Estatuto de los Provisores

El estatuto inglés conocido habitualmente como Estatuto de Provisores ( 25 Edw. 3 . Stat. 4), también llamado «El Estatuto de Provisores de Beneficios», o antiguamente De provisoribus . Esta medida fue fundamental en una larga disputa entre los reyes ingleses y la Curia Romana , en relación con el llenado de los beneficios eclesiásticos .

El Papa reclamó el derecho de suspender temporalmente el derecho del patrono y nombró, por su propia autoridad, a un sucesor para el beneficio vacante. El nominado papal fue entonces llamado provisor. La consiguiente posesión por parte de italianos de bienes eclesiásticos en Inglaterra provocó una fuerte resistencia. El Papa Gregorio IX (1227-1241) se pronunció en contra de la conveniencia de tales disposiciones, ya que interferían con los derechos de los patronos laicos. Y el Papa Inocencio IV expresó, en 1253, su desaprobación general de estos nombramientos. ^{[ 1 ]}

De los recitados del «Estatuto de los Provisores» se desprende que la concesión por parte del papa de beneficios eclesiásticos ingleses y posesiones eclesiásticas «como si hubiera sido patrón o jurado... cuando no lo era por derecho según la ley de Inglaterra», y su «apropiación indebida de señoríos» se denunciaban no solo como una violación ilegal de los derechos de propiedad de determinados patronos, sino también como un perjuicio espiritual y económico para la comunidad en general. Se decía que la «santa iglesia de Inglaterra» había sido fundada por los soberanos y los nobles para informarles a ellos y al pueblo de la ley de Dios y también para practicar la hospitalidad, la limosna y otras obras de caridad en los lugares donde se fundaban iglesias, y para asignar posesiones con tales fines a prelados, religiosos y otros miembros de la santa iglesia; y se decía que estos propósitos se veían frustrados por la concesión de beneficios a extranjeros que no vivían en Inglaterra, y a cardenales que quizás no, «y a otros, tanto extranjeros como residentes». ^{[ 1 ]}

Algunos de los males económicos habían sido abordados por un Estatuto de Eduardo I de Inglaterra ( 35 Edw. 1. St. 1 , c. 1, 1306–07), que prohibía a los priores o gobernadores extranjeros de una casa religiosa imponer cargos o cargas a sus casas y prohibía a los abades, priores u otros religiosos enviar fuera del reino cualquier impuesto que se les impusiera. Pero el «Estatuto de los Provisores» relata que los males denunciados en la petición que dio lugar a este Estatuto de Eduardo I aún persisten, y que «nuestro santo padre, el Papa», todavía se reserva para su colación beneficios en Inglaterra, otorgándolos a extranjeros y residentes y tomando las primicias y otros beneficios, y los compradores de beneficios sacan del reino una gran parte de su tesoro. ^{[ 1 ]}

El estatuto establece que las elecciones de obispos serán libres, que los propietarios de derechos de patronato tendrán libre disposición y presentación, y que cualquier intento de reserva, disposición o provisión por parte de la Corte de Roma provocará que el derecho de disposición revierta al rey.

Los estatutos posteriores son 27 Edw. 3 . St. 1, c. 1; 38 Edw. 3 . St. 2; 3 Ric. 2 ; 7 Ric. 2 . c. 12; 12 Ric. 2 . c. 15; 13 Ric. 2 . St. 2; 16 Ric. 2 . c. 5, y finalmente en el parlamento de 1400-1, el estatuto 2 Hen. 4 . cc. 3, 4.

La ley se extendió a Irlanda mediante la Ley de Poynings de 1495 ( 10 Hen. 7 . c. 22 (I)). ^{[ 2 ]}

La ley completa fue derogada por la sección 1 y el primer anexo de la Ley de Revisión del Derecho Estatutario de 1948 ( 11 & 12 Geo. 6 . c. 62).

• priorato alienígena
• Fuero eclesiástico

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Estatuto de los Provisores ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Esta entrada cita:
  • Los Estatutos del Reino (1810), I, 150, 316, 323, 329, 385; II, 13, 14, 32, 60, 70, 84, 121;
  • Los Estatutos en general (Cambridge, 1762), ed. Pickering, I, 326;
  • Pulton, Colección de estatutos actualmente en uso (Londres, 1670);
  • John Lingard , Historia de Inglaterra (Londres, 1883), II, 416-419; III, 253-265, 343-349.