Dedumose II

Djedneferre Dedumose II fue un faraón del antiguo Egipto del Segundo Período Intermedio . Según los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, fue gobernante de la XVI Dinastía tebana . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Por otra parte, Jürgen von Beckerath , Thomas Schneider y Detlef Franke lo consideran rey de la XIII Dinastía . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Williams y otros sitúan a Dedumose como el último rey de la XIII Dinastía de Egipto. Se desconocen las fechas exactas de Dedumose, pero según la cronología egipcia comúnmente aceptada, su reinado probablemente terminó alrededor del 1690 a. C. ^{[ 9 ]}

Djedneferre Dedumose II es conocido por una estela originaria de Gebelein que ahora se encuentra en el Museo de El Cairo (CG 20533). ^{[ 11 ]} En la estela, Dedumose afirma haber sido criado para reinar, lo que puede indicar que es hijo de Dedumose I , aunque la afirmación también puede ser simplemente una forma de propaganda . El tono bélico de la estela probablemente refleja el estado constante de guerra de los últimos años de la XVI Dinastía, cuando los hicsos invadieron su territorio: ^{[ 12 ]}

El buen dios, amado de Tebas ; el elegido por Horus , que aumenta su [ejército], que ha aparecido como el relámpago del sol, que es aclamado al rey de ambas tierras; el que pertenece al grito.

Ludwig Morenz cree que el fragmento anterior de la estela, en particular « quien es aclamado al trono », puede confirmar la controvertida idea de Eduard Meyer de que ciertos faraones fueron elegidos para el cargo. ^{[ 12 ]}

Dedumose suele vincularse con Timaios ^{[ 13 ] [ 14 ]} mencionado por el historiador Josefo —que citaba a Manetón— como un rey durante cuyo reinado un ejército de extranjeros asiáticos sometió el país sin luchar. ^{[ 15 ]}

La frase introductoria en la cita de Josefo de Manetón, του Τιμαιος ονομα, parece algo agramatical y, siguiendo a A. von Gutschmid, las palabras griegas του Τιμαιος ([artículo definido genitivo] Timaios [nominativo]) se combinan a menudo en el nombre propuesto Τουτιμαιος ( Tutimaios ) basándose en el endeble argumento de von Gutschmid de que sonaba como Tutmes , es decir, Tutmosis . Esto ha influido en la transliteración del nombre Dedumose como Dudimose para reforzar la semejanza, pero esta transliteración no está justificada por la ortografía jeroglífica del nombre. Sin embargo, Dedumose gobernó como faraón de la XIII dinastía, que precedió a los hicsos, o como parte de la XVI dinastía, contemporánea de los primeros hicsos, y la forma Timaios que aparece en el manuscrito de Josefo aún representa plausiblemente su nombre. La traducción de Josefo realizada por Whiston interpreta la frase como «[Hubo un rey] nuestro ( του ), cuyo nombre era Timaios ( Τιμαιος ονομα )». Sin embargo, A. Bülow-Jacobsen ha sugerido que la frase en Josefo puede haberse derivado a través de una serie de errores de escribas (no atestiguados) de του πραγματος (" del asunto ") y que ονομα (" este es un nombre ", generalmente omitido en las traducciones) es una glosa posterior de donde el texto original de Josefo no contenía en absoluto el nombre de un faraón. ^{[ 3 ] [ 16 ] [ 17 ]}

El historiador Immanuel Velikovsky y el egiptólogo David Rohl han intentado , desde una perspectiva revisionista , identificar a Dedumose II como el faraón del Éxodo , mucho antes que los candidatos más conocidos. ^{[ 18 ]} Rohl, en particular, intentó modificar la historia egipcia acortando el Tercer Período Intermedio de Egipto en casi 300 años. Como consecuencia, las sincronías con la narrativa bíblica se han alterado, convirtiendo a Dedumose en el faraón del Éxodo . ^{[ 19 ]} Sin embargo, la teoría de Rohl no ha encontrado apoyo entre la mayoría de los especialistas en su campo. ^{[ 20 ]}

Entre los siglos XVIII y XIX, Francis Wilford afirmó que el relato de Josefo se menciona en un texto indio sobre un cuento egipcio, en el que el nombre del faraón aparece como Tamovatsa . ^{[ 21 ]}