Cumania

El nombre Cumania se originó como el exónimo latino de la confederación cumano-kipchak , que fue una confederación tribal en la parte occidental de la estepa euroasiática , entre los siglos X y XIII. La confederación estaba dominada por dos tribus nómadas turcas : los cumanos (también conocidos como polovtsianos o folbanos ) y los kipchaks . Cumania era conocida en fuentes islámicas como Dasht-i Qipchaq (دشت قپچاق), que significa "estepa de los kipchaks" o "llanuras kipchak" en persa , ^{[ 1 ]} y al-Qumāniyīn (القمانيين), que significa "los cumanos" o "el pueblo cumano" en árabe . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Las fuentes rusas se han referido a Cumania como la " estepa polovtsiana " ( Polovetskaia Step ) o la " llanura polovtsiana " ( Pole Polovetskoe ). ^{[ 4 ]}

Una entidad diferente y más organizada que más tarde se conoció como la Horda de Oro también fue denominada "Comania" por el cronista armenio Hethum (Hayton) de Korykos . ^{[ 5 ] : 38} "Cumania" también fue la fuente de nombres, o nombres alternativos, para varias áreas más pequeñas, algunas de ellas no conectadas geográficamente con el área de la federación, en las que se asentaron cumanos y/o kipchaks, como la región histórica de Kunság en Hungría y la antigua diócesis de Cumania (en Rumania y Hungría). Hethum de Korykos describió Cumania como "totalmente plana y sin árboles". ^{[ 5 ] : 38} Ibn Battuta dijo de Cumania: "Este desierto es verde y cubierto de hierba, sin árboles ni colinas, altas o bajas... no hay ningún medio de transporte en este desierto excepto en carros". El contemporáneo de Battuta, Hamdallah Mustawfi , elaboró:

Este es el Sexto Clima, sus llanuras ofrecen excelentes pastos... pero hay pocas casas, pueblos o aldeas. La mayoría de los habitantes son nómadas de la llanura ... La mayor parte de las tierras aquí son pantanos... Sin embargo, los pastos son excelentes, los caballos y el ganado son numerosos, y la población subsiste en su mayor parte de sus productos. El clima es frío y su agua proviene de manantiales y pozos. ^{[ 5 ] : 40}

En los siglos XI y XII, la confederación nómada de cumanos y kipchaks (orientales) (que eran una tribu distinta con la que los cumanos formaron una confederación, aunque otras fuentes afirman que cumanos y kipchak son simplemente nombres diferentes para la misma tribu ^{[ 7 ]} ) era la fuerza dominante en los vastos territorios que se extendían desde el actual Kazajistán , el sur de Rusia y Ucrania , hasta el sur de Moldavia y el este de Valaquia en la actual Rumania. Teniendo en cuenta el modo de vida nómada de estos pueblos, estas fronteras solo pueden considerarse aproximadas; por lo tanto, hubo diversas definiciones de lo que significaba Cumania a lo largo del tiempo. Según la región y la época, las distintas fuentes utilizaban su propia visión para referirse a diferentes secciones del vasto territorio cumano: en las fuentes bizantinas , rusas, georgianas , armenias , persas y musulmanas, Cumania se refería a la estepa póntica , es decir, las estepas al norte del Mar Negro y en su vertiente oriental hasta el Mar Caspio , donde las tierras bajas entre los ríos Dniéper , Volga , Ural e Irtysh eran propicias para el estilo de vida nómada de los cumanos. Posteriormente, durante un breve período, en las fuentes occidentales Cumania también se refería a la zona del este de Valaquia y el sur de Ucrania (centrada en las tierras bajas de Budjak y la llanura de Bărăgan ), aludiendo a la zona donde tuvo lugar el primer contacto entre los cumanos y los cristianos occidentales , y donde, más tarde, los cumanos de la región aceptarían el catolicismo.

Según la asignación tradicional turca de colores a los puntos cardinales, Cumania Blanca se ubicaba al oeste y podría haber representado el este de Valaquia, mientras que Cumania Negra se ubicaba al norte y podría haber representado Moldavia.

Como en el caso de muchas otras grandes confederaciones nómadas euroasiáticas, el etnónimo «cumano» (en referencia a los habitantes de Cumania) denotaba distintas realidades étnicas. Si bien el componente principal probablemente eran las tribus de habla turca, la confederación también incluía otros grupos étnicos. Cumania era principalmente un nombre político, que hacía referencia a la tribu o clan líder e integrador de la confederación. Los cumanos, cuando aparecen por primera vez en fuentes escritas, son miembros de una confederación independientemente de su origen tribal. Los nombres tribales anteriores desaparecieron cuando la tribu en cuestión pasó a formar parte de una unidad política. Por ejemplo, cuando oímos hablar de una incursión de cumanos, significa que ciertas tribus de la confederación cumana participaron en una empresa militar. En su "Historia de los mongoles" , el historiador persa Rashid-al-Din Hamadani se refirió a Cumania alrededor de 1236-1237, durante la invasión mongola de Möngke , el futuro Gran Kan del Imperio mongol. Entre otros, menciona a los kipchak, los asi turcofonos (probablemente los mismos que la posterior tribu jasica ) y los "karaulaghi" (negros, es decir, "del norte", valacos ). ^{[ 8 ]}

El vasto territorio de este reino cumano-kipchak, compuesto por unidades tribales poco conectadas que constituían la fuerza militar dominante, nunca estuvo unificado políticamente por un poder central fuerte. Cumania no era ni un estado ni un imperio, sino diferentes grupos bajo gobernantes independientes, o kanes, que actuaban por iniciativa propia, interfiriendo en la vida política de los estados vecinos: los principados rusos , Bulgaria , Bizancio y los estados valacos en los Balcanes, Armenia y Georgia (véase Kipchaks en Georgia ) en el Cáucaso, y Corasmia , llegando incluso a crear una poderosa casta de guerreros, los mamelucos , al servicio de los califas y sultanes árabes y turcos musulmanes.

En los Balcanes, encontramos a los cumanos en contacto con todas las entidades estatales de la época, luchando con el Reino de Hungría, aliados con los búlgaros y valacos contra el Imperio bizantino. Por ejemplo, Thocomerius , aparentemente un caudillo cumano (también conocido como Tihomir , podría haber sido un noble búlgaro), fue posiblemente el primero en unificar los estados búlgaros, al norte del Danubio, al oeste y al este del río Olt , y su hijo Basarab I es considerado el primer gobernante de la Valaquia unificada e independiente . Esta interpretación coincide con la visión general de la situación de las tierras rumanas en el siglo XI, con los nativos viviendo en conjuntos de comunidades aldeanas, unidas en varias pequeñas confederaciones, con jefes más o menos poderosos que intentaban crear pequeños reinos, algunos pagando tributo a las diversas tribus nómadas militarmente dominantes (véase Rumania en la Edad Media ).

Esta Cumania póntica (y el resto de las Cumanias al este) dejó de existir a mediados del siglo XIII con la invasión mongola de Europa . En 1223, Jebe y Subutai derrotaron a los cumanos y a sus aliados rusos en la batalla de Kalka (en la actual Ucrania), y el golpe final llegó en 1241, cuando la confederación cumana dejó de existir como entidad política, y las tribus cumanas restantes se dispersaron, ya sea convirtiéndose en súbditos de los conquistadores mongoles como parte de lo que se conocería como la Horda de Oro , o huyendo hacia el oeste, al Imperio bizantino, al Imperio búlgaro y al Reino de Hungría .

En la Gran Llanura Húngara , los colonos cumanos dieron nombre a dos regiones conocidas como Kunság, la palabra húngara para Cumania: Gran Cumania ( Nagykunság ) y Pequeña Cumania ( Kiskunság ), ubicadas en la Gran Llanura Húngara. Allí, los cumanos conservaron su idioma y algunas costumbres étnicas hasta bien entrada la era moderna .

El nombre de Cumania también se conservó como parte de la estructura eclesiástica católica , existiendo una " Diócesis de Cumania " hasta 1523 en lo que hoy es Rumania , mucho después de que los cumanos dejaran de ser un grupo diferenciado en la zona. En Milcovul , años antes, en 1227, el caudillo cumano Bortz aceptó el cristianismo católico de manos de los frailes dominicos misioneros . El papa Gregorio IX se enteró de la conversión masiva de los cumanos y, el 1 de julio de 1227, autorizó a Roberto, arzobispo de Esztergom , a representarlo en Cumania y en la vecina Tierra de los Brodnici . Teodorico, obispo de esta nueva diócesis, se convirtió en el custodio de la Orden Dominicana en el Reino de Hungría . ^{[ 9 ]}

Por lo tanto, la diócesis de Cumania pasó a formar parte del arzobispado superior de Esztergom, determinando que el rey Béla IV de Hungría añadiera "Rex Cumaniae" ( Rey de Cumania ) ^{[ 10 ]} a sus títulos en 1228, y más tarde concediera asilo a los cumanos ante la invasión mongola. La diócesis de Cumania, o de Milcovul , había subordinado en Transilvania la abadía de Sibiu , las diócesis de Burzenland , Brasso y Orbai , y sobre los Cárpatos , en las tierras de los valacos ortodoxos "infieles" ( in partibus infidelium ), a todos los cristianos católicos, independientemente de su etnia, a pesar de que muchos creyentes caían bajo la influencia de los ortodoxos rumanos. "pseudo" obispos ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ). ^{[ 11 ]}

Así pues, en aquel momento, los documentos húngaros y papales utilizaban el nombre Cumania para referirse a la tierra comprendida entre la frontera oriental de las tierras de Seneslau y la tierra de los Brodnici ( Buzău , el sur de Vrancea y el sur de Galați ): es decir, Cumania significaba, más o menos, Muntenia . En aquel entonces, el uso del nombre Cumania no debía interpretarse como una afirmación de la existencia de un estado cumano, ni siquiera de una tierra habitada por tribus cumanas (ya que la mayoría había huido o había sido aniquilada por los mongoles , y el resto había sido absorbido), sino más bien como una referencia a la diócesis de Cumania. Desde el punto de vista militar, el territorio que comprendía la diócesis de Cumania estaba en manos de la Orden Teutónica (ya en 1222) o de los valacos (Brodnics o valacos de Seneslau). El término Cumania había llegado a significar cualquier católico subordinado a la diócesis de Milcovul, hasta tal punto que en algunos casos, los términos Cumano y Wallach (más precisamente, Wallach católico, ya que los cristianos ortodoxos eran considerados cismáticos y el Papa no los reconocía oficialmente) eran intercambiables. ^{[ 12 ]}

En una carta de 1247, partes de esta Cumania anterior fueron otorgadas a los Caballeros Hospitalarios , al igual que el Banato de Severin y los cnezats rumanos de Ioan y Lupu ( a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam ...excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). ^{[ 13 ]} Estos, desde un punto de vista jurídico, tenían un estatus inferior al de los estados de Seneslau (al este del río Olt ) y Litovoi (al oeste del río Olt), cnezats que continuaron perteneciendo a los rumanos ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus tenuerant ), "como los poseían hasta entonces".

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• Cronología de los turcos (500–1300)
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• Kunság
• Invasión mongola de Europa
• Historia de Rumania
• Los caraítas de Crimea , un grupo étnico con posibles orígenes cumanos.
• idioma cumano

• Istvan Vasary: ​​"Cumanos y tártaros", Cambridge University Press, 2005.
• Binder Pál: "Antecedente și consecințe sud-transilvăne ale formării voievodatului Munteniei (sec. XIII-XIV.)" II. Szazadok, 1995, Budapest.
• Norman Angell: "Teorías de la paz y la guerra de los Balcanes"; 1912.

• Golden, Peter B. (2009). "QEPČĀQ" . Encyclopaedia Iranica .