso a recursos, la defensa de los derechos de las trabajadoras sexuales y los derechos de los animales . También es conocida por el arte producido bajo el seudónimo de Jeanne B.

Entre sus obras más destacadas se encuentran gendertrash from hell , el festival Counting Past 2, su espectáculo Yapping Out Loud y la película Mateřština.

Primeros años de vida

Ross creció en un barrio pobre de Montreal , Quebec . Su familia era francófona, trabajaba en la construcción y era mayoritariamente analfabeta. [ 1 ] Es métis . [ 2 ] Siendo adolescente durante la década de 1980, Ross tomó conciencia del maltrato animal , se hizo vegetariana y se involucró en el activismo por los derechos de los animales . [ 1 ] Atribuyó a esto el haber aumentado su conciencia sobre las necesidades de otros grupos marginados, como las personas queer y las trabajadoras sexuales. [ 3 ] Luchó por "pasar" por un chico y a menudo fue atacada por parecer demasiado femenina. [ 4 ] Ross se mudó de Montreal a Toronto a principios de la década de 1990, donde trabajó en el trabajo sexual y comenzó a producir fanzines y videos.

la basura de género del infierno y la prensa de género

De 1993 a 1995, Ross y su pareja Xanthra Phillippa MacKay publicaron gendertrash from hell , un fanzine que "[dio] voz a las personas queer de género, a quienes se les había desalentado a hablar y comunicarse entre sí". [ 5 ] Publicaron el fanzine a través de genderpress, una empresa que fundaron en Toronto. [ 6 ] Gendertrash se distribuyó a través de librerías queer y feministas, y luego se compartió ampliamente entre personas trans y la escena queer underground, ayudando a formar una cultura trans colectiva. [ 7 ] [ 8 ] En 2025, Ross y Cat Fitzpatrick recopilaron números de gendertrash y materiales de archivo en un libro de 2025, Gendertrash From Hell , publicado por LittlePuss Press . Tiene un prólogo de Trish Salah y un epílogo de Leah Tigers. [ 9 ] [ 10 ]

El fanzine original incluía arte, poesía, listas de recursos, ficción serializada, llamados a la acción, anuncios clasificados, ilustraciones, collages y reseñas de películas. Creado por y para personas transexuales , transgénero y travestis , abordaba las experiencias de género a nivel individual y social, y priorizaba a las trabajadoras sexuales, las personas queer de bajos ingresos, las personas trans de color y las personas encarceladas. [ 5 ] Los artículos abordaban frecuentemente la invisibilización de las personas transexuales de las comunidades queer y la apropiación de las identidades y problemáticas trans. [ 11 ] Ross y MacKay contribuyeron con contenido al fanzine, y Ross a veces escribía bajo el seudónimo de Jeanne B. [ 9 ] Su empresa, genderpress, también distribuía otra literatura trans , se comunicaba con organizaciones locales y vendía botones. [ 6 ]

Videografía

Los videos de Ross, principalmente cortometrajes , se centran en el género, la sexualidad, los derechos de los animales y el cuerpo transexual. Sus videos son distribuidos por Vtape en Toronto. [ 12 ] Ross describió su trabajo cinematográfico en la biografía de su sitio web: [ 13 ]

Siempre he considerado mi trabajo como activista y como una contribución a cambiar los términos de las conversaciones en torno a las cuestiones transexuales. Además, mi producción audiovisual ha estado motivada por mi deseo de contribuir al desarrollo de un conjunto de obras pequeñas pero radicales, producidas por un grupo selecto de cineastas y videastas transexuales a nivel internacional. Hasta 1998, la mayoría de mis videos se centraban en archivar historias transexuales, a la vez que desafiaban al público —en particular a las comunidades lésbica, gay y feminista— con representaciones sin censura y diversas de las vidas, sexualidades y luchas políticas transexuales. [...] Mi enfoque se ha desplazado hacia el desarrollo de un lenguaje visual que articule las alegrías y los peligros de vivir cultural, sexual y espiritualmente en un cuerpo transexual.

Laura Horak enumera a Ross como una importante cineasta pornográfica trans de los inicios , junto con artistas como Christopher Lee , Stephanie Anne Lloyd , Buck Angel , Morty Diamond y Cary Cronenwett . [ 14 ] Amy Marvin señala la película Gender Troublemakers de Ross y MacKay como un importante ejemplo temprano de publicación trans-for-trans, o t4t. [ 15 ] Daze Jefferies compara el arte de Ross con el de Nina Arsenault , diciendo que ambas "exploran los registros espaciales y espirituales de la feminidad transexual". [ 16 ] Ross donó sus videos y los de su festival de cine, Counting Past 2, a los Arquives , convirtiendo su fondo y el de Rupert Raj en la mayoría de las películas relacionadas con personas trans en ese archivo. A partir de 2020, los fondos de Ross también fueron una de las colecciones de películas trans más grandes del mundo. [ 17 ]

Vídeos

Contando más allá de 2

Ross y Xanthra Phillippa MacKay fundaron Counting Past 2 (CP2) en 1997, con el objetivo de crear un festival dedicado exclusivamente a películas y performances de artistas trans. Su motivación surgió del rechazo de su película Gender Troublemakers en un festival de cine gay y lésbico que, en cambio, exhibió obras sobre la transgresión de género creadas por artistas cisgénero . [ 36 ] CP2 fue el primer festival de cine trans. [ 9 ] Más tarde ese mismo año, Zachary I. Nataf y Annette Kennerley lanzaron el Primer Festival Internacional de Cine y Video Transgénero de cinco días en Londres. Christopher Lee y Alex Austin también organizaron Tranny Fest: Cine Transgénero y Transgénero ese año en San Francisco, donde Ross presentó un cortometraje. [ 36 ] [ 37 ]

En 1997, 1998 y 1999, Ross dirigió CP2, proporcionando un espacio para que las personas trans se expresaran libremente sin complacer a las audiencias cisgénero . [ 38 ] El objetivo del festival era ser más inclusivo con los artistas trans que los festivales de cine gay y lésbico convencionales, dando protagonismo a las voces trans, aceptando obras menos pulidas e incluyendo componentes de cabaret y performance en lugar de restringir las presentaciones a películas. [ 39 ]

Entre los participantes se encontraban Aiyyana Maracle y Max Wolf Valerio . [ 40 ] [ 41 ] En 2002, el festival regresó tras una pausa de dos años, bajo la dirección de Boyd Kodak y Cat Grant. [ 42 ] En una entrevista de 2007 con Viviane Namaste , Ross afirmó que sus esfuerzos con CP2 para crear espacios transexuales fuera del marco lésbico y gay habían fracasado y que esos espacios habían desaparecido o habían sido absorbidos por la comunidad LGBT. [ 11 ] TL Cowan señaló que la estética, los objetivos multidisciplinarios y la construcción de comunidad para artistas marginados eran similares entre CP2, el Edgy Women Festival de Montreal y Hysteria: A Festival of Women de Toronto. [ 43 ] Namaste reconoció que CP2 desafió el modo autobiográfico del arte, que a menudo era el único método permitido para que las personas trans publicaran su trabajo: «las personas transexuales han aprovechado la oportunidad creada por CP2 para cuestionar los términos y condiciones creados por el imperativo autobiográfico». [ 44 ]

Arte escénico

Charlando en voz alta

Ross produjo un espectáculo unipersonal , Yapping Out Loud: Contagious Thoughts from an Unrepentant Whore , basado en su trabajo sexual y activismo, en el Mayworks Festival of Working People and the Arts de 2002 y en 2004 en el Buddies in Bad Times Theatre. [ 44 ] También lo presentó en el National Transgender Theatre Festival en Nueva York. [ 44 ] El espectáculo pretendía educar al público sobre los problemas que enfrentan las trabajadoras sexuales y refutar los estereotipos que contribuyen a la violencia contra ellas. [ 45 ] Yapping Out Loud también incorporó el activismo de Ross por los derechos de los animales con comparaciones entre la opresión que enfrentan las trabajadoras sexuales y los coyotes , inspiradas en la organización estadounidense de trabajadoras sexuales COYOTE . COYOTE, acrónimo de Call Off Your Old Tired Ethics (Deja de lado tu vieja y cansada ética), fue una de las primeras organizaciones de defensa de los derechos de las trabajadoras sexuales. Ross había trabajado como trabajadora sexual durante más de una década antes de crear el espectáculo. [ 44 ]

Yapping Out Loud fue un cabaret de 7 monólogos que incorporó muchos personajes, incluyendo a Ross hablando como ella misma, y ​​estilos de actuación. [ 46 ] Junto con sus monólogos, proyectó videos de coyotes siendo cazados en la naturaleza y música producida por activistas por los derechos de los animales y los derechos de las trabajadoras sexuales. [ 44 ] A lo largo de la obra, equiparó las acciones antitrans y antiprostitutas de ciertas feministas con la violencia física frecuentemente cometida contra prostitutas y personas trans. Esto se representa especialmente a través de los personajes de "Bridge It Taylor!", una "feminista identificada como tal", "Judy Cuty Q", una estudiante de posgrado en "ciencias de la mujer", y el "Cazador de Putas", un asesino en serie. [ 46 ] Cada uno comparte una misión antiprostituta, desde la búsqueda de Taylor de "rescatar" a las prostitutas sin importar sus propios deseos, hasta el programa de televisión de Judy sobre "Convivir con prostitutas", que comparte métodos para mantener a las prostitutas fuera de los patios de los espectadores, y finalmente el consejo del asesino sobre "manejo de prostitutas" explicado por una historia de la primera vez que disparó a una prostituta. [ 44 ]

Ross también ofrece cuatro monólogos personales hablando desde su propia perspectiva. Para comenzar el espectáculo, representa un ataque de pánico provocado por ser objeto de vigilancia policial y una posible detención. Luego explica cómo comenzó a ejercer el trabajo sexual, combinando su historia con análisis crítico y comentarios políticos. Más adelante, explica la humanidad y la complejidad de sus clientes en contraste con las caracterizaciones populares que se hacen de ellos. Finaliza hablando de su experiencia al enterarse de los asesinatos del Día de Victoria de 1996 de tres prostitutas trans en Toronto, una de las cuales conocía. [ 44 ]

En una entrevista de 2003, Ross habló sobre su enfoque en los coyotes y en COYOTE durante el espectáculo. Dijo que una vívida metáfora entre el trato a las prostitutas y a los coyotes había impulsado a la fundadora del grupo, Margot Saint-James, a nombrar al grupo en honor al animal. Ross pensó que la comparación era convincente pero también inquietante, de la misma manera que los personajes que interpretaba usaban a las prostitutas como símbolos para sus propios fines sin representar ni compensar adecuadamente a las trabajadoras sexuales. Quería que el espectáculo desafiara al público a reconsiderar el uso simbólico de los animales: "¿Hasta qué punto es apropiado comparar nuestro propio sufrimiento humano con el de los animales cuando, la mayoría de las veces, cuantitativa y cualitativamente, existe tanta disparidad entre ambos?" [ 1 ]

TL Cowan clasifica Yapping Out Loud como una obra transfeminista que adopta el estilo de la "transfeminista kill/joy", enfrentando la transfobia y la transmisoginia con rabia y amor transformador, de manera similar a la "feminista killjoy" definida por Sara Ahmed . Cowan etiqueta Yapping Out Loud como una performance reparadora y educativa de manera similar a "To the New World" de Ryka Aoki y Fully Functional Cabaret de Star Amerasu , Aoki, Annie Danger, Red Durkin, Bryn Kelly y Shawna Virago. [ 46 ] Trish Salah también describe la performance de Ross como una lección didáctica incómoda, que desafía a los espectadores a considerar la diferencia entre cosas desconocidas e incognoscibles, e "ilumina el privilegio y las implicaciones de identidad que conllevan las negativas defensivas a saber". Salah afirma que el monólogo feminista antiprostituta de Taylor "implica a los miembros del público en desmantelar las concepciones de sentido común sobre la prostitución, la transexualidad, etc., desde dentro hacia fuera, por así decirlo". [ 44 ]

Otras actuaciones

Ross fue el gran mariscal del Desfile del Orgullo de Toronto en 2001 y lideró a los activistas por los derechos de los animales en la marcha para dar a conocer el Frente de Liberación Animal . Llevaban máscaras de coyote, en referencia a COYOTE, y portaban carteles que mostraban los logros del Frente de Liberación Animal. [ 47 ]

En 2001 y 2002, realizó The Pregnancy Project, una obra de 9 meses en la que apareció en público con un vientre protésico para generar conversaciones sobre género, maternidad y la posibilidad de trasplantes de útero para personas transexuales. [ 48 ]

Servicio social

Durante la década de 1990 y principios de la de 2000, Ross participó en labores de servicio social para las comunidades trans y de trabajadoras sexuales en Toronto. [ 49 ] En 1999, fue la coordinadora fundadora de Meal-Trans en el 519 , un programa de atención sin cita previa que ofrecía comidas y apoyo entre pares a personas trans. [ 50 ] Servía comidas veganas para Meal-Trans como parte de su compromiso con los derechos de los animales. [ 1 ] Ross participó en la expansión de los programas relacionados con personas trans del 519, brindando servicios a personas trans VIH positivas y trabajadoras sexuales, además de fundar grupos de apoyo entre pares para hombres y mujeres trans con su colega Rupert Raj . [ 50 ] Desempeñaron funciones de apoyo similares en Toronto a las que Sandra Laframboise realizó con la High Risk Project Society en un centro de salud indígena en Vancouver. [ 51 ]

Ross trabajó con refugios para mujeres , centros comunitarios y organizaciones de trabajadoras sexuales para mejorar el acceso y capacitar a los proveedores de servicios. [ 52 ] Participó en la oposición a los esfuerzos de las asociaciones de residentes en las áreas de Gay Village y Allan Gardens para expulsar a las trabajadoras sexuales. [ 53 ]

Ross presentó Animal Voices, un programa de radio de Ontario que cubría los movimientos de defensa y liberación animal, de 1996 a 2001. [ 54 ] [ 13 ] Se ha manifestado en contra del uso de animales como metáforas simbólicas para el beneficio humano sin que las personas compensen a los animales a cambio, compartiendo los ejemplos de la metáfora del coyote para las prostitutas, el fandom furry y la subcultura del oso para los hombres homosexuales. [ 1 ] [ 55 ]

Ross participó activamente en el activismo y la defensa de los derechos. Tras los asesinatos de dos personas trans y una mujer indígena cisgénero en Toronto en 1997, Ross, Monica Forrester y otros activistas crearon una coalición comunitaria para impulsar espacios seguros para las personas trans. Forrester recordó que la coalición original incluía a muchas personas trans de color, pero cuando se unieron al movimiento más organizadores blancos y personas con formación específica pero con menor conocimiento de los problemas actuales, los activistas originales fueron excluidos. [ 56 ]

El activismo de Ross impulsó constantemente al movimiento LGBTQ a expandir su esfera de apoyo político y a considerar la interseccionalidad. Conectó los derechos LGBTQ con el apoyo a las trabajadoras sexuales, las comunidades indígenas y el medio ambiente. [ 47 ] En una entrevista publicada en 2005, Ross criticó el hecho de que las mujeres trans asesinadas, incluidas las trabajadoras sexuales, las mujeres pobres y las personas de color, a menudo sean tratadas como herramientas políticas para otros, y que eventos como el Día de la Memoria Trans actúen "tanto teatral como políticamente, para beneficiar a una subsección privilegiada de la comunidad trans". [ 57 ] Ross también criticó a la comunidad LGBTQ en una entrevista de 2003 por no notar ni actuar contra la explotación animal industrial, señalando el uso de experimentación animal durante la investigación del SIDA y la subcultura del cuero de la comunidad queer. [ 1 ]

Syrus Marcus Ware cita a Ross como una de las activistas trans y de dos espíritus de color que ayudaron a dar forma a la comunidad trans de Toronto durante las décadas de 1990 y 2000. Afirma que sus contribuciones han recibido un reconocimiento y una documentación insuficientes. Otras activistas mencionadas son Yasmeen Persad, Monica Forrester, Nik Redman, Sumaya Dalmar y Duchess. [ 58 ]

Vida personal

Después de que Ross se mudara a Toronto en 1992, comenzó una relación y una colaboración artística con Xanthra Phillippa MacKay. [ 2 ] Posteriormente, Ross fue la pareja del activista y editor de cine Mark Karbusicky, quien falleció en 2007. [ 59 ] [ 60 ] También produjeron arte juntos. [ 61 ]

Premios

Ross ha recibido varias becas del Consejo de las Artes de Canadá . Su video Mateřština (codirigido con Mark Karbusicky) ganó el Premio Marian McMahon en el Festival Images de Toronto de 2004. [ 62 ] En 2001, Ross fue la gran mariscal del Desfile del Orgullo de Toronto . [ 63 ] En 2011, fue incluida en el Salón de la Fama Q de Canadá . [ 64 ]

Exposiciones

Referencias

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