David en el Islam

Dāwūd , o David ^{[ b ]} , es considerado un profeta y mensajero de Alá (Dios) en el Islam, así como un rey justo y divinamente ungido del Reino Unido de Israel. Además, los musulmanes también veneran a David por haber recibido la revelación divina del Zabur.

Dawud es considerado una de las personas más importantes del Islam. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Mencionado dieciséis veces en el Corán , David aparece en las escrituras islámicas como un eslabón en la cadena de profetas que precedieron a Mahoma . ^{[ 7 ]} Aunque no suele ser considerado uno de los profetas "legisladores" ( ulū al-ʿazm ), "está lejos de ser una figura marginal" en el pensamiento islámico. ^{[ 5 ]} En tradiciones islámicas posteriores, es elogiado por su rigor en la oración y el ayuno . También se le presenta como el prototipo de gobernante justo y como un símbolo de la autoridad de Dios en la tierra, habiendo sido a la vez rey y profeta.

David es particularmente importante para la arquitectura religiosa de la Jerusalén islámica . ^{[ 8 ]} Dawud es conocido como el David bíblico que fue, según la Biblia hebrea , el segundo rey del Reino Unido de Israel y Judá , reinando c. 1010 –970 a. C.

La forma árabe coránica de David es Dāwud o Dāwūd , a diferencia del griego koiné : Δαυίδ y del siríaco : �����������, romanizado : Dawīd (que sigue al hebreo : דָּוִד , romanizado : Dāwīd ). Estas formas aparecen en el Corán dieciséis veces. ^{[ 8 ]}  

La narración de David en el Corán , en muchos aspectos, guarda paralelismos con la de la Biblia . Se le nombra profeta ( nabī ) y también mensajero ( rasūl ), y David figura en las listas de quienes recibieron revelación ( waḥy ; Q4:163 ) o guía ( hudā ; 6:84 ) de Dios. En ambas listas, su nombre aparece junto al de su hijo Salomón . En otro pasaje, el Corán explica que Dios les otorgó a ambos los dones del «buen juicio» ( ḥukm ; 21:78 ) y del «conocimiento» ( ʿilm ; 21:79 ; 27:15 ). Sin embargo, el Corán también atribuye a David méritos que lo distinguen de Salomón: David mató a Goliat ( 2:251 ) y recibió una revelación divina llamada "los Salmos " ^{[ 9 ]} ( Corán 17:55 usa una forma indefinida, mientras que 21:105 usa la forma definida al-Zabūr ), ^{[ 9 ]} presumiblemente una referencia a los Salmos o al Salterio (el término Zabūr está quizás relacionado con el término hebreo mizmōr o el siríaco mazmūrā , "salmo"). Las montañas y las aves alabaron a Dios junto con David ( 21:79 ; en 34:10 Dios les ordena que lo hagan; cf. Salmo 148:7–10 ). Dios hizo de David un "vicerregente" ( khalifa ; 38:26 ), un título que el Corán por lo demás solo da a Adán ( 2:30 ). Este título sugiere que, según el Corán, David fue algo más que un mensajero: fue un líder guiado divinamente que estableció el gobierno de Dios en la Tierra. ^{[ 8 ]} Este papel también se sugiere en 2:251 : «Dios le dio autoridad ( mulk ) y sabiduría ( ḥikmah ) y le enseñó lo que Él quiso. Si Dios no hiciera retroceder a unos por medio de otros, la tierra se corrompería». ^{[ 5 ]} 

Entre las cosas que se le enseñaron a David estaba la habilidad de fabricar armaduras ( 21:80 , 34:10-11 ), lo que sugiere que las hazañas militares de David fueron obra de Dios. También es importante que la referencia coránica a la "sabiduría" de David fuera a veces explicada por los exégetas clásicos como el don de la profecía. ^{[ 10 ]} El Corán también conecta a David y a Jesús, al insistir en que ambos maldijeron a los judíos que no creyeron en su profecía ( 5:78 ). Además, según el Corán, a David se le dio la capacidad de distinguir entre la verdad y la falsedad al impartir justicia ( faṣl al-khiṭāb , 38:20 ). Asimismo, hay una alusión a una prueba por la que David fue sometido, en la que oró y se arrepintió y Dios lo perdonó ( 38:24-5 ). La Sura Sad (el capítulo 38 del Corán) también se llama "la sura de David" ^{[ 11 ].} Los exegetas explican que, dado que David se postró al pedir perdón a Dios, a Mahoma se le ordenó imitarlo y realizar una postración al leer este capítulo. ^{[ 12 ].}

David es uno de los pocos profetas islámicos que también recibió la realeza. Mientras que otros profetas predicaron durante el reinado de reyes, David, en su época, era el rey. Por lo tanto, recibió una tarea sumamente importante: asegurar que el pueblo de Israel no solo se mantuviera espiritualmente firme, sino que también el país permaneciera fuerte. Su posición como líder y profeta es venerada por todos los musulmanes como una de altísimo rango. La figura de David, junto con la de su hijo profético, Salomón, son símbolos de quienes gobernaron con justicia su tierra. Dios menciona con frecuencia el alto rango de David como profeta y mensajero en el Corán. A menudo se le menciona junto con otros profetas para enfatizar su grandeza. Por ejemplo, Dios dice:

Y le dimos a Isaac y a Jacob, y los guiamos, como habíamos guiado a Noé antes que a ellos, y a su descendencia: David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así recompensamos a los justos y a los que obran bien.

Cuando el califa Umar visitó Jerusalén , el patriarca Sofronio lo acompañó al Monte del Templo mientras buscaba el Mihrab Dawud ( el nicho de oración de David ) para realizar una plegaria. Comentaristas posteriores identificaron este lugar con la Torre de David . En un hadiz , se menciona que la oración y el ayuno de David eran muy apreciados por Dios.

Abdullah bin 'Amr bin Al-'As narró: El Mensajero de Allah me dijo: "La oración más amada por Allah es la de David, y los ayunos más amados por Allah son los de David. Él solía dormir la mitad de la noche, luego oraba durante un tercio de la noche, volvía a dormir la sexta parte y ayunaba en días alternos".

• Al-Arḍ Al-Muqaddasah ("La Tierra Santa")
• Narraciones bíblicas y coránicas
• Leyendas y el Corán
• Qisas Al-Anbiya ʾ ("Historias de los Profetas")
• Liwa Dawud , grupo rebelde sirio que lleva el nombre de David