Era común

Alrededor del año 525, el monje cristiano Dionisio el Exiguo ideó el principio de tomar el momento que él creía que era la fecha de la encarnación de Jesús como el punto a partir del cual se numeran los años (la época ) del calendario eclesiástico cristiano . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Dionisio etiquetó la columna de la tabla en la que introdujo la nueva era como " Anni Domini Nostri Jesu Christi " ("los años de nuestro Señor Jesucristo "). ^{[ 7 ] : 52} Hizo esto para reemplazar el sistema de la Era de los Mártires (entonces utilizado para algunas tablas de Pascua ) porque no deseaba perpetuar la memoria del tirano que perseguía a los cristianos . ^{[ 7 ] : 50}

Esta forma de numerar los años se extendió por Europa, y Beda la utilizó en Inglaterra en el año 731. Beda también introdujo la práctica de fechar los años anteriores al 1 hacia atrás sin un año cero . ^{[ b ]} El uso de d. C., a. C. o cualquier otra abreviatura no se produjo hasta mucho más tarde.

El término «vulgar era» se usaba tanto en inglés como en latín para referirse al año d. C., y puede traducirse al inglés moderno como « common era» . La palabra «vulgar» originalmente significaba «del pueblo llano», sin connotaciones despectivas. ^{[ 10 ]}

El primer uso del término latino anno aerae nostrae vulgaris ^{[ c ]} puede estar en un libro de Johannes Kepler de 1615. ^{[ 12 ] [ 13 ]} La intención de Kepler era distinguir la era Anno Domini , que era de uso popular, de las fechas del año de reinado alemán —es decir, el año del reinado de un soberano— que se usaba típicamente en el derecho nacional. ^{[ 14 ]} Kepler lo usó de nuevo, como ab Anno vulgaris aerae , en una tabla de efemérides de 1616 , ^{[ 15 ]} así como en 1617 (aunque como ab anno vulgaris aerae ). ^{[ 16 ]} Una edición en inglés de 1635 de ese libro, en su portada, puede contener el uso más antiguo conocido de "Vulgar Era". ^{[ 17 ] [ d ]} Un libro de 1701 editado por John le Clerc incluye la frase "Antes de Cristo según la Vulgar Æra, 6". ^{[ 18 ]} 

El diccionario Merriam-Webster indica 1716 como la fecha del primer uso del término "era vulgar" (que define como "era cristiana"). ^{[ 19 ] [ e ]}

En 1835, en su libro Oráculos vivientes , Alexander Campbell escribió: «La era vulgar, o Anno Domini; el cuarto año de Jesucristo, cuyo primer año duró apenas ocho días». ^{[ 21 ]}

La frase inglesa Common Era aparece al menos ya en 1708, ^{[ 22 ]} y en un libro de astronomía de 1715, se usa (pero con "de Cristo" añadido). ^{[ 23 ]} La frase before the common era puede haber aparecido por primera vez en una obra de 1770 que también usa common era y vulgar era como sinónimos en una traducción de un libro escrito originalmente en alemán. ^{[ 24 ]} La edición de 1797 de la Encyclopædia Britannica usa los términos vulgar era y common era como sinónimos. ^{[ 25 ] [ 26 ]} En 1835 Alexander Campbell se refiere a common era como sinónimo: "el hecho de que nuestro Señor nació en el cuarto año antes de la era vulgar, llamado Anno Domini, haciendo así (por ejemplo) que el año 42 desde su nacimiento corresponda con el 38 de la era común". ^{[ 27 ]} La Enciclopedia Católica (1909), en al menos un artículo, informa que tres términos ( Cristiano, Vulgar, Común ) eran comúnmente entendidos a principios del siglo XX. ^{[ 28 ]}

La expresión «era común» , en minúscula , también apareció en el siglo XIX en un sentido «genérico», no necesariamente para referirse a d. C., sino a cualquier sistema de fechas de uso cotidiano en una civilización. Así, «la era común (o æra) de los judíos», ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} «la era común de los musulmanes», ^{[ 32 ]} «era común del mundo», ^{[ 33 ]} o «la era común de la fundación de Roma». ^{[ 34 ]} Cuando se refería a d. C., a veces se calificaba (por ejemplo, «era común de la Encarnación», ^{[ 35 ]} «era común de la Natividad», ^{[ 36 ]} o «era común del nacimiento de Cristo»). ^{[ 37 ]}

Una traducción adaptada de Era Común al latín como Era Vulgaris ^{[ f ]} fue adoptada en el siglo XX por algunos seguidores de Aleister Crowley , y por lo tanto la abreviatura "ev" o "EV" puede verse a veces como un reemplazo de AD. ^{[ 39 ]}

Aunque los judíos tienen el calendario hebreo , a menudo usan el calendario gregoriano sin el prefijo d. C., ya que el judaísmo no reconoce a Jesús como el Mesías . ^{[ 40 ]} Ya en 1825, la abreviatura VE (de Era Vulgar) se usaba entre los judíos para denotar los años en el calendario occidental. ^{[ 41 ]} La Era Común se ha usado para las lecciones de hebreo desde antes de 1905. ^{[ 42 ]} Los judíos también han usado el término Era Actual . ^{[ 43 ]}

En 2011, algunos medios de comunicación informaron que la notación BC/AD en los libros de texto escolares australianos sería reemplazada por la notación BCE/CE. ^{[ 46 ]} El cambio generó oposición por parte de algunos políticos y líderes religiosos. Semanas después de que se diera a conocer la noticia, la Autoridad Australiana de Currículo, Evaluación e Informes negó los rumores y declaró que la notación BC/AD se mantendría, con CE y BCE como una actividad de aprendizaje sugerida opcional. ^{[ 47 ]}

En 2013, el Museo Canadiense de la Civilización (ahora Museo Canadiense de Historia) en Gatineau (frente a Ottawa ), que anteriormente había cambiado a a. C./d. C., decidió volver a a. C./d. C. en el material destinado al público, manteniendo a. C./d. C. en el contenido académico. ^{[ 48 ]}

La notación CE es particularmente común en Nepal , debido a la necesidad de diferenciar este calendario de la versión local del calendario hindú , el Vikram o Bikram Sambat . Esta diferenciación es necesaria porque su época es muy cercana a la de la Era Común.

En 2002, un panel asesor para el programa de educación religiosa de Inglaterra y Gales recomendó introducir las fechas a. C./d. C. en las escuelas, ^{[ 49 ]} y para 2018 algunas autoridades educativas locales las estaban utilizando. ^{[ 50 ]}

En 2018, el National Trust declaró que continuaría utilizando a. C./d. C. como su estilo de publicación. ^{[ 50 ]} English Heritage explica su política de eras de la siguiente manera: «Puede parecer extraño utilizar un sistema de calendario cristiano al referirse a la prehistoria británica, pero las etiquetas a. C./d. C. son ampliamente utilizadas y comprendidas». ^{[ 51 ]} Algunas partes de la BBC utilizan a. E. C./e. C., pero algunos presentadores han dicho que no lo harán. ^{[ 50 ]} A partir de octubre de 2019, la guía de estilo de BBC News tiene entradas para d. C. y a. C., pero no para e. C. ni a. E. C. ^{[ 52 ]} La guía de estilo de The Guardian dice, bajo la entrada para e. C./e. C.: «Algunas personas prefieren e. C. (era común, era actual o era cristiana) y a. E. C. (antes de la era común, etc.) a a. C. y a. C., que, sin embargo, siguen siendo nuestro estilo». ^{[ 53 ]}

En Estados Unidos, se informó en 2005 que el uso de la notación a. C./d. C. en los libros de texto estaba en aumento. ^{[ 42 ]} Algunas publicaciones han adoptado su uso exclusivo. Por ejemplo, el Almanaque Mundial de 2007 fue la primera edición en cambiar a a. C./d. C., poniendo fin a un período de 138 años en el que se utilizó la notación tradicional a. C./d. C. El College Board utiliza a. C./d. C. en sus exámenes de historia, ^{[ 54 ]} y la Antología Norton de Literatura Inglesa . Otros han adoptado un enfoque diferente. El History Channel, con sede en Estados Unidos , utiliza la notación a. C./d. C. en artículos sobre temas religiosos no cristianos, como Jerusalén y el judaísmo . ^{[ 55 ]} La guía de estilo de 2006 para el Episcopal Diocese Maryland Church News indica que se deben usar a. C. y d. C. ^{[ 56 ]} La guía de estilo de la Sociedad de Literatura Bíblica, con sede en Estados Unidos, para textos académicos sobre religión prefiere a. C./d. C. a a. C./d. C. ^{[ 57 ]}

En junio de 2006, en Estados Unidos, la Junta Escolar del Estado de Kentucky revocó su decisión de utilizar BCE y CE en el nuevo Programa de Estudios del estado, dejando la educación de los estudiantes sobre estos conceptos a discreción local. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

El uso de CE en la erudición judía estuvo históricamente motivado por el deseo de evitar el implícito "Nuestro Señor" en la abreviatura AD . ^{[ a ]} ​​Aunque otros aspectos de los sistemas de datación se basan en orígenes cristianos, AD es una referencia directa a Jesús como Señor . ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} Los defensores de la notación de la Era Común afirman que el uso de a. C./CE muestra sensibilidad hacia aquellos que usan el mismo sistema de numeración de años que el que se originó con los cristianos y es usado por ellos , pero que no son cristianos. ^{[ 64 ]} El ex Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan, ha argumentado: ^{[ 65 ]}

El calendario cristiano ya no pertenece exclusivamente a los cristianos. Personas de todas las religiones lo han adoptado simplemente por conveniencia. Existe tanta interacción entre personas de diferentes religiones y culturas —diferentes civilizaciones, si se quiere— que un sistema común para medir el tiempo se ha vuelto indispensable. Así, la Era Cristiana se ha convertido en la Era Común. ^{[ 66 ]}

Adena K. Berkowitz, en su solicitud para argumentar ante la Corte Suprema de los Estados Unidos , optó por usar a. C. y d. C. porque, «Dada la sociedad multicultural en la que vivimos, las designaciones judías tradicionales —a. C. y d. C.— abarcan una red de inclusión más amplia». ^{[ 67 ]} En la Enciclopedia de Historia Mundial , Joshua J. Mark escribió: «Los eruditos no cristianos, en particular, adoptaron [d. C. y a. C.] porque ahora podían comunicarse más fácilmente con la comunidad cristiana. Los eruditos judíos, islámicos , hindúes y budistas podían conservar su [propio] calendario, pero referirse a eventos usando el Calendario Gregoriano como a. C. y d. C. sin comprometer sus propias creencias sobre la divinidad de Jesús de Nazaret». ^{[ 68 ]} En History Today , Michael Ostling escribió: «Fechación a. C./d. C.: ¿En el año de qué Señor? El uso continuo de d. C. y a. C. no solo es incorrecto desde el punto de vista factual, sino también ofensivo para muchos que no son cristianos». ^{[ 63 ]}

Los críticos señalan que no hay diferencia en la época de los dos sistemas, ambos elegidos para estar cerca de la fecha de nacimiento de Jesús . Dado que los números de año son los mismos, el uso de las fechas a. C. y d. C. debería ser igualmente ofensivo para los seguidores de religiones distintas del cristianismo que el uso de las fechas a. C. y d. C. ^{[ 69 ]} El sacerdote católico romano y escritor sobre temas interreligiosos Raimon Panikkar argumentó que el uso de a. C./d. C. es la opción menos inclusiva, ya que la notación sigue utilizando los números del calendario cristiano, imponiéndolos a naciones e individuos no cristianos. ^{[ 70 ]} En 1993, el experto en lengua inglesa Kenneth G. Wilson especuló sobre un escenario de pendiente resbaladiza en su guía de estilo: «Si terminamos por desechar la convención d. C./a. C., casi con seguridad algunos argumentarán que también deberíamos desechar el sistema de numeración convencional [es decir, el método de numerar los años] en sí mismo, dado su fundamento cristiano». ^{[ 71 ]}