Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Gente Dani

Los Dani (también escritos Ndani ) son un grupo étnico de las Tierras Altas Centrales del oeste de Nueva Guinea, en el valle de Baliem , Papúa Alta , Indonesia . Alrededor de 10...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Los Dani (también escritos Ndani ) son un grupo étnico de las Tierras Altas Centrales del oeste de Nueva Guinea, en el valle de Baliem , Papúa Alta , Indonesia . Alrededor de 100 000 personas viven en el valle de Baliem, compuestas por representantes de las tribus Dani en las partes baja y alta del valle, con 20 000 cada una, y 50 000 en la parte media (con un total de 90 000 personas). Las áreas al oeste del valle de Baliem están habitadas por aproximadamente 180 000 representantes del pueblo Lani , incorrectamente llamados "Dani occidentales". [ 1 ] A todos los habitantes del valle de Baliem y las áreas circundantes se les suele llamar Dani, por lo que a veces también se les confunde con otras tribus de las tierras altas, como los Lani en el oeste; los Walak en el norte; los Nduga , Mek y Yali en el sur y el este. [ 2 ]

Son una de las tribus más numerosas de las tierras altas y se encuentran dispersas por toda la región. Los Dani son uno de los grupos étnicos más conocidos de Papúa, debido a la relativamente numerosa cantidad de turistas que visitan la zona del valle de Baliem, donde predominan. Ndani, que significa "gente del este", es el nombre que se da a los Lani que viven al este de Moni , en aquel entonces malinterpretado como referido a todos los habitantes del valle de Baliem , [ 3 ] y aunque se llaman a sí mismos Hubula (o Huwulra, Hugula, Hubla ), [ 4 ] se les conoce como Dani desde la expedición de 1926 de la Institución Smithsoniana y el Gobierno Colonial Holandés a Nueva Guinea bajo el mando de Matthew Stirling , quien visitó a los Moni. [ 5 ] [ 2 ]

Idioma

Los lingüistas identifican al menos cuatro subgrupos de lenguas Dani o lenguas del valle de Baliem: [ 6 ]

Las lenguas dani distinguen únicamente dos colores básicos: mili para los tonos fríos u oscuros, como el azul, el verde y el negro, y mola para los colores cálidos u claros, como el rojo, el amarillo y el blanco. Esta característica las convierte en un campo de investigación interesante para psicólogos del lenguaje, como Eleanor Rosch , deseosos de descubrir si existe una relación entre la forma de pensar y el lenguaje.

Primer contacto con los europeos

Un pequeño grupo marginal de los Dani (técnicamente Nduga ), que vivían al sur de Puncak Trikora y se presentaban como las tribus Pesegem y Horip, fueron encontrados el 29 de octubre de 1909 por la Segunda Expedición al Sur de Nueva Guinea, liderada por Hendrikus Albertus Lorentz , quien se alojó varias noches en su aldea. El primer contacto con los numerosos Dani occidentales ( Lani ) se produjo en octubre de 1920 durante la Expedición al Centro de Nueva Guinea , en la que un grupo de exploradores permaneció seis meses con ellos en sus granjas en el valle superior del río Swart (ahora Valle de Toli , Regencia de Tolikara ). El Gran Valle y sus habitantes, los verdaderos Dani (Hubula), fueron avistados el 23 de junio de 1938 desde un PBY Catalina por Richard Archbold , quien se topó con el valle mientras estudiaba la vegetación de gran altitud en las montañas Jayawijaya . [ 7 ] A mediados de julio, el equipo de la expedición estableció un campamento cerca del lago Habema (Yuginopa). Allí se reunieron con Dani (Hubula) de Pelebaga , cerca del río Pele.

Cultura

Guerreros Dani de las tierras altas centrales
Reportaje de ABC News de 1995 sobre el impacto de la migración en la cultura Dani.

Las batatas son importantes en su cultura local , siendo el principal medio de trueque , especialmente en las dotes . Asimismo, las fiestas con cerdos son de suma importancia para celebrar eventos comunitarios; el éxito de una fiesta, y el de un líder o figura influyente del pueblo , suele medirse por la cantidad de cerdos sacrificados.

Los Dani utilizan un método de horno de tierra (llamado bakar batu o barapen ) para cocinar cerdos y sus cultivos básicos como la batata , el plátano y la yuca . Calientan piedras en un fuego hasta que están extremadamente calientes y recubren un hoyo con algunas de ellas. Los cortes de carne y los trozos de batata o plátano se envuelven en hojas de plátano , los paquetes de comida se bajan al hoyo, se colocan más piedras calientes encima y el hoyo se cubre con hierba y una tapa para retener el vapor. Después de un par de horas, la comida está lista para comer. Los cerdos son demasiado valiosos para servirlos regularmente y se reservan solo para ocasiones especiales. La guerra ritual a pequeña escala entre aldeas rivales era una parte integral de la cultura tradicional Dani, y se dedicaba mucho tiempo a preparar armas y tratar las heridas resultantes. En 1966, hubo una masacre en la que 125 personas fueron asesinadas en un ataque de un clan enemigo. [ 8 ] Normalmente, el énfasis en la batalla radica en insultar al enemigo y herir o matar víctimas simbólicas, en lugar de capturar territorio o propiedades o vencer la aldea enemiga. Este tipo de combate ya no se practica.

Estudios etnográficos

En 1961, como miembro del estudio Harvard-Peabody, el cineasta Robert Gardner comenzó a grabar a los Dani del valle del río Baliem, específicamente en los distritos de Kurulu y Wita Waya, en la regencia de Jayawijaya . En 1965, creó la película " Dead Birds " (Pájaros muertos). Gardner enfatiza los temas de la muerte y la figura del hombre como pájaro en la cultura Dani. "Pájaros muertos" u "hombres muertos" son términos que los Dani usan para referirse a las armas y ornamentos tomados del enemigo durante la batalla ( wim ). Estos trofeos se exhiben durante la danza de la victoria ( edai ) , que dura dos días, después de que un enemigo muere.

Véase también

Referencias

  1. ^ Remigiusz Mielcarek (2012). "Ginąca kultura papuaskiego ludu Dani i wpływ turystyki na jej zachowanie" . Estudios Periegéticos . págs. 53– 72. ISSN 1897-9262 . Consultado el 20 de agosto de 2022 .  
  2. ^ " Modelo Ap Kaintek Kepemimpinan Masyarakat Hubula di Lembah Balim, Papúa" . STFT Fajar Timur . Consultado el 31 de enero de 2023 .
  3. ^ Fiqram, Mahoma; Wanimbo, Angginak S. (6 de junio de 2024). "Laki-Laki Lani y Koteka Kobewak" . DETIK Indonesia (en indonesio) . Consultado el 17 de junio de 2024 .
  4. ↑ «Mengenal Suku Hugula de Papúa» . The Papua Jurnal (en indonesio). 18 de junio de 2024 . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  5. ↑ Jennifer Bensley, 1994 La iglesia Dani de Irian Jaya y los desafíos que enfrenta hoy. Archivado el 10 de mayo de 2013 en Wayback Machine , Capítulo 1, págs. 17-18.
  6. ↑ Larson, Gordon F. (1977). "Reclasificación de algunas familias lingüísticas de las tierras altas de Irian Jaya: una subclasificación interfamiliar lexicostática con implicaciones históricas". Irian . VI (2): 3–40 .
  7. ^ Leny, Veronika (julio-diciembre de 2013). "Memahami Sistem Pengetahuan Budaya Masyarakat Pegunungan Tengah, Jayawijaya, Papua dalam Konteks Kebencanaan" . Revista Indonesia de Antropología Social y Cultural . 34 (2): 134-151 .URL al resumen en inglés, con enlace para descargar el texto en indonesio.
  8. ↑ Diamond, Jared (2012). El mundo hasta ayer: ¿Qué podemos aprender de las sociedades tradicionales? Viking Press. ISBN 978-0-670-02481-0.

Lecturas adicionales

  • Gardner, Robert. (1968). Jardines de guerra: Vida y muerte en la Edad de Piedra de Nueva Guinea . Nueva York: Random House.
  • Heider, Karl G. (1970). Los Dugum Dani: una cultura papú en las tierras altas de Nueva Guinea Occidental . Aldine Publishing.
  • Heider, Karl G. (1996). Grand Valley Dani: Guerreros pacíficos (Estudios de caso en antropología cultural) . Wadsworth Publishing (3.ª ed.).
  • Matthiessen, Peter. (1962). Bajo el muro de la montaña: Crónica de dos estaciones en la Nueva Guinea de la Edad de Piedra. Viking Press. ISBN 978-0-14-025270-5
  • Monbiot, George. (1989). Flechas envenenadas: Un viaje de investigación por Indonesia . Abacus ISBN 0-7181-3153-3
  • Zuckoff, Mitchell. (2011). Perdidos en Shangri-La: Una historia real de supervivencia, aventura y la misión de rescate más increíble de la Segunda Guerra Mundial . Harper ISBN 978-0-06-198834-9
  • Arbay, Evi Aryati (2014). "Dani el montañés (Manusia Pegunungan)". Autoeditor de Evi Aryati Arbay. ISBN 978-1-78280-317-1(Reino Unido), ISBN 978-602-70671-0-3(Indonesia)
  • Park, Michael Allen (2014) «Guerreros pacíficos y granjeros caníbales» en Introducción a la antropología: un enfoque integrado (Nueva York: McGraw Hill) 14:343 ISBN 978-0-07-803506-7
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Dani en Wikimedia Commons
  • Amplia biblioteca en inglés, con material escrito por miembros de la tribu Lani (de las tierras altas). Archivado el 19 de julio de 2009 en la Wayback Machine.
  • Etnólogo del SIL en Papúa, Indonesia
  • Expediciones a Papúa Occidental
  • Esquema de la morfología de Dani. Archivado el 24 de abril de 2013 en Wayback Machine.
  • Festival Cultural del Valle de Baliem. Archivado el 24 de marzo de 2019 en Wayback Machine.