El Decamerón

El Decamerón ( / d ɪ ˈ k æ m ər ə n / dih- KAM -ər-ən ; italiano : Decameron [ deˈkaːmeron, dekameˈrɔn, -ˈron ] o Decamerone [ dekameˈroːne ] ), subtitulado Príncipe Galehaut (italiano antiguo : Prencipe Galeotto [ ˈprentʃipe ɡaleˈɔtto, ˈprɛn- ] ), es una colección de cuentos del autor italiano del siglo XIV Giovanni Boccaccio (1313–1375). A veces se le apoda l'Umana commedia (" La comedia humana "), ya que fue Boccaccio quien bautizó la Comedia de Dante Alighieri como "Divina". El libro está estructurado como una historia marco que contiene 100 relatos narrados por un grupo de siete mujeres jóvenes y tres hombres jóvenes; se refugian en una villa aislada a las afueras de Florencia para escapar de la Peste Negra , que asolaba la ciudad. Es probable que la epidemia sirviera de base a la obra de Boccaccio, que se cree que fue escrita entre 1348 y 1353. Los diversos relatos de amor en El Decamerón abarcan desde lo erótico hasta lo trágico . Relatos de ingenio, bromas y lecciones de vida también contribuyen a este mosaico. Además de su valor literario y su amplia influencia (por ejemplo, en Los cuentos de Canterbury de Chaucer ), constituye un documento de la vida de la época. Escrito en lalengua vernácula florentina , se considera una obra maestra de la prosa italiana temprana. ^{[ 1 ]}

El título principal del libro ejemplifica la afición de Boccaccio por la filología griega : Decamerón combina el griego δέκα , déka ("diez") y ἡμέρα , hēméra ("día") para significar "evento de diez días", ^{[ 2 ]} refiriéndose al período en el que los personajes de la historia marco cuentan sus relatos.

Hexaemeron ( Seis Días , literalmente El Trabajo de Seis Días ) era un título familiar en la época de Boccaccio. Se usaba comúnmente para sermones y tratados que comentaban la historia bíblica de la creación del mundo , que tuvo lugar en seis días (y por lo tanto se la conocía como el Hexaemeron o Trabajo de Seis Días). ^{[ 3 ]} La tradición se remonta a la literatura patrística , en particular al Hexaemeron de Ambrosio de Milán, también conocido como Exameron (ca. 378 d. C.). ^{[ 4 ]} En la Italia del siglo XIII, Buenaventura todavía escribió Collationes in Hexaemeron (1273, literalmente Charlas sobre los Seis Días ) siguiendo la misma tradición. Al explorar los vínculos entre el Decamerón y la exposición de la creación en la literatura hexaemeral , generalmente estructurada en seis capítulos (uno por cada día), los estudiosos señalaron que los diez narradores de Boccaccio intervienen tras un brote catastrófico de peste como si recrearan metafóricamente un mundo a través de sus historias, día tras día. ^{[ 5 ]} La crítica mordaz a la cultura monástica contenida en el libro de Boccaccio también llevó a algunos a preguntarse si el erudito título Decamerón no podría contener una dimensión paródica. ^{[ 6 ]}

El subtítulo de Boccaccio, «Príncipe Galeotto» , hace referencia a Galehaut , un caballero ficticio a veces llamado «alto príncipe » en el Lancelot-Grail del siglo XIII . Galehaut era amigo íntimo de Lancelot , pero enemigo del rey Arturo . Cuando Galehaut supo que Lancelot amaba a Ginebra , la esposa de Arturo , dejó de lado su propio amor por Lancelot para concertar un encuentro entre su amigo y Ginebra. En este encuentro, la reina besa a Lancelot por primera vez, dando inicio a su romance. Gracias a este célebre episodio, Galeotto se convirtió en el arquetipo del intermediario romántico en la imaginación italiana: un Cupido capaz de unir dos corazones. Al subtitular su libro Prencipe Galeotto , Boccaccio da a entender que espera que sus historias unan a jóvenes enamorados, brindándoles la oportunidad de usar la narración como vehículo de flirteo (como hacen los jóvenes en la historia marco del Decamerón ) y, finalmente, enamorarse. Esta interpretación se confirma en un pasaje memorable de la Divina Comedia de Dante , donde dos amantes explican que se han enamorado perdidamente mientras se leían mutuamente la historia de Lanzarote y Ginebra, de modo que, en cierto sentido, el romance había funcionado como su propio Galehaut o "intermediario romántico". La idea quedó plasmada en el verso de Dante, a menudo citado: " Galeotto fu 'l libro e chi lo scrisse " ("El libro y su autor era nuestro Galeotto ", Infierno , V, 137), cristalizando a la vez la imagen de Galeotto como libro y el libro como dardo de amor. El verso es pronunciado en el Infierno, en el círculo de los lujuriosos, por Francesca da Rimini mientras intenta justificar su relación prohibida con su hermanastro y amante Paolo Malatesta , culpando a la historia de Lanzarote y Ginebra de haberlos impulsado a tener relaciones sexuales. ^{[ 7 ]}

La descripción de la munificencia y el savoir-faire de Galehaut en medio de esta intriga impresionó a Boccaccio. Al invocar el nombre del Príncipe Galeotto en el título alternativo del Decamerón , Boccaccio también alude a un sentimiento que expresa en el Proemio del Decamerón sobre el propósito de su texto: su compasión por las mujeres privadas de libertad de expresión y libertad social, confinadas a sus hogares y, a veces, enamoradas . Contrasta esta vida con la de los hombres libres para disfrutar de la caza, la pesca, la equitación y la cetrería. ^{[ 8 ]}

En Italia, durante la época de la Peste Negra , un grupo de siete mujeres jóvenes y tres hombres jóvenes huyen de la Florencia asolada por la peste a una villa abandonada en el campo de Fiesole durante dos semanas. Para pasar las noches, cada miembro del grupo cuenta una historia cada noche, excepto un día a la semana dedicado a las tareas domésticas y los días festivos en los que no trabajan en absoluto, lo que resulta en diez noches de narración de cuentos a lo largo de dos semanas. Así, al final de la quincena, han contado 100 historias .

Cada uno de los diez personajes es designado Rey o Reina de la compañía por turnos durante uno de los diez días. Esta designación incluye la elección del tema de las historias de ese día, y todos los días, excepto dos, tienen temas asignados: ejemplos del poder de la fortuna; ejemplos del poder de la voluntad humana; historias de amor con final trágico; historias de amor con final feliz; respuestas ingeniosas que salvan al narrador; trucos que las mujeres les gastan a los hombres; trucos que las personas se gastan entre sí en general; ejemplos de virtud. Debido a su ingenio, Dioneo, quien suele contar el décimo cuento cada día, puede elegir el tema que desee. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Muchos comentaristas han argumentado que Dioneo expresa las opiniones del propio Boccaccio. ^{[ 12 ]} Cada día incluye una breve introducción y conclusión para continuar el marco de los relatos describiendo otras actividades cotidianas además de la narración. Estos interludios introductorios suelen incluir transcripciones de canciones populares italianas. ^{[ 13 ]} Las interacciones entre los relatos de un día, o de varios días, a medida que Boccaccio introduce variaciones e inversiones del material anterior, forman un todo y no solo una colección de historias. Las tramas recurrentes incluyen la burla a la lujuria y la avaricia del clero; la lujuria y la ambición femeninas a la par de las masculinas; las tensiones en la sociedad italiana entre la nueva clase comercial adinerada y las familias nobles; y los peligros y aventuras de los mercaderes ambulantes. ^{[ 14 ]}

Más allá de la unidad que proporciona la narración marco, el Decamerón ofrece una unidad en su perspectiva filosófica. A lo largo de la obra, subyace el tema medieval común de la Fortuna y la rapidez con la que uno puede ascender y caer bajo las influencias externas de la " Rueda de la Fortuna ". Boccaccio se había formado en la tradición de la Divina Comedia de Dante , que utilizaba diversos niveles de alegoría para mostrar las conexiones entre los acontecimientos literales de la historia y el mensaje cristiano. Sin embargo, el Decamerón emplea el modelo de Dante no para educar al lector, sino para satirizar este método de aprendizaje. La Iglesia Católica , los sacerdotes y la fe religiosa se convierten en la fuente satírica de la comedia. Esto formaba parte de una tendencia histórica más amplia tras la Peste Negra, que generó un descontento generalizado con la Iglesia. Muchos detalles del Decamerón están impregnados de un sentido medieval de significado numerológico y místico. ^{[ 15 ]} Por ejemplo, se cree ampliamente que las siete jóvenes representan las Cuatro Virtudes Cardinales (Prudencia, Justicia, Templanza y Fortaleza) y las Tres Virtudes Teologales (Fe, Esperanza y Caridad). Se supone además que los tres hombres representan la división tripartita clásica griega del alma ( Razón, Espíritu y Apetito , véase el Libro IV de la República ). El propio Boccaccio señala que los nombres que da a estos diez personajes son, de hecho, seudónimos elegidos por ser «apropiados a las cualidades de cada uno». Los nombres italianos de las siete mujeres, en el mismo orden (probablemente significativo) que aparece en el texto, son Pampinea, Fiammetta, Filomena, Emilia, Lauretta, Neifile y Elissa. Los hombres, en orden, son Panfilo, Filostrato y Dioneo.

Boccaccio tomó prestadas las tramas de casi todos sus relatos (al igual que escritores posteriores lo hicieron de él). Aunque solo consultó fuentes francesas, italianas y latinas, algunos de los cuentos tienen su origen en tierras tan lejanas como la India, Oriente Medio, España y otros lugares. Algunos ya tenían siglos de antigüedad. Por ejemplo, parte del relato de Andreuccio de Perugia (Día II, Relato 5) se originó en Éfeso en el siglo II (en el Relato de Éfeso ). Incluso la descripción del acontecimiento central que motiva la narración, la Peste Negra (que Boccaccio seguramente presenció), no es original, sino que se basa en una descripción de la Historia gentis Langobardorum de Pablo el Diácono , que vivió en el siglo VIII. Boccaccio también se inspiró en las obras de Ovidio . ^{[ 16 ]} Se le ha llamado «el Ovidio italiano» debido a su escritura. ^{[ 16 ]}

El hecho de que Boccaccio tomara prestadas las tramas que componen la mayor parte del Decamerón no significa que las reprodujera mecánicamente. La mayoría de los relatos transcurren en el siglo XIV y se han actualizado lo suficiente a la época del autor como para que un lector pueda desconocer que fueron escritos siglos antes o en una cultura extranjera. Además, Boccaccio solía combinar dos o más relatos inconexos en uno solo (como en II, 2 y VII, 7).

Además, muchos de los personajes existieron realmente, como Giotto di Bondone , Guido Cavalcanti , Saladino y el rey Guillermo II de Sicilia . Los estudiosos incluso han podido verificar la existencia de personajes menos famosos, como los embaucadores Bruno y Buffalmacco y su víctima Calandrino . Otros personajes ficticios se basan en personas reales, como la Virgen Fiordaliso del cuento II, 5, que deriva de una Virgen Flora que vivía en el barrio rojo de Nápoles. Boccaccio también escribió sobre la médica francesa Gillette de Narbonne, a quien llamaba «Donna Medica»; Alfred Duru y Henri Chivot escribieron una ópera cómica sobre ella llamada Gillette de Narbonne . ^{[ 17 ]} Boccaccio a menudo mezclaba intencionadamente hechos históricos (II, 3) y geográficos (V, 2) para sus propósitos narrativos. En los relatos del Decamerón , los personajes principales suelen desarrollarse a través de sus diálogos y acciones, de modo que al final de la historia parecen reales y sus acciones lógicas dado su contexto.

Otra de las técnicas frecuentes de Boccaccio consistía en complejizar relatos ya existentes. Un claro ejemplo de ello se encuentra en el cuento IX, 6, que Chaucer también utilizó en su obra " El cuento del mayordomo ", la cual se ajusta más al original francés que la versión de Boccaccio. En la versión italiana, la esposa del anfitrión y los dos jóvenes visitantes ocupan las tres camas, y ella, además, explica los sucesos de la noche. Ambos elementos son invención de Boccaccio y dan lugar a una versión más compleja que la de Chaucer o la del original francés (un fabliau de Jean de Boves).

A pesar de su popularidad perdurable, el DecamerónSus posturas abiertamente anticlericales frecuentemente provocaron conflictos entre la obra y la Iglesia Católica. El primer incidente ocurrió en 1497, cuando el fraile dominico Girolamo Savonarola incitó a quemar arte y literatura considerados «pecaminosos» en el centro de Florencia, evento conocido posteriormente como la « Hoguera de las Vanidades ». El Decamerón figuraba entre las obras que se quemaron ese día.

Tras la creación del Index Librorum Prohibitorum , surgieron más desafíos oficiales por parte del clero. Instituido por el papa Pablo IV en 1559, el Índice era una lista de textos oficialmente anatema para la Iglesia Católica; el Decamerón de Boccaccio figuraba entre los textos originales incluidos. A pesar de ello, el libro siguió circulando y ganando popularidad, lo que llevó al papa Gregorio XIII a encargar una edición revisada en 1573 en la que los clérigos fueron reemplazados por personas laicas. Incluso esta edición resultó demasiado inmoral para el papa Sixto V , quien encargó otra revisión durante su cardenalato, dando como resultado la edición de Salviati de 1582. ^{[ 18 ]}

Los relatos individuales del Decamerón fueron traducidos al inglés tempranamente (como la obra de William Walter de 1525, «Here begynneth y[e] hystory of Tytus & Gesyppus», traducida del latín al inglés por William Walter, a veces seruaunte para Sir Henry Marney , una traducción del relato X.viii), o sirvieron como material de origen para que autores ingleses como Chaucer los reelaboraran. La tabla a continuación enumera todos los intentos de traducción completa del libro al inglés. La información sobre las traducciones anteriores a 1971 se ha recopilado de la introducción de G. H. McWilliam a su propia traducción de 1971.

En general, se puede decir que la versión de Petrarca en Rerum senilium libri XVII, 3, incluida en una carta que escribió a su amigo Boccaccio, sirvió como fuente para todas las numerosas versiones que circularon por Europa, incluidas las traducciones del propio Decamerón al catalán (primera traducción registrada a una lengua extranjera, manuscrita anónimamente en Sant Cugat en 1429; posteriormente retraducida por Bernat Metge ), francés y español .

El famoso primer relato (I, 1) del notorio Ser Ciappelletto fue traducido posteriormente al latín por Olimpia Fulvia Morata y traducido de nuevo por Voltaire .

• El Heptamerón de Margarita de Navarra está fuertemente basado en el Decamerón .
• La colección de seis novelas cortas de Christoph Martin Wieland , Das Hexameron von Rosenhain , se basa en la estructura del Decamerón .
• En 2020, State Theatre Company of South Australia y ActNow Theatre crearon un proyecto llamado Decameron 2.0 en respuesta a la crisis de la COVID-19, que involucró a 10 escritores que crearon 10 historias cada uno durante 10 semanas, vagamente conectadas con temas del Decamerón . ^{[ 24 ]}
• También en respuesta a la pandemia de COVID-19 , la edición del 12 de julio de 2020 de The New York Times Magazine presentó una colección de cuentos cortos titulada The Decameron Project , ^{[ 25 ]} con nuevos escritos de autores contemporáneos como Margaret Atwood e ilustraciones de Sophy Hollington y otros artistas.
• Publicada en 2021, la antología del Proyecto Decamerón de San Diego presenta 100 relatos de 100 autores de San Diego, basados ​​libremente en el tema de la pandemia de COVID-19, en homenaje al Decamerón . Esta colección es una iniciativa de Write Out Loud, la Biblioteca Pública de San Diego , la Sociedad Histórica de La Jolla y San Diego Writers Ink.

Dado que el Decamerón era muy popular entre sus contemporáneos, especialmente entre los comerciantes, se conservan numerosos manuscritos. El filólogo italiano Vittore Branca realizó un estudio exhaustivo de ellos e identificó algunos copiados bajo la supervisión de Boccaccio; algunos contienen anotaciones escritas de su puño y letra. Dos en particular presentan elaborados dibujos, probablemente realizados por el propio Boccaccio. Dado que estos manuscritos tuvieron una amplia circulación, Branca consideró que influyeron en todas las ilustraciones posteriores. En 1962, Branca identificó el Códice Hamilton 90, conservado en la Biblioteca Estatal de Berlín, como un autógrafo perteneciente a los últimos años de Boccaccio. ^{[ 26 ]}

• Cent Nouvelles Nouvelles
• Las mil y una noches
• La máscara de la muerte roja
• La peste (novela)
• Resumen de las novelas cortas del Decamerón

• Decameron Web , de la Universidad de Brown
• El Decamerón – Introducción del Libro de Fuentes Medievales de Internet
• El jardín encantado , una pintura de John William Waterhouse.
• El Decamerón en Standard Ebooks
• El Decamerón, Volumen I en el Proyecto Gutenberg (traducción de Rigg)
• El Decamerón, Volumen II en el Proyecto Gutenberg (traducción de Rigg)
• El Decamerón en el Proyecto Gutenberg (traducción de Payne)
• Decamerón : texto en inglés e italiano para una comparación directa.
• El audiolibro de dominio público del Decamerón en LibriVox