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Articulo de referencia

Marca de belleza

Derpy Hooves se asocia comúnmente con los muffins . Un gráfico sencillo como este se usa a menudo como marca de belleza. Se coloca en la parte trasera del poni. Un poni terrestr...

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Derpy Hooves se asocia comúnmente con los muffins . Un gráfico sencillo como este se usa a menudo como marca de belleza. Se coloca en la parte trasera del poni.
Un poni terrestre con una marca de belleza en forma de flor.

Una cutie mark es un símbolo que aparece en los flancos de los ponis en la franquicia My Little Pony , y que se destaca principalmente en la serie de televisión My Little Pony: Friendship Is Magic . [ 1 ] [ 2 ] Cada cutie mark representa el talento especial, la habilidad única o la característica definitoria de un poni. [ 3 ] [ 4 ] En la mitología de la serie, las cutie marks suelen aparecer cuando un poni joven descubre su verdadero propósito o pasión en la vida. [ 5 ] El concepto es un elemento narrativo central en la serie, que simboliza la formación de la identidad , la llegada a la edad adulta , el autodescubrimiento , el individualismo y el crecimiento personal , y se considera un rito de iniciación dentro de la serie. [ 6 ] [ 7 ] Los analistas han comparado el concepto de una cutie mark con la predestinación y el libre albedrío ; las analistas feministas han interpretado la adquisición de la cutie mark como una metáfora de la positividad corporal , la pubertad y la menarquia . [ 8 ] [ 6 ]

El término «cutie mark» es un juego de palabras con «beauty mark» (marca de belleza ) y también recuerda al término ecuestre «quarter mark» (marca de cuarto) . El diseño y el significado de las cutie marks varían mucho entre los personajes, desde objetos simples como manzanas o notas musicales hasta representaciones simbólicas más complejas. Las cutie marks se han convertido en una de las características más icónicas y definitorias de la franquicia, sirviendo frecuentemente como una forma visual abreviada para representar al poni específico al que pertenecen. [ 9 ]

Apariciones

Primera, segunda y tercera encarnación de My Little Pony (1980–2009)

En 1981, la línea de juguetes My Pretty Pony introdujo marcas únicas en los flancos de los ponis (llamadas "Símbolos") que identificaban a cada personaje y representaban sus rasgos o talentos individuales. [ 10 ]

Los juguetes My Little Pony de tercera generación (G3) , producidos por Hasbro entre 2003 y 2009, presentaban marcas en una cadera. Estas marcas representaban la característica o especialidad única de cada poni. Los primeros ponis G3 también contenían un imán en una pezuña delantera que activaba funciones especiales del set de juego, aunque esto se descontinuó posteriormente debido a problemas de seguridad. En 2008, Hasbro centró su atención en siete personajes principales: Pinkie Pie , Rainbow Dash , Scootaloo , Cheerilee (anteriormente llamada Cherry Blossom), Toola-Roola, Starsong y Sweetie Belle . En este período también se introdujeron los "ponis para vestir" con una sola pose corporal, que presentaban una marca de percha en una pata delantera que reemplazaba la marca de corazón que había indicado la ubicación del imán en lanzamientos anteriores. [ 11 ]

Cuarta encarnación de My Little Pony (2010–2021)

En la Generación 4, las marcas de belleza son un elemento narrativo central, con tramas de episodios enteros dedicadas a su aparición y significado. [ 1 ] Los ponis muestran un símbolo distintivo en su flanco que representa su habilidad especial o característica definitoria. Por ejemplo, la marca de belleza de Pinkie Pie, hecha de globos, reflejaba su talento como animadora y organizadora de fiestas, mientras que la marca de belleza de Applejack, hecha de manzanas, simbolizaba su conexión con la herencia agrícola de su familia. [ 12 ]

Una trama recurrente en la serie gira en torno a las Cutie Mark Crusaders , un grupo formado por tres potrancas: Apple Bloom (hermana de Applejack ), Sweetie Belle (hermana de Rarity ) y Scootaloo , que aún no habían descubierto sus talentos especiales y, por lo tanto, carecían de cutie marks. A lo largo de la serie, a las ponis jóvenes sin cutie marks se las suele llamar " flancos en blanco ", un término que tiene connotaciones despectivas cuando lo usan los acosadores. Diamond Tiara y Silver Spoon usan frecuentemente este término para burlarse de las Cutie Mark Crusaders. [ a ] ​​El trío forma un club dedicado a encontrar sus verdaderas vocaciones, y sus actividades y aventuras sirven como un recurso argumental recurrente a lo largo de muchos episodios. [ 13 ] Las Crusaders finalmente reivindican la etiqueta peyorativa de "flanco en blanco" al aceptar su condición de no tener marcas como un viaje compartido en lugar de una deficiencia. Tras varias temporadas de intentos, las Cruzadas finalmente reciben sus marcas de belleza en el episodio " Las Cruzadas de la Marca Perdida ", donde descubren su talento compartido: ayudar a otros ponis a encontrar sus propios propósitos especiales.

Según los documentos de diseño, el personaje principal Twilight Sparkle fue concebido originalmente con una marca de belleza y un color de cabello diferentes durante las etapas de desarrollo de Friendship Is Magic . [ 14 ]

Cruzadas de la Cutie Mark

Las Cutie Mark Crusaders son un grupo de tres potrancas que aparecen a lo largo de Friendship Is Magic : Apple Bloom , Sweetie Belle y Scootaloo . [ 15 ] Los personajes son representados como hermanas menores y amigas cercanas de miembros de las Mane Six : Apple Bloom es la hermana menor de Applejack , Sweetie Belle es la hermana menor de Rarity y Scootaloo es la mayor fan de Rainbow Dash y su hermana menor adoptiva. [ 16 ] La premisa central de sus historias gira en torno a su búsqueda para descubrir sus talentos especiales y ganar sus cutie marks. [ 17 ] Después de varias temporadas de intentos, las Crusaders finalmente reciben sus cutie marks en el episodio de la quinta temporada " Crusaders of the Lost Mark ", donde descubren su talento compartido: ayudar a otros ponis a encontrar sus propios propósitos especiales. [ 18 ]

El grupo se expande más allá del trío original para incluir a los miembros adicionales Babs Seed (en el episodio de la tercera temporada " One Bad Apple ") y Gabby la grifona (en el episodio de la sexta temporada "The Fault in Our Cutie Marks"). Los análisis los han caracterizado como sustitutos de la audiencia que atraen al público objetivo de la serie, los niños, mientras que la recepción de los fans ha sido mixta, con algunos espectadores adultos apreciando su identificación y otros encontrando sus episodios menos atractivos que aquellos centrados en los personajes principales. [ 19 ] En SF Weekly , Sherilyn Connelly escribió que los Crusaders funcionan como un sustituto de la audiencia y un metacommentario de la propia serie: sus diversas reacciones a las historias reflejan cómo diferentes espectadores responden a la serie. [ 20 ]

Análisis

La mascota de 15.dev , un personaje original cuya marca de belleza contiene emojis de chispas (✨), que se utilizan comúnmente para representar la inteligencia artificial .

Las marcas de belleza han sido descritas como el aspecto más reconocible de la franquicia My Little Pony . [ 9 ] Ewan Kirkland, profesor de estudios de medios en la Universidad de Artes Creativas , describió las marcas de belleza como "una marca de marca literal que refleja la posición firme de la franquicia en la cultura de consumo ". [ 21 ] En su reseña de Friendship Is Magic , Emily St. James de The AV Club escribió que "las marcas de belleza son el equivalente en Equestria de los tatuajes en la parte baja de la espalda ". [ 1 ]

Las marcas de belleza funcionan como una forma de caracterización implícita que sirve como una representación visual de las habilidades, afinidades o profesión únicas de un poni. Por ejemplo, la marca de belleza en forma de estrella de Twilight Sparkle representa sus habilidades mágicas y su excelencia académica, mientras que la marca de belleza en forma de manzana de Applejack representa su conexión con la granja de manzanas de su familia. En algunos casos, las marcas de belleza son irónicas , como en el caso del personaje Clover, cuya marca de belleza en forma de trébol de cuatro hojas (que normalmente simboliza la buena suerte) contrasta con su naturaleza perpetuamente desafortunada. [ 4 ]

El psicoanalista infantil Roderick S. Hall escribió que su paciente le había explicado qué era una cutie mark. Hall describió el enfoque de su paciente en dibujar diseños para ropa como su manera de encontrar su propia "cutie mark". [ 8 ] La autora feminista Melanie Hurley escribió que el episodio " Call of the Cutie " crea "una narrativa positiva en torno a la pubertad " y describió la adquisición de cutie marks como una metáfora de la menarquia : los ponis tratan la obtención de su cutie mark como un hito importante en la vida, los personajes que discuten sobre cutie marks en el episodio son predominantemente femeninos, y la cute-ceañera de Diamond Tiara enmarca explícitamente la adquisición de una cutie mark como un rito de paso . [ 6 ] La autora de estudios queer Stefanie Duguay describió a una pareja brony LGBTQ+ que adoptó tatuajes de cutie mark de Rainbow Dash y Soarin' como símbolos de expresión de identidad . [ 22 ]

Un ejemplo de un Wikipe-tan ponificado , con una marca de belleza de pieza de rompecabezas (izquierda) y sin ella (derecha).

El profesor de historia Andrew Crome analizó cómo los autores cristianos de fan fiction de My Little Pony utilizaron las marcas de belleza para explorar narrativas e ideas religiosas. Un fan fiction cristiano retrata a Cristo como un poni terrestre cuya marca de belleza aparece póstumamente con "su casco cubriendo algo" que simboliza su cobertura del pecado . Según Crome, dado que las marcas de belleza representan razones de ser en la sociedad ecuestre , la falta de marca de Cristo hasta su muerte sirvió para "afirmar aún más su humildad". [ 3 ]

La subcultura brony militar ganó atención general cuando se informó que algunos miembros del servicio estaban mostrando parches de cutie mark en sus uniformes. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Cristina De León-Menjivar (una madre con una enfermedad crónica ) relató cómo su hija de seis años le dijo que si tuviera una marca de belleza, "sería un frasco de medicina". Ante esto, De León-Menjivar cuestionó si su hija la percibía principalmente a través de su condición médica en lugar de por sus otras cualidades como madre. [ 26 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ " La llamada de la monada ", " Una manzana podrida "

Referencias

  1. 1 2 3 St. James, Emily (29 de abril de 2011). "My Little Pony Friendship Is Magic" . The AV Club . Recuperado el 29 de enero de 2022 .
  2. ↑ Kirkland, Ewan (2020). "Contextualizando a los bronies: Culto, calidad, subcultura y las contradicciones del fandom contemporáneo" (PDF) . The Journal of Popular Television . 8 (1): 87– 104. doi : 10.1386/jptv_00012_1 .
  3. 1 2 Crome, Andrew (2014). "Reconsiderando la religión y el fandom: obras de fans cristianos en el fandom de My Little Pony" (PDF) . Cultura y religión . 15 (4): 399– 418. doi : 10.1080/14755610.2014.984234 .
  4. 1 2 Hirvonen, Nina Karoliina (mayo de 2016). Nomen est Omen: Recepción de nombres descriptivos traducidos y no traducidos en My Little Pony TalesFacultad de Filosofía, Escuela de Humanidades, Lengua inglesa y traducción (tesis de maestría). Universidad del Este de Finlandia .
  5. ↑ Connelly, S. (2017). Ponyville Confidential: The History and Culture of My Little Pony, 1981-2016 . McFarland, Incorporated, Publishers. p. 33. ISBN  9781476662091. LCCN 2016044897 . 
  6. 1 2 3 Hurley, Melanie (2023). "Jem, She-Ra y My Little Pony: Combatiendo la misoginia, la homofobia y el racismo en reboots centrados en las niñas". En Laist, Randy (ed.). Los 80 resucitados: Ensayos sobre la década en la cultura popular de entonces y de ahora . McFarland. págs. 217–231 . ISBN  978-1-4766-4855-2.
  7. ↑ Fletcher, Kevin (2018). "My Little Pony, comunalismo y política feminista". Orientando el feminismo . Cham: Palgrave Macmillan. pp. 25–42 . 
  8. 1 2 Hall, Roderick S. (2021). "Conectando con niños y adolescentes y profundizando el tratamiento psicoanalítico: posibilidades creativas para el uso de medios y dispositivos digitales en sesión". The Psychoanalytic Study of the Child . 74 (1): 325– 334. doi : 10.1080/00797308.2020.1859280 .
  9. 1 2 Tselentis, Kleanthi (2020). Queen of Equestria: A Study of the Career of Lauren Faust and Her Impact on Contemporary Animation (Tesis de maestría). Universidad. pág. 95. 
  10. ↑ Miller, Samuel Clark (mayo de 2016). La amistad es de hombres: el fandom Brony y el desafío de la masculinidad (tesis doctoral). Grand Forks, Dakota del Norte: Universidad de Dakota del Norte . pág. 6. 
  11. ↑ Hayes, Summer (2008). El inventario de coleccionista de My Little Pony 2007-2008 . Priced Nostalgia Press. pág. 3. ISBN  9780978606367.
  12. ↑ Smeds, Mikaela (2016). "¿Acaso no les importa nada más que embellecerse?": Idiolectos en tres doblajes de My Little Pony: Friendship is Magic (Tesis de maestría). Vaasa, Finlandia: Universidad de Vaasa . pp. 69–72 . 
  13. ^ Axeling, Malin (2013). La amistad es mágica: My Little Pony y de män som tittar på den . Institutionen för pedagogik, didaktik och utbildningsstudier (Trabajo independiente a nivel C en Imagen/TIC y medios) (en sueco). Universidad de Upsala .
  14. ↑ Begin, Mary Jane (2015). My Little Pony: el arte de Equestria . Abrams Books . ISBN 978-1-4197-1577-8OCLC 924369325​​ 
  15. ↑ Leslie Salas, Lorin Shahinian, ed. (11 de enero de 2024). El papá animado: ensayos sobre las figuras paternas en la televisión de dibujos animados . McFarland. ISBN 978-1-4766-5162-0.
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  17. ↑ Sims, Chris (19 de agosto de 2013). "Las Cutie Mark Crusaders se entrometen con fuerzas que no entienden (de nuevo) en la 'Microserie de My Little Pony' n.° 7" . Comics Alliance . Recuperado el 28 de mayo de 2025 .
  18. ↑ Snider, Brandon T. (2017). My Little Pony. Volumen II: La amistad es mágica: Los elementos de la armonía: La guía oficial . Nueva York: Little, Brown Books for Young Readers. ISBN 978-0-316-43197-2.
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  20. ↑ Connelly, Sherilyn (25 de abril de 2012). "My Little Pony: Friendship Is Magic, temporada 1, episodio 23" . SF Weekly . Consultado el 5 de junio de 2025 .
  21. ↑ Kirkland, Ewan (2015). "My Little Pony: Un fenómeno transcultural". The Journal of Popular Television . 3 (1): 94. doi : 10.1386/jptv.3.1.93_7 .
  22. ↑ Duguay, Stefanie (2022). Personal But Not Private: Queer Women, Sexuality, and Identity Modulation on Digital Platforms . Oxford University Press. p. 63. ISBN  9780190076184.
  23. ↑ Amon, Maria Patrice (2016). "Ponis de colores pastel y uniformes pastel: Bronies militares e inocencia masculina". Journal of Fandom Studies . 4 (1): 89– 104. doi : 10.1386/jfs.4.1.89_1 .
  24. ↑ Anderson, Jon R. (30 de agosto de 2012). "Bronies de uniforme — y orgullosos de ello" . Navy Times . Archivado del original el 7 de noviembre de 2021. Recuperado el 30 de agosto de 2012 .
  25. ↑ Schogol, Jeff (25 de julio de 2013). "Los aprendices adoptan el parche de clase de 'My Little Pony'" . Military Times . Archivado del original el 28 de julio de 2013. Recuperado el 29 de julio de 2013 .
  26. ↑ De León-Menjivar, Cristina (29-11-2022). ""Querida mamá Spoonie": Cartas abiertas digitales como contranarrativas para madres con enfermedades crónicas" . constellations: un espacio editorial de retórica cultural (5) . Consultado el 6 de junio de 2025 .