Daian-ji

El príncipe Tamura, siguiendo los deseos del príncipe, comenzó la construcción de un gran palacio y un gran templo a orillas del río Kudara en el año 639. Este se llamó Kudara-no-Ōdera (百済大寺) y se considera el primer templo oficial de Japón. La ubicación exacta de este templo fue desconocida durante muchos años, y se propusieron numerosos lugares; sin embargo, en 1997, el Instituto Nacional de Investigación de Bienes Culturales de Nara anunció que las ruinas del templo Kibi-ike, al suroeste de Sakurai, Nara, habían sido verificadas como la ubicación de Kudara-no-Ōdera. Estas ruinas se encuentran al este de las ruinas del palacio Fujiwara-kyō . Las ruinas del templo Kibi-ike tenían una distribución inspirada en Hōryū-ji , con una sala principal al este y una pagoda al oeste, y el estilo y la fecha de las tejas antiguas excavadas sugieren que este templo fue construido en la primera mitad del siglo VII.

El 17 de diciembre de 673, segundo año del reinado del emperador Tenmu , Kudara-no-Ōdera fue reubicado y renombrado Takaichi-no-Ōdera (高市大寺). El año anterior, el emperador Tenmu (príncipe Ōama) ganó la Guerra de Jinshin , y el año en que se trasladó el templo coincidió con el 33.º aniversario de la muerte del padre del emperador Tenmu, el emperador Jomei, y el 13.º aniversario de la muerte de su madre, la emperatriz Saimei .

El Nihon Shoki y el Daian-ji Zaizaichō (Registro de la Colección del Templo Daian-ji) indican que en 677, Takaichi-no-Ōdera pasó a llamarse Daikan-daiji (大官大寺) . La construcción del templo continuó durante el reinado del emperador Monmu (697-707). Sin embargo, la evidencia arqueológica indica que Takaichi-no-Ōdera y Daikan-daiji fueron probablemente dos templos completamente separados, y que la ubicación de Takaichi-no-Ōdera probablemente correspondía a las ruinas del templo Kinomoto, situadas al noroeste del monte Kaguyama y al este del palacio Fujiwara. ^{[ 2 ]} Cuando la capital se trasladó a Heijō-kyō en 716–17, Daikan-daiji, junto con Yakushi-ji y Gangō-ji , también se trasladó a la nueva capital, convirtiéndose en Daian-ji en 729. ^{[ 3 ]} Las ruinas de Daikan-daiji son ahora un Sitio Histórico Nacional.

El complejo del templo Daian-ji estaba casi terminado alrededor del año 738, a excepción de las pagodas oriental y occidental. La pagoda oriental se construyó en la segunda mitad del período Nara, y la occidental entre el final de este período y el comienzo del período Heian , siendo así la última de las construcciones principales del templo. A diferencia de Daikandai-ji, cuyas pagodas eran estructuras de nueve pisos, las de Daian-ji se construyeron con siete pisos. Heijō-kyō tenía un trazado en cuadrícula con una calle cada chō (aproximadamente 109 metros). Daian-ji se extendía sobre un área de tres chō de este a oeste y cinco chō de norte a sur. La característica distintiva del trazado del complejo es que las pagodas oriental y occidental estaban alejadas de la sala principal y se construyeron en el exterior (sur) de la Gran Puerta Sur. El Sugiyama Kofun, ubicado al norte del complejo, se integró en los terrenos del templo.

Durante este período, Daian-ji, junto con Gangō-ji, fue una de las dos principales escuelas del budismo Sanron en Japón. El budismo Sanron fue establecido por Kashō Daishi Kissō (549-623) durante la dinastía Sui . Dōji, discípulo de Kissō y monje que permaneció en la China Tang durante 16 años, trajo a Japón una nueva traducción del Sutra de la Luz Dorada , considerado una escritura protectora del país, y fue el abad principal de Daian-ji. Según el registro del año 747 en el Registro de Bienes de Daian-ji, en ese entonces vivían 887 monjes en el templo, que desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del budismo en Japón. Monjes de Daian-ji persuadieron al monje Tang Jianzhen y al monje indio Bodhisena para que viajaran a Japón. Muchos de los maestros de Kūkai y Saichō fueron monjes de Daian-ji.

Después de que la capital se trasladara a Heian-kyō , Kūkai fue nombrado sacerdote principal del templo Daian-ji en 829. Sin embargo, a medida que el budismo cambió su enfoque hacia el budismo esotérico , centrado en Tō-ji y Enryaku-ji , Daian-ji decayó gradualmente. En 911 un incendio destruyó muchos edificios del templo. En 949, la pagoda oeste fue incendiada por un rayo, y el 1 de marzo de 1017, se desató un gran incendio que destruyó todos los edificios excepto la estatua honzon Shaka Nyorai (que el Oe no Chikamichi del siglo XII dijo en Shichidaiji Junrei Shiki que era la obra más bella de Nara)ref name="Heibonsha"/> ^{[ 4 ]} y la pagoda este. El templo principal fue reconstruido en 1116, pero nunca recuperó su antiguo tamaño o importancia. Más tarde se convirtió en un templo filial de Kofuku-ji . La mencionada estatua de Shaka Nyorai se perdió posteriormente durante el terremoto de Keichō-Fushimi de 1596. [ ^{5 ] Para} el período Edo , solo quedaba una pequeña capilla Kannon. Las bases de piedra de las antiguas pagodas gemelas fueron retiradas para su reutilización en Kashihara Jingū en 1889, ^{[ 6 ]} mientras que las ruinas de los demás edificios se encuentran en propiedades adyacentes. ^{[ 3 ]} La sala principal actual fue construida en 1922. Al sur del templo se encuentra el Santuario Motoishiyama Hachiman-gu, un antiguo santuario guardián, que alguna vez estuvo dentro del recinto del templo.