Cuchulain de Muirthemne

Cuchulain de Muirthemne es una versión de las leyendas de Cú Chulainn basada en versiones orales y escritas anteriores, recopiladas y traducidas por Lady Augusta Gregory . Publicada por primera vez en 1902, es una de las primeras colecciones de este tipo que aparecen en inglés. El libro cubre la vida del héroe, desde la concepción hasta la muerte, y se basa en el folclore y la tradición oral , además de las historias del Ciclo del Ulster .

Lady Gregory se consideraba una defensora del renacimiento literario irlandés , más que una escritora. En su diario escribió: «Soñé que estaba escribiendo un artículo y que WBY me dijo: “No es tu trabajo escribir, tu trabajo es crear una atmósfera”». Empezó a escribir el libro sólo después de que William Butler Yeats rechazara una oferta para traducir su propia edición del mito irlandés . ^[1]

En 1900, una comisión sobre educación en Irlanda emitió un informe, declarando que la literatura irlandesa carecía de idealismo o imaginación . ^[2] Este informe, escrito por el profesor del Trinity College Robert Atkinson y repetido por el profesor John Pentland Mahaffy , enfureció a la Liga Gaélica , a su fundador Douglas Hyde y a los nacionalistas irlandeses , incluidos Yeats y Gregory. ^[3]

Más tarde, ese mismo año, el editor inglés Alfred Nutt le pidió a Yeats que compusiera una colección que contara mitos y leyendas irlandesas . Yeats se negó, excusándose por estar demasiado ocupado con su propio trabajo. ^{[ cita requerida ]} Lady Gregory se ofreció voluntaria en su lugar, inicialmente con la esperanza de que la obra pudiera servir como fuente de materia prima para los poetas nacionalistas, así como una refutación a los críticos de la literatura irlandesa como Atkinson y Mahaffy. Al principio, no tenía confianza en sus habilidades como escritora y esperaba que el trabajo le llevara toda la vida. Después de ganarse el apoyo de Yeats, la obra se imprimió en menos de dos años. ^[4]

Lady Gregory utilizó muchas fuentes y recurrió a muchas figuras literarias dentro de su círculo social en el diseño y redacción de su versión de los mitos de Cú Chulainn.

Dos de los primos de Lady Gregory publicaron libros relacionados con el mito irlandés. Standish James O'Grady publicó su History of Ireland: The Heroic Period en 1878, que incluía cuentos sobre Cú Chulainn, Deirdre y Medb . Standish Hayes O'Grady (a menudo confundido con su primo) publicó Silva Gadelica en 1892: un corpus que no incluye al propio Cú Chulainn, pero sí contiene historias de sus parientes.

El propio Nutt también había escrito un panfleto sobre Cú Chulainn titulado Cuhulain, el Aquiles irlandés . También refirió a Lady Gregory a Eleanor Hull . Su libro, The Cuchulain Saga in Irish Literature, relata muchas historias del héroe, aunque no están relacionadas de la manera en que Lady Gregory editaría su propia versión.

Una de las amigas londinenses más cercanas de Lady Gregory era Lady Layard (nacida como Mary Enid Evelyn Guest). La madre de Lady Layard, Lady Charlotte Guest , al mudarse a Gales en 1833, había aprendido el idioma y posteriormente tradujo El Mabinogion . Esta fue la primera traducción de los cuentos que se publicó. ^[5]

Yeats recordó la sugerencia de Nutt de utilizar La muerte de Arturo de Thomas Malory como modelo para la traducción, y Lady Gregory escribió sobre la obra en su diario como guía para seleccionar y entrelazar sus fuentes dispares con una prosa literaria agradable. ^[1]

Lady Gregory tradujo sus materiales a un dialecto al que se refirió como Kiltartanese, su versión del dialecto hablado en su baronía natal de Kiltartan . El dialecto era una versión del idioma inglés , pero utilizando la sintaxis de las lenguas gaélicas . Sin embargo, el efecto no es abrumador para el lector y es bastante legible.

El objetivo último de los esfuerzos de traducción de Lady Gregory era producir una edición de las leyendas de Cú Chulainn que fuera accesible para un público general. Ella sentía que muchas de las traducciones anteriores adolecían de sus intentos de hacer una traducción literal al inglés actual del gaélico original, estilizado y escrito en estilo cortesano, lo que daba como resultado un lenguaje que a veces podía resultar extraño. En cambio, buscó un estilo irlandés más autóctono, que le resultaba familiar a través de sus esfuerzos por recopilar el folclore local. Con la ayuda de Sean Connolly, emprendió un experimento de traducción. Connolly, un hablante de irlandés, tradujo una sección de la leyenda al irlandés hablado, que Lady Gregory luego tradujo literalmente al inglés. Los resultados la convencieron de que el inglés hiberno- coloquial de Kiltartan conservaba gran parte del carácter de la antigua lengua y que sería una herramienta de traducción aceptable. ^[6]

Cuchulain of Muirthemne resultó un éxito financiero, vendiéndose cuatro ediciones en diez años. Continuó siendo rentable durante la década de 1920, y Lady Gregory recibió un promedio de 30 libras al año en regalías hasta su muerte. ^{[ cita requerida ]}

Como su primer libro publicado, Cuchulain of Muirthemne también le valió a Lady Gregory un lugar de poder como escritora dentro del Renacimiento irlandés. Yeats apoyó enormemente el libro, comenzando su introducción a la obra declarando que era "... lo mejor que ha surgido de Irlanda en mi época", y finalmente escribió cinco obras de teatro en torno a las leyendas. George Russell y JM Synge también ofrecieron elogios entusiastas. ^{[ cita requerida ]}

En Estados Unidos, el libro se ganó la admiración de Theodore Roosevelt y Mark Twain . ^[7]

Al principio, Douglas Hyde tenía sentimientos encontrados sobre el esfuerzo, declarando que su estilo de traducción vernáculo no era adecuado para el mito antiguo (una opinión compartida por su primo Standish James). Como defensor de la lengua irlandesa , Hyde también temía que una versión popular en inglés desalentara a quienes de otra manera se verían obligados a aprender irlandés. Sin embargo, al ver su trabajo, Hyde se entusiasmó y le ofreció información, fuentes y aliento para que lo completara. ^[8]

En sus memorias Hail and Farewell , George Moore , ex camarada de Lady Gregory y Yeats en el Teatro Literario Irlandés , acusó a Lady Gregory de plagiar sus materiales para la obra. ^[9]

Muchos ven hoy en día Cuchulain de Muirthemne como una versión excesivamente mojigata , incluso censurada, de los cuentos, que elimina las menciones a la sexualidad y las funciones corporales. Lady Gregory y Nutt, como editor, tuvieron que ^{respetar las realidades} legales y sociales de un país que en ese momento observaba la teología católica de la sexualidad , y los compromisos no restan valor a la historia básica. El crítico irlandés moderno Declan Kiberd ha declarado que la obra es "un clásico irlandés". ^[1]

• Lady Gregory, Isabella Augusta (1903) [Publicado por primera vez en 1902], Cuchulain de Muirthemne: la historia de los hombres de la Rama Roja del Ulster (2.ª ed.) – vía Internet Archive
• Lady Gregory, Augusta (2023). Mitos y leyendas irlandeses . Vol. 2: Cuchulain y la rama roja del Ulster. Dublín: New Island Books. ISBN 9781848408876.