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Ja Lama

Ja Lama ( en mongol : Жа Лама , también conocido como Dambiijantsan , en mongol : Дамбийжанцан o Dambiijaa , en mongol : Дамбийжаа ; 1862-1922) fue un aventurero y caudillo de o...

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Ja Lama ( en mongol : Жа Лама , también conocido como Dambiijantsan , en mongol : Дамбийжанцан o Dambiijaa , en mongol : Дамбийжаа ; 1862-1922) fue un aventurero y caudillo de origen y procedencia desconocidos que luchó en sucesivas campañas contra el dominio de la dinastía Qing en el oeste de Mongolia entre 1890 y 1922. Afirmaba ser un lama budista , aunque no está claro si realmente lo era, así como nieto y posteriormente reencarnación de Amursana , el príncipe khoid - oirat que lideró el último gran levantamiento mongol contra los Qing en 1757. Fue uno de los comandantes de las fuerzas mongolas que liberaron la ciudad de Khovd del control Qing en 1912.

Primeros años de vida y carrera profesional

Aunque Ja Lama afirmó en numerosas ocasiones tener tanto la ciudadanía rusa como el origen calmucio , se desconoce su verdadera identidad, pero se acepta generalmente que su verdadero nombre era Dambiijantsan y que nació alrededor de 1862 en un ulus (tribu o subdivisión tribal) de Baga Dörbet en algún lugar de la región de Astracán .

Ja Lama fue descrito como "fanáticamente anti-zarista ruso, anti-soviético ruso y anti-chino". [ 1 ]

Se cree que Ja Lama llegó a Mongolia por primera vez alrededor de 1890. En el verano de ese año, fue arrestado por las autoridades Qing por hacer campaña contra el dominio Qing. Sin embargo, Ja Lama evitó la cárcel después de que el cónsul ruso en Ikh Khüree (actual Ulán Bator ) lo identificara como "Amur Sanaev", un ciudadano ruso de origen calmucio de la provincia de Astracán, y consiguiera su liberación y expulsión a Rusia.

Para el otoño de 1891, Ja Lama estaba de vuelta en Mongolia difundiendo propaganda anti- manchú [ 2 ] [ 3 ] por la cual sería arrestado dos veces más. Después de cada arresto, Ja Lama fue deportado a Rusia. No está claro dónde permaneció después de su segundo arresto, pero en 1910 reapareció entre los oirates torghuts en Xinjiang .

La lucha de Mongolia por la independencia

La Revolución Mongola de 1911 fue librada por los mongoles Khalkha contra la China Qing. Sin embargo, el oeste de Mongolia permaneció bajo control manchú. En la primavera de 1912, Ja Lama regresó a Mongolia; esta vez se dirigió a Khovd, en el noroeste del país, el último bastión Qing de la zona, donde un amban manchú y soldados estaban apostados en un fuerte.

Todos los funcionarios Qing fueron expulsados ​​de Mongolia por el gobierno mongol independiente bajo el mando de Bogd Khan. [ 4 ] El Amban de Uliastai optó por evacuar bajo protección rusa; sin embargo, el Amban de Khovd optó por quedarse y luchar contra los rebeldes mongoles con sus tropas. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] El enviado mongol enviado para entregar el mensaje a Khovd fue ejecutado por el Amban, luego los mongoles se prepararon para atacar Khovd, con 2000 soldados aportados por Ja Lama a las fuerzas mongolas. [ 8 ] [ 9 ] En 1912 en Khovd, Ja Lama ayudó a derrotar a los manchúes y saquear su fortaleza. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Ja Lama hizo saber por doquier que iba a liberar a los mongoles del dominio de la dinastía Qing. Los mongoles notaron que Ja Lama llevaba una gorra con un vajra Kalacakran dorado , en lugar del botón común entre los mongoles. Rápidamente movilizó a sus tropas y se unió a los 5000 mongoles de la provincia de Khovd . Esta fuerza combinada estaba liderada por Ja Lama, los generales Khatanbaatar Magsarjav y Manlaibaatar Damdinsüren , y el Jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar . Juntos, los combatientes mongoles liberaron la ciudad de Uliastai , la ciudad de Ulaangom en mayo y Khovd en agosto, declarando su unidad con el recién fundado estado mongol. Khovd fue la última ciudad bajo control manchú-chino (Qing) en ser tomada por los mongoles. [ 14 ]

Los soldados manchúes intentaron huir hacia el oeste y evacuar Khovd, pero fueron masacrados por los mongoles tras ser capturados. [ 15 ]

El orientalista Owen Lattimore describió como "una figura extraña, romántica y a veces salvaje" al mongol Sandagdorjiyn Magsarjav (1877-1927). Magsarjav había servido bajo las órdenes del general ruso anticomunista Roman von Ungern-Sternberg , conocido como "el Barón Sangriento" por su trato brutal hacia sus enemigos. En Uriankhai , a los bandidos kazajos capturados les arrancaba el corazón y los sacrificaba. [ 16 ] Se rumoreaba que arrancaba los corazones de los prisioneros con su mano izquierda y los colocaba en cuencos hechos con cráneos , junto con trozos de cerebro y vísceras, como ofrendas a deidades budistas iracundas . Luego, supuestamente, colgaba las pieles desolladas de sus enemigos kazajos en las paredes de su yurta.

Caer en desgracia

Soy un monje mendicante del reino del zar ruso, pero nací de los grandes mongoles. Mis rebaños están en el río Volga, mi fuente de agua es el Irtysh. Hay muchos guerreros heroicos conmigo. Tengo muchas riquezas. Ahora he venido a encontrarme con vosotros, mendigos, vosotros los remanentes de los oirates, en el tiempo en que comienza la guerra por el poder. ¿Apoyaréis al enemigo? Mi patria es Altai, Irtysh, Khobuk-sari, Emil, Bortala, Ili y Alatai. Esta es la patria madre de los oirates. Por descendencia, soy bisnieto de Amursana, la reencarnación de Mahakala, dueño del caballo Maralbashi. Soy aquel a quien llaman el héroe Dambijantsan. Vine a trasladar mis pastos de vuelta a mi propia tierra, a reunir a mis familias súbditas y siervos, a conceder favores y a moverme libremente.

— Un poema épico de Ja Lama en 1912 [ 17 ] [ 18 ]

Por su participación en varias victorias militares notables, Ja Lama recibió los altos títulos religiosos y nobiliarios de Nom-un Khan Khutukhtu y príncipe khoshuu Tüshe Gün, respectivamente, otorgados por el Octavo Jebtsundamba Khutukhtu . Además, estas victorias consolidaron la reputación de Ja Lama como caudillo militar y monje budista militante. Se autoproclamó gobernador militar del oeste de Mongolia, tiranizando un vasto territorio mediante un reinado de terror y violencia.

Ja-Lama estaba construyendo un estado separatista para los oirates en los alrededores de Kobdo. [ 19 ] Ja-Lama y otros oirates de Altai querían emular el imperio oirate original y construir otra gran nación oirate unida a partir de los nómadas del oeste de China y Mongolia. [ 20 ] Circulaban profecías sobre el regreso de Amursana y el resurgimiento de los oirates en la región de Altai. [ 21 ]

En febrero de 1914, Ja Lama fue arrestado por cosacos siberianos por orden de funcionarios consulares rusos en Khovd. [ 22 ] El consulado había recibido numerosas quejas de nobles de la región de Khovd que desaprobaban el comportamiento autocrático y las prácticas despóticas de Ja Lama. Ja Lama estuvo encarcelado en Tomsk durante aproximadamente un año y luego se trasladó a Irkutsk . En 1916, Ja Lama regresó a su región natal del Bajo Volga y luego volvió a entrar en Mongolia en el verano de 1918. Ja Lama se negó a reconocer la autoridad del Bogd Khan y el gobierno emitió inmediatamente una orden de arresto en su contra. Sin embargo, Ja Lama logró evadir a las autoridades mongolas y se estableció en un refugio en el desierto de Gobi Negro , en la frontera entre Mongolia y las provincias chinas de Xinjiang y Gansu . Desde allí, reclutó seguidores y extorsionó o robó a las caravanas que pasaban. [ 23 ] [ 24 ] Ja Lama obtuvo una lucrativa cantidad de oro y plata tras saquear una caravana tibetana de cincuenta mercaderes. [ 25 ]

En la provincia de Zasagt Khan, el opio era cultivado por trabajadores chinos que fueron empleados por Ja Lama en 1918. [ 26 ]

Ja-lama asesinó a todos los miembros de una delegación enviada por el barón Roman von Ungern-Sternberg a Lhasa en 1920. [ 27 ] Aparentemente, Ungern, quien había sido un admirador suyo, se sintió decepcionado por Ja-lama, pero después de entrar en Mongolia lo insultó. [ 28 ]

Muerte

Tras el restablecimiento de la independencia de Mongolia en 1921, Ja Lama continuó operando de forma independiente desde su escondite. El nuevo gobierno comunista estaba decidido a sofocar las insurrecciones y puso su mira en Ja Lama y sus fuerzas. [ 29 ] A principios de 1922, el líder militar de Mongolia, Damdin Sükhbaatar, ordenó el arresto de Ja Lama. El jefe de policía de Niislel Khüree , Baldandorj, fue enviado para arrestarlo. Baldandorj logró infiltrarse en su campamento haciéndose pasar por un enviado del Bogd Khan , lo mató a tiros y luego lo decapitó. [ 30 ] Las fuerzas de Ja Lama se dispersaron y su cabeza fue exhibida primero en Uliastai y luego en Niislel Khüree. Posteriormente, la cabeza de Ja Lama fue llevada a San Petersburgo y expuesta en la Kunstkammer del Hermitage , etiquetada como "N.º 3394, cabeza de un mongol". [ 31 ]

Referencias

  1. ↑ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). Nacionalismo y revolución en Mongolia . Brill Archive. pág.  9. Consultado el 24 de abril de 2014 .
  2. ↑ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). Nacionalismo y revolución en Mongolia . Brill Archive. pág. 57. Consultado el 24 de abril de 2014 . 
  3. ↑ Universidad de Bonn. Seminario Ostasiatische (1982). Asiatische Forschungen, volúmenes 73-75 . O. Harrassowitz. pag. 164.ISBN​  344702237XConsultado el 24 de abril de 2014 .
  4. ^ Onón, Urgunge (1976). Onón, Urgunge (ed.). Héroes mongoles del siglo XX . Colaborador Urgunge Onon ( edición ilustrada). Prensa AMS. pag. 82.ISBN​   0404154026Consultado el 24 de abril de 2014 .
  5. ↑ Pozdneev, Alekseĭ Matveevich (1971). Mongolia y los mongoles, volúmenes 61-63 . Serie Medievalia hungarica Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Serie Urálica y Altaica, Serie Urálica y Altaica. Colaborador Universidad de Indiana. Universidad de Indiana. pag. xix. ISBN  0877501572Consultado el 24 de abril de 2014 .
  6. ↑ Pozdneev, Alekseĭ Matveevich (1971). Mongolia y los mongoles, volumen 1; Volumen 61 . vol. 61 de la serie Urálico y Altaico, Universidad de Indiana, Bloomington. Centro de Investigación de Estudios del Lenguaje y Semiótica. Colaborador Universidad de Indiana. Universidad de Indiana. pag. xix. ISBN   0877501572Consultado el 24 de abril de 2014 .
  7. ^ Croner, Don (2009). "Falso Lama - La vida y muerte de Dambijantsan" (PDF) . www.dambijantsan.doncroner.com . Ulán Bator: Don Crone. pag. 2. Archivado desde el original (PDF) el 3 de septiembre de 2014 . Consultado el 29 de agosto de 2014 . 
  8. ↑ Baabar (1999). Kaplonski, Christopher (ed.). Mongolia del siglo XX, volumen 1 ( edición ilustrada). White Horse Press. pág. 139. ISBN   1874267405Consultado el 24 de abril de 2014 .
  9. ^ Baabar, Bat-Ėrdėniĭn Baabar (1999). Kaplonski, Christopher (ed.). Historia de Mongolia (ilustrada, reimpresión ed.). Pub Monsudar. pag. 139.ISBN​   9992900385Consultado el 24 de abril de 2014 .
  10. ^ Croner, Don (2009). "Falso Lama - La vida y muerte de Dambijantsan" (PDF) . www.dambijantsan.doncroner.com . Ulán Bator: Don Crone. pag. 11. Archivado desde el original (PDF) el 3 de septiembre de 2014 . Consultado el 29 de agosto de 2014 . 
  11. ^ Croner, Don (2010). "Ja Lama - La vida y la muerte de Dambijantsan" (PDF) . www.dambijantsan.doncroner.com . Ulán Bator: Don Crone. pag. 11. Archivado desde el original (PDF) el 11 de enero de 2016 . Consultado el 29 de agosto de 2014 . 
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Lecturas adicionales

  • Bawden, Charles R. LA HISTORIA MODERNA DE MONGOLIA , The Praeger Asia-Africa Series, Frederick A. Praeger Publishers, Nueva York, NY (1968).
  • Bormanshinov, Arash. Un notorio aventurero de los mongoles occidentales del siglo XX , p.  148, Opuscula Altaica: ensayos presentados en honor a Henry Schwarz ; Edward H. Kaplan y Donald W. Whisenhunt, editores, Centro de Estudios de Asia Oriental, Western Washington University, Bellingham, WA (1994).
  • Don Croner, Falso Lama: La vida y muerte de Dambijantsan (2009), http://dambijantsan.doncroner.com/index.html Archivado el 1 de febrero de 2008 en Wayback Machine (consultado el 31 de agosto de 2009)
  • Lattimore, Owen. El camino del desierto a Turkestán , Little, Brown and Company, Inc., Nueva York, NY (1929).
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    • Lomakina, Inessa, Golova Dja-lamy [ La cabeza de Ja Lama] (Ulan-Ude y San Petersburgo: Agentstvo 'Ekoart', 1993).
    • Lomakina, I. 1993. Golova Dja Lamy (La cabeza de Ja-Lama), Ulán-Udé-San Petersburgo. — . 2001. Velikii beglets, Moscú.
    • Lomakina, I. 1993. Golova Dja-lamy [La cabeza de Ja-Lama]. Ulan-Ude-San Petersburgo: Agencia Ecoart.
    • Lomakina, Golova Dza-lamy. (Lygiima Chaloupkovd)
  • Ossendowski, Ferdinand A. Bestias, hombres y dioses , EP Dutton & Company, Inc., Nueva York, NY (1922).
  • Znamenski, Andrei. Shambhala Roja: Magia, Profecía y Geopolítica en el Corazón de Asia. Wheaton, IL: Quest Books, 2011. ISBN 978-0-8356-0891-6
  • Ja-Lama, un despiadado caudillo del oeste de Mongolia en YouTube