árabe clásico

El árabe clásico o árabe coránico ( en árabe: العربية الفصحى , romanizado:  al-ʻArabīyah al-Fuṣḥā , lit. « el árabe más elocuente » ) es la forma literaria estandarizada del árabe utilizada desde el siglo VII y a lo largo de la Edad Media , sobre todo en los textos literarios omeyas y abasíes , como la poesía, la prosa elevada y la oratoria, y es también la lengua litúrgica del islam , refiriéndose «coránico» al Corán . El árabe clásico es, además, el registro de la lengua árabe en el que se basa el árabe estándar moderno .

Se publicaron varias gramáticas escritas del árabe clásico, cuya exégesis se basaba a veces en textos existentes y en obras de autores anteriores, además de diversas fuentes antiguas consideradas de gran veneración en la génesis del árabe. ^{[ 1 ]} El objetivo principal de estas obras era facilitar la comprensión de diferentes aspectos lingüísticos.

El árabe estándar moderno es su descendiente directo, utilizado hoy en día en todo el mundo árabe en la escritura y en el habla formal, por ejemplo, en discursos preparados, algunas emisiones de radio y televisión y contenido no lúdico. ^{[ 2 ]} El léxico y la estilística del árabe estándar moderno difieren del árabe clásico, y el árabe estándar moderno utiliza un subconjunto de las estructuras sintácticas disponibles en el árabe clásico, pero la morfología y la sintaxis se han mantenido básicamente sin cambios. ^{[ 3 ]} En el mundo árabe se hace poca distinción entre el árabe clásico y el árabe estándar moderno, y ambos se denominan normalmente al-fuṣḥā ( الفصحى ) en árabe, que significa «el más elocuente».

El árabe clásico se considera una lengua conservadora entre las lenguas semíticas; conservó los tres casos gramaticales y la declinación (ʾIʿrab) protosemíticos completos , y se utilizó en la reconstrucción del protosemítico ya que conserva como contrastivos 28 de los 29 fonemas consonánticos evidentes. ^{[ 4 ]}

Las formas más antiguas del árabe se conocen como árabe antiguo y sobreviven en inscripciones en escrituras del antiguo norte de Arabia , así como en fragmentos de poesía preislámica conservados en la literatura clásica. Se hipotetiza que a finales del siglo VI d. C. se había desarrollado una « koiné poética » intertribal relativamente uniforme, una lengua sintética distinta de las lenguas vernáculas habladas, con rasgos tanto conservadores como innovadores, incluyendo las terminaciones de caso conocidas como ʾiʿrab . ^{[ 6 ]} Sin embargo, no está claro hasta qué punto las lenguas vernáculas habladas correspondían al estilo literario, ya que muchas inscripciones que sobreviven en la región parecen indicar una simplificación o ausencia de la morfología flexiva del árabe clásico. A menudo se dice que los dialectos beduinos de Najd eran probablemente los más conservadores (o al menos se asemejaban más al elevado idioma intertribal morfológica y léxicamente que los demás dialectos contemporáneos), una visión posiblemente respaldada por la idealización de la «pureza» de la lengua de los habitantes del desierto (en contraposición a los dialectos « corruptos » de los habitantes de la ciudad) expresada en muchas obras árabes medievales, especialmente las de gramática, aunque algunos argumentan que todos los dialectos hablados probablemente se desviaban mucho de la norma literaria suprarregional en diferentes grados, mientras que otros, como Joshua Blau , creen que «las diferencias entre la lengua clásica y la hablada no eran demasiado profundas». ^{[ 7 ]}

Generalmente se cree que la escritura árabe evolucionó a partir de variantes cursivas locales de la escritura aramea , que se adoptaron para escribir árabe. Sin embargo, algunos, como Jean Starcky , han postulado que deriva directamente de la escritura siríaca , ya que, a diferencia del arameo, tanto el árabe como el siríaco son cursivos. Las especulaciones autóctonas sobre la historia de la escritura a veces atribuyen sus orígenes, y a menudo también los del idioma mismo, a alguna de las figuras importantes de la antigüedad islámica, como Adán o Ismael . Otros mencionan que fue introducida en Arabia desde tierras lejanas. ^{[ 6 ]} En el siglo VII d. C., las características distintivas del antiguo hiyazí , como la pérdida de vocales cortas finales, la pérdida de hamza , la lenición de /-at/ final a /-ah/ y la falta de nunación , influyeron en el texto consonántico (o rasm ) del Corán (y también en muchas de sus lecturas) y en la posterior ortografía normalizada del árabe clásico como registro literario estándar en el siglo VIII. ^{[ 8 ]}

Hacia el siglo II d. C. (siglo IX d. C. ), el idioma había sido estandarizado por gramáticos árabes y el conocimiento del árabe clásico se convirtió en un requisito previo para ascender a las clases altas en todo el mundo islámico, ya que era la lengua franca en Oriente Medio , el norte de África y el Cuerno de África , y así la región finalmente se convirtió en un estado generalizado de diglosia . En consecuencia, el idioma clásico, así como la escritura árabe , se convirtieron en objeto de mucha mitificación y finalmente se asociaron con conflictos religiosos, étnicos y raciales, como el surgimiento de muchos grupos tradicionalmente categorizados bajo la amplia etiqueta de al-Shu'ibiyya (que significa aproximadamente "los de las naciones", en contraposición a las tribus árabes), quienes, a pesar de las notables diferencias en sus puntos de vista, generalmente rechazaban la creencia enfatizada y a menudo dogmática de que los árabes, así como su idioma, eran muy superiores a todas las demás razas y etnias, ^{[ nota 1 ]} y así el término pasó a ser aplicado peyorativamente a tales grupos por sus rivales. ^{[ nota 2 ]} Además, muchos gramáticos árabes se esforzaron por atribuir el mayor número posible de palabras a un «origen árabe puro», especialmente las del Corán. Así, los exégetas, teólogos y gramáticos que consideraban la presencia de «impurezas» (por ejemplo, préstamos naturalizados) en el Corán fueron severamente criticados y sus etimologías propuestas fueron denunciadas en la mayoría de los casos. ^{[ nota 3 ]} Sin embargo, la creencia en la supremacía racial y étnica de los árabes y la creencia en la supremacía lingüística del árabe no parecían ser consecuencias necesarias la una de la otra. ^{[ nota 4 ]} 

Poemas y dichos atribuidos a personajes de habla árabe que vivieron antes de la estandarización del idioma clásico, conservados principalmente en manuscritos mucho más recientes, contienen vestigios de elementos morfológicos y sintácticos que comenzaron a considerarse principalmente poéticos o característicamente regionales o dialectales. A pesar de ello, estos, junto con el Corán, se percibían como el fundamento principal sobre el cual debían basarse la investigación gramatical, la teorización y el razonamiento. También conformaban el ideal literario que debía seguirse, citarse e imitarse en textos y discursos solemnes. Léxicamente, el árabe clásico puede conservar una o más formas dialectales de una palabra determinada como variantes de las formas estandarizadas, aunque a menudo con mucha menos frecuencia de uso. ^{[ 6 ]}

Diversos dialectos árabes tomaron prestadas palabras del árabe clásico, una situación similar a la de las lenguas romances , donde se tomaron prestadas numerosas palabras directamente del latín clásico . Los hablantes de árabe solían hablar árabe clásico como segunda lengua (si hablaban los dialectos coloquiales como primera lengua) o como tercera lengua (si hablaban otra lengua como primera lengua y una variedad regional de árabe coloquial como segunda). No obstante, es probable que la pronunciación del árabe clásico estuviera influenciada por las lenguas vernáculas en distintos grados (al igual que el árabe estándar moderno ). Las diferencias en la pronunciación y el vocabulario de las variedades regionales de árabe, a su vez, estaban influenciadas por las lenguas nativas habladas en las regiones conquistadas, como el copto en Egipto; el bereber y el púnico en el Magreb; el himyarítico , el árabe sudárabe moderno y el árabe sudárabe antiguo en Yemen; y el arameo en el Levante. ^{[ 9 ]}

• El árabe en el Islam
• Corpus árabe coránico
• Léxico árabe-inglés

• Documentación de la gramática árabe clásica : visualización de la gramática coránica clásica ( iʻrāb ).
• – Conferencias sobre árabe coránico impartidas por Khalid Zaheer (CA)
• Instituto de la Lengua del Corán – Videoconferencias gratuitas sobre gramática árabe clásica básica y avanzada.
• – Un centro para estudiantes de árabe clásico.