Daniel J. Crowley

Daniel J. Crowley (27 de noviembre de 1921 – 24 de febrero de 1998) fue un historiador de arte y antropólogo cultural estadounidense que se centró en las expresiones culturales del África subsahariana y el Caribe , con especial atención a la interconexión de los carnavales, los festivales, las artes y el folclore. Crowley también se convirtió en un firme defensor de los estudios sobre discapacidad en la antropología .

Crowley nació en el Hospital St. Francis en Peoria, Illinois . Fue uno de los dos hijos de Michael Bartholomew Jeremiah Crowley y Elsie Magdalena Cecilia Schnebelin. ^[1] Permaneció en Peoria hasta el principio de su edad adulta. Después de recibir una licenciatura en Teoría y Práctica del Arte de la Universidad Northwestern en 1943, Crowley sirvió en la Marina de los EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial (1942-1947) como teniente JG con el USS American Legion . ^[2] En abril de 1946, contrajo poliomielitis y quedó parcialmente cuadripléjico . ^{[1] [3]}

Después de pasar 10 meses recuperándose de su ataque de polio, Crowley continuó con su educación. Recibió una maestría en Historia del Arte de la Universidad Bradley en 1948, seguida por un doctorado en Antropología (Estudios Africanos) ^[1] de la Universidad Northwestern en 1956 bajo la supervisión de Melville Herskovits y en la tradición intelectual de Franz Boas . ^[2] Gran parte de la erudición de Crowley se perpetuó por su amor por los viajes ^[2] ya que muchos de sus nombramientos universitarios lo llevaron por todo el mundo.

Crowley fue contratado como miembro de la facultad de la Universidad de California, Davis como profesor doble de Antropología y Arte en 1961. Continuó enseñando en la universidad después de su jubilación en 1992. ^[2] Entre los años 1968 y 1971, Crowley recibió la Mención del Centenario de la UC y se convirtió en el director fundador del Programa de Educación en el Extranjero de la UC en asociación con la Universidad de Ghana-Legon . ^[4] A lo largo de su carrera, Crowley fue miembro de la Comisión Nacional para la UNESCO (1974-1980), formó parte de muchos consejos editoriales de revistas, publicó 4 libros, una grabación comercial y aproximadamente 350 artículos y reseñas. ^[4] Muchos archivos universitarios y nacionales se beneficiaron de la donación de arte y recuerdos culturales que acumuló de lugares como África , Asia , el Caribe y la Australia aborigen . ^[4]

Según su currículum vitae, realizó investigaciones de campo en: las Islas Bahamas ; Trinidad, Tobago , Santa Lucía ; Museos Etnográficos de Europa Occidental; Zaire , Angola , Zambia , Tanzania ; África del Sur ; México ; Ghana , Togo , Dahomey ; Senegambia ; Brasil ; India ; Guinea-Bissau ; las Islas Canarias ; Cabo Verde ; Australia ; Nueva Guinea , Melanesia , Polinesia . Sus intereses de investigación incluyeron: sociedades africanas y de origen africano; artes gráficas y plásticas, folclore , música ; el papel de los artistas en la cultura ; sociedades multiculturales; etnoestética, valores estéticos comparativos; festivales y carnavales . ^[5]

A través de sus experiencias, Crowley se identificó como un folclorista particularista boasiano. Crowley sintió que sus contribuciones a la subdisciplina del folclore fueron uno de sus logros académicos más exitosos. ^[3]

El trabajo de campo de Crowley en el África subsahariana tuvo como objetivo rehabilitar "la imagen de África denigrada para justificar la esclavitud ". ^[5]

La mayor parte del trabajo de campo de Crowley en el Caribe se llevó a cabo principalmente en Nassau, Bahamas . "I Could Talk Old-Story Good: Creativity in Bahamian Folklore" fue reimpreso en 1987 y utilizado por la escuela de Folklorística orientada a la interpretación . ^[3]

También se realizó trabajo de campo en Trinidad , y fue allí donde Crowley conoció a su esposa, Pearl. El artículo de Crowley de 1956, "Aculturación plural y diferencial en Trinidad", es una obra esencial para revisar sobre el Caribe y uno de sus trabajos más influyentes. ^{[2] [3]}

La Asociación Antropológica Americana , en conjunto con la familia Crowley, declaró que Daniel era "un pionero y defensor de los discapacitados y un modelo a seguir para todos los que buscaban superar cualquier tipo de discapacidad". Aunque publicó poco sobre discapacidad , fue un defensor incansable de los viajes para participar en su trabajo de campo y compartir esa información a su regreso que identificó a Crowley como una inspiración primaria para los estudios sobre discapacidad. Richard Curley de la Universidad de California enfatizó esto en una declaración sobre Crowley: "Dan se convirtió en un espléndido y temprano modelo a seguir para los discapacitados. Hablaba con franqueza de su discapacidad y era un gran amigo y partidario de muchas personas discapacitadas. Su silla de ruedas nunca lo disuadió de visitar el pueblo de montaña más remoto o asistir a conferencias en lugares apartados. ^[2] Crowley viajó a los lugares más remotos, habiendo estado en todos los países del mundo, con la excepción de Irak (pero no por falta de intentos).

Como dijeron John Michael Vlach y Phillip M. Peek en el Journal of American Folklore (1999), "Él superó con inteligencia y valentía innumerables barreras físicas que habrían hecho que personas físicamente aptas se volvieran atrás".

En 1978, el Libro Guinness de los récords mundiales incluyó a Crowley como "la persona discapacitada que más ha viajado", una categoría que finalmente se suspendió.

El mantenimiento del humor por parte de Crowley y la visión positiva que tenía de la condición humana han sido elogiados unánimemente entre numerosas organizaciones y editoriales. ^{[2] [4] [6]} Su visión positiva de la vida es aún más admirable porque una vez admitió en privado al Dr. George Rich que nunca estuvo libre de dolor por los aparatos ortopédicos que usaba y las secuelas de la polio.

Conoció a Pearl Ramcharan en su primer viaje a Trinidad y se casó con ella poco después. Tuvieron tres hijos juntos: Peter, Eve (Eyzaguirre) y Magdalene. ^[4]

El Dr. Crowley, el Dr. George Rich (CSU Sacramento), Cynthia LeCount Samaké (UC Davis) y un equipo de expedición de investigación de la Universidad de California (UREP) viajaron a Oruro, Bolivia , para estudiar el principal Carnaval allí. El Dr. Crowley disfrutó de los cuatro días principales de festividades mientras la gente local lo admiraba moverse en su silla de ruedas con el ayudante/amigo boliviano Oscar Eusebio Apaza. Se maravillaron de su fortaleza e insistencia en experimentar cada aspecto de los bailes, la música y los disfraces del Carnaval. En la mañana del martes 24 de febrero de 1998, murió de insuficiencia cardíaca congestiva exacerbada por la altitud de 13.000 pies. Crowley murió mientras dormía el día boliviano llamado Martes de Ch'alla, que conmemora a la diosa de la tierra, Pachamama . ^[7] ) Murió el Martes Gordo (de Carnaval) , momento en el que el baile del Carnaval boliviano había terminado y los comerciantes estaban bendiciendo sus negocios. ^[1] En ese momento, ya se había llevado a cabo toda la investigación y el equipo de UREP estaba a punto de emprender el viaje de regreso a casa cuando falleció. El Dr. Crowley fue enterrado según sus deseos en el país donde falleció; su cuerpo reposa en el cementerio de Oruro, Bolivia.

• Podría hablar de historias antiguas: creatividad en el folclore bahamés (1966; reimpreso en 1983)
• El folklore africano en el Nuevo Mundo (ed.) (1977, edición francesa 1988)
• Escultura congoleña , trad. De Plastiek van Kongo de Frans Olbrechts, con Pearl Ramcharan-Crowley (1982)
• Mito africano y realidad negra en el carnaval bahiano (1984)