La alfabetización cultural es un término acuñado por el educador y crítico literario estadounidense ED Hirsch , que se refiere a la capacidad de comprender y participar con fluidez en una cultura determinada. La alfabetización cultural es una analogía de la alfabetización propiamente dicha (la capacidad de leer y escribir letras). Un lector alfabetizado conoce el alfabeto, la gramática y un conjunto suficiente de vocabulario del lenguaje objeto; una persona culturalmente alfabetizada conoce los signos y símbolos de una cultura determinada , incluido su lenguaje, dialéctica particular , historias, [1] entretenimiento, modismos , idiosincrasias, etc. La persona culturalmente alfabetizada es capaz de hablar y comprender a otros de esa cultura con fluidez.
Causas
Los niños de una cultura determinada suelen adquirir alfabetización cultural mediante el proceso de enculturación . La enculturación parece producirse de forma natural, estando entrelazada con la educación, el juego, las relaciones familiares, las amistades, etc. La causa de la alfabetización cultural es una cuestión más difícil cuando se considera la aculturación de inmigrantes, forasteros, minorías culturales, extraños, invitados, etc.
La alfabetización en una cultura dada parece surgir con el tiempo, con una exposición constante a esa cultura y la participación en ella, especialmente en ciertos bastiones culturales clave, como los negocios, la narración, las artes, la educación, la historia, la religión y la familia. Uno podría volverse alfabetizado en una cultura oral (sin lenguaje escrito ni medios grabados) solo mediante una conversación prolongada. Alternativamente, uno podría volverse alfabetizado en una cultura escrita mediante la conversación, así como la lectura de libros culturalmente relevantes o la exposición a películas, obras de teatro, monumentos, programas de televisión, etc. culturalmente relevantes.
La cultura occidental en general y la cultura angloamericana en particular es una cultura bibliocéntrica. A menudo comercia con alusiones a la Biblia cristiana, [2] las obras influyentes del inglés moderno temprano como las obras de William Shakespeare , el Libro de oración común de Thomas Cranmer , la poesía de Geoffrey Chaucer y muchas otras. El conocimiento de estos libros (entre otros) contribuye en gran medida a la alfabetización cultural en Occidente. Sin embargo, también es esencial la exposición al arte, la historia y la experiencia vivida de los miembros de esa cultura. [ cita requerida ]
Ejemplos
Por ejemplo, en 1908 el autor británico GK Chesterton escribió: "La confianza en uno mismo es una debilidad... el hombre que tiene [confianza en sí mismo] tiene ' Hanwell ' escrito en su rostro tan claramente como está escrito en ese ómnibus". [3] Esta afirmación, especialmente la segunda mitad, puede resultar opaca para un lector de fuera del Reino Unido, que no sabe que "ómnibus" es una palabra británica menos común para "autobús" y que "Hanwell" era el nombre de un asilo para locos (ahora desaparecido) .
Consecuencias
Se debaten los beneficios y los perjuicios de la alfabetización cultural. [ ¿Quién la realiza? ] Por ejemplo, la movilidad social aumenta cuando uno puede participar cómodamente en conversaciones con guardianes como empleadores y maestros. Los miembros no nativos de una cultura, como los misioneros en un país extranjero o los refugiados de una tierra nativa, pueden sufrir consecuencias negativas debido al analfabetismo cultural. Sin embargo, el logro de la alfabetización cultural puede parecer que se produce a costa de la propia cultura nativa. [ cita requerida ]
Investigación y preguntas
Los debates sobre la alfabetización cultural han dado lugar a varias preguntas controvertidas: [4]
- La pregunta literaria: ¿Qué importancia tienen los libros para la alfabetización cultural en Occidente? ¿Y qué libros?
- La pregunta de contenido: ¿Qué tipos de conocimientos son importantes para la alfabetización cultural? ¿Conocer tales o cuales hechos, nombres, fechas o experiencias más etéreas como haber escuchado tal o cual canción?
- La cuestión de las minorías: ¿La alfabetización cultural es parte de la hegemonía de la cultura dominante ?
- La cuestión multicultural : ¿de qué cultura hablamos cuando hablamos de alfabetización "cultural"? ¿Deberíamos hablar de una o de varias? ¿Y de cuál(es)? [5]
- La cuestión de la educación: ¿Debería fomentarse la alfabetización cultural entre los objetivos de la educación? Si así fuera, ¿cuál es el mejor modo de hacerlo?
- Pregunta de evaluación: ¿Cómo evaluamos la alfabetización cultural? ¿Existe una mejor manera de comprobar la alfabetización cultural de alguien?
Véase también
- Formación
- Competencia cultural
- Sensibilidad cultural
- Esencialismo educativo
- Grandes libros
- Comunicación intercultural
Referencias
- ^ Watson, Rita (octubre de 1987). "Aprendizaje de palabras a partir de expresiones lingüísticas: definición y narrativa". Investigación en la enseñanza del inglés . 21 (3): 298–317. JSTOR 40171117.
- ^ Mangalwadi, Vishal Mangalwadi (2012). El libro que creó tu mundo . Thomas Nelson. pág. 464. ISBN 978-1595555458.
- ^ Chesterton, GK (1908). Ortodoxia . Capítulo II, "El maniaco".
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) - ^ Applebee, Arthur N. [ANA] (octubre de 1987). "Reflexiones...: alfabetización cultural". Investigación en la enseñanza del inglés . 21 (3): 229–231. JSTOR 40171113.
- ^ Wiener, Harvey S. (septiembre de 1985). "Alfabetización multicultural para profesores: adaptación de hablantes no nativos de inglés en cursos de contenido". Rhetoric Review . 4 (1): 100–107. doi :10.1080/07350198509359111. JSTOR 465770.
Lectura adicional
- ED Hirsch Jr. (1987). Alfabetización cultural: lo que todo estadounidense debe saber. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-43095-X.
- Hirsch, Eric Donald; Kett, Joseph F.; Trefil, James S. (2002). El nuevo diccionario de alfabetización cultural (3.ª ed.). Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 0-618-22647-8.
- Christenbury, Leila "Alfabetización cultural: una idea terrible cuyo momento ha llegado" The English Journal 78 .1 (enero de 1989), págs. 14-17.
- Broudy, Harry S. (primavera de 1990). "Alfabetización cultural y educación general". Journal of Aesthetic Education . 24 (1, número especial: Alfabetización cultural y educación artística): 7–16. doi :10.2307/3332851. JSTOR 3332851.
- Anson, Chris M. "Listas de libros, alfabetización cultural y el estancamiento del discurso", The English Journal 77 .2 (febrero de 1988), págs. 14-18.
- Zurmuehlen, Marilyn "La búsqueda seria de la trivialización cultural" Art Education 42 .6 (noviembre de 1989), págs. 46–49.
- Simpson, Alan "Los usos de la "alfabetización cultural": una visión británica" Journal of Aesthetic Education 25 .4, número del 25º aniversario, invierno de 1991), pp. 65–73.
- Reedy, Jeremiah "Alfabetización cultural y los clásicos" The Classical Journal 84 .1 (octubre de 1988), págs. 41–46.
- Murray, Denise E. La diversidad como recurso. Redefiniendo la alfabetización cultural (Alexandria, Virginia) 1994.
- Bernard Schweizer . “Alfabetización cultural: ¿es hora de revisar el debate?”, Thought & Action 25 (otoño de 2009).
- "Pruebas de alfabetización cultural: desafíese con nuestras pruebas de alfabetización cultural gratuitas en línea". The Literacy Company . Archivado desde el original el 2021-07-29 . Consultado el 2014-02-26 .