Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Deucalión

Deucalión de Promptuarium Iconum Insigniorum En la mitología griega , Deucalión ( griego antiguo : Δευκαλίων ; pronunciado /djuːˈkeɪliən/ o /djuːˈkæl-/ , dyoo -KAY -lee-ən o doo...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Deucalión de Promptuarium Iconum Insigniorum

En la mitología griega , Deucalión ( griego antiguo : Δευκαλίων ; pronunciado /djuːˈkeɪliən/ o /djuːˈkæl-/ , dyoo -KAY -lee-ən o doo- KAL -ee-on ) era hijo de Prometeo ; las fuentes antiguas nombran a su madre como Clímene , Hesíone o Pronoia . [ 1 ] [ 2 ] Está estrechamente relacionado con un mito del diluvio en la mitología griega.

El objeto transneptuniano (53311) Deucalion , descubierto en 1999, fue nombrado en su honor. [ 3 ]

Etimología

Según la etimología popular , el nombre de Deucalión proviene de δεῦκος , deukos , una variante de γλεῦκος , gleucos , es decir, "vino nuevo dulce, mosto, dulzura" [ 4 ] [ 5 ] y de ἁλιεύς , haliéus , es decir, "marinero, pescador". [ 6 ] El nombre de su esposa Pirra deriva del adjetivo πυρρός , -ά, -όν, pyrrhós, -á, -ón , es decir, "color de llama, naranja". [ 7 ]

Familia

Sobre el nacimiento de Deucalión, la Argonáutica [ 8 ] (del siglo III a. C.) afirmaba:

Allí [en Acaya , es decir, Grecia] hay una tierra rodeada de altas montañas, rica en ovejas y pastos, donde Prometeo , hijo de Jápeto , engendró al noble Deucalión, quien fundó ciudades, erigió templos a los dioses inmortales y gobernó a los hombres. A esta tierra, los vecinos que la rodean la llaman Hemonia [es decir, Tesalia ].

Según la Biblioteca , [ 9 ] Deucalión y Pirra tuvieron al menos dos hijos, Helena [ 10 ] y Protogenea , [ 11 ] y posiblemente un tercero, Anfictión . [ 12 ] Otro relato añade una hija, Melantea, a la lista de la descendencia de la pareja. [ 13 ] Esta hija, también llamada Melanto , fue la madre de Delfo con Poseidón . [ 14 ]

Los hijos de Deucalión y Pirra aparecen mencionados en uno de los textos más antiguos, el Catálogo de mujeres , e incluyen a sus hijas Pandora y Tia , y al menos un hijo llamado Heleno. [ 15 ] Se dice que sus descendientes habitaron y gobernaron en Tesalia. [ 16 ]

Una fuente menciona tres hijos de Deucalión y su esposa: Oresteo , Maratonio y Pronoo (padre de Helena). [ 17 ] [ 18 ] Por último, Deucalión engendró un hijo, sin mención de la madre, Candybus , quien dio nombre a la ciudad de Candyba en Licia . [ 19 ]

Mitología

Deucalión y Pirra, de una versión de 1562 de las Metamorfosis de Ovidio.

Cuentas del diluvio

El diluvio en tiempos de Deucalión fue provocado por la ira de Zeus , avivada por la soberbia de Licaón y sus hijos, descendientes de Pelasgo . Según esta historia, el rey Licaón de Arcadia sacrificó a un niño a Zeus, quien, horrorizado por la ofrenda, decidió poner fin a la Edad de Bronce desatando un diluvio. Durante esta catastrófica inundación, los ríos corrieron como torrentes y el mar inundó la llanura costera, cubriendo las estribaciones con su espuma y arrasando con todo.

Deucalión, con la ayuda de su padre Prometeo, se salvó de este diluvio construyendo un cofre. [ 21 ] Al igual que el Noé bíblico y su contraparte mesopotámica Utnapishtim , utilizó este recurso para sobrevivir al gran diluvio con su esposa, Pirra.

Los relatos más completos los ofrece Ovidio , en sus Metamorfosis (finales del siglo I a. C. a principios del siglo I d. C.), y el mitógrafo Apolodoro (siglo I o II d. C.). [ 9 ] Deucalión, que reinaba sobre la región de Ftía , [ 22 ] había sido advertido del diluvio por su padre Prometeo. Deucalión debía construir un cofre y abastecerlo cuidadosamente (en esta versión del mito del diluvio no se rescata ningún animal), de modo que cuando las aguas retrocedieron después de nueve días, él y su esposa Pirra , hija de Epimeteo , fueron la única pareja de humanos supervivientes. Su cofre tocó tierra firme en el monte Parnaso , [ 23 ] o en el monte Etna en Sicilia , [ 24 ] o en el monte Athos en Calcídica , [ 25 ] o en el monte Otris en Tesalia. [ 26 ]

Higino mencionó la opinión de un Hegesianax de que Deucalión debe identificarse con Acuario , "porque durante su reinado cayeron tales cantidades de agua del cielo que se produjo el gran Diluvio". [ 27 ]

Una vez que el diluvio terminó y la pareja dio gracias a Zeus, Deucalión (de quien varias fuentes dicen que tenía 82 años en ese momento) consultó a un oráculo de Temis sobre cómo repoblar la tierra. Se le dijo que "se cubriera la cabeza y arrojara los huesos de su madre detrás del hombro". Deucalión y Pirra entendieron que "madre" era Gea , la madre de todos los seres vivos, y que los "huesos" eran rocas. Arrojaron las rocas detrás de sus hombros y las piedras formaron personas. Las de Pirra se convirtieron en mujeres; las de Deucalión en hombres. [ 28 ] Estas personas fueron llamadas más tarde los léleges que poblaron Locris . [ 29 ] Esto puede relacionarse con el relato de Píndaro que contaba: "Pirra y Deucalión bajaron del Parnaso e hicieron su primer hogar, y sin el lecho nupcial fundaron una raza unificada de descendientes de piedra, y las piedras dieron a la gente su nombre". [ 30 ]

El escritor Luciano, del siglo II d. C. , ofreció un relato del griego Deucalión en De Dea Syria que parece referirse más a las leyendas del diluvio del Cercano Oriente: en su versión, Deucalión (a quien también llama Sísito ) [ 31 ] llevó consigo a sus hijos, sus esposas y parejas de animales en el arca, y más tarde construyó un gran templo en Manbij (norte de Siria), en el lugar del abismo que recibió todas las aguas; además, describe cómo los peregrinos llevaban recipientes con agua de mar a este lugar dos veces al año, desde lugares tan lejanos como Arabia y Mesopotamia, para conmemorar este evento. [ 32 ]

Historias variantes

Por otro lado, Dionisio de Halicarnaso afirmó que los padres de Deucalión eran Prometeo y Clímene, hija de Océano , y no mencionó nada sobre un diluvio, sino que lo nombró comandante de aquellos del Parnaso que expulsaron a la "sexta generación" de pelasgos de Tesalia. [ 33 ]

Se dice que uno de los primeros historiadores griegos, Hecateo de Mileto , escribió un libro sobre Deucalión, pero este no se ha conservado. El único fragmento que se conserva de su obra que menciona a Deucalión tampoco hace referencia al diluvio, sino que lo nombra como padre de Oresteo, rey de Etolia . [ 17 ] El geógrafo Pausanias , mucho más tarde , siguiendo esta tradición, nombró a Deucalión como rey de la Lócride de Ozolia y padre de Oresteo.

Plutarco mencionó una leyenda según la cual Deucalión y Pirra se habían establecido en Dodona , Epiro ; [ 34 ] mientras que Estrabón afirmó que vivían en el Cino , y que su tumba aún se encontraba allí, mientras que la de él podía verse en Atenas . [ 35 ] Esto puede relacionarse con un relato que dice que, después del diluvio, Deucalión, fundador y rey ​​de Licorea en el monte Parnaso, [ 36 ] huyó de su reino a Atenas con sus hijos Heleno y Anfictione durante el reinado del rey Craneo . Poco después, Deucalión murió allí y se dice que fue enterrado cerca de Atenas. [ 37 ] Durante su estancia allí, se le atribuye la construcción del antiguo santuario de Zeus Olímpico. [ 38 ] Además, Estrabón mencionó un par de islas del Egeo que recibieron el nombre de la pareja. [ 39 ]

Interpretación

acumulaciones en mosaico

El clasicista del siglo XIX, John Lemprière , en Bibliotheca Classica , argumentó que, a medida que la historia se había vuelto a contar en versiones posteriores, acumulaba detalles de los relatos de Noé: «Así, Apolodoro le da a Deucalión un gran cofre como medio de seguridad; Plutarco habla de las palomas con las que intentó averiguar si las aguas habían retrocedido; y Luciano de los animales de toda clase que había llevado consigo, etc.» [ 40 ] Sin embargo, la Epopeya de Gilgamesh contiene cada uno de los tres elementos identificados por Lemprière: un medio de seguridad (en forma de instrucciones para construir un barco), el envío de aves para comprobar si las aguas habían retrocedido y el almacenamiento de animales de toda clase en el barco. Estos hechos eran desconocidos para Lemprière porque las tablillas cuneiformes asirias que contenían la Epopeya de Gilgamesh no se descubrieron hasta la década de 1850. [ 41 ] Esto ocurrió 20 años después de que Lemprière publicara su «Bibliotheca Classica». La epopeya de Gilgamesh se considera ampliamente tan antigua como el Génesis, si no más. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] Dada la prevalencia del sincretismo religioso en el mundo griego antiguo, es posible que estos tres elementos ya fueran conocidos por algunos pueblos de habla griega en variaciones orales populares del mito del diluvio, mucho antes de que se registraran por escrito. La fuente más inmediata de estos tres elementos particulares en las versiones griegas posteriores no está clara.

La datación según los primeros estudiosos

Durante un tiempo en la Edad Media, muchos eruditos cristianos europeos siguieron aceptando la historia mítica griega sin cuestionarla, afirmando así que el diluvio de Deucalión fue un diluvio regional, ocurrido unos siglos después del diluvio universal que sobrevivió la familia de Noé. Basándose en la estela arqueológica conocida como la Crónica de Paros , el diluvio de Deucalión se situaba generalmente alrededor del 1528 a. C. En la cronología de San Jerónimo , el diluvio de Deucalión podría fecharse alrededor del 1460 a . C. Según Agustín de Hipona ( La Ciudad de Dios XVIII, 8, 10 y 11), Deucalión y su padre Prometeo fueron contemporáneos de Moisés. Según Clemente de Alejandría en sus Stromata , «en tiempos de Crotopo tuvieron lugar el incendio de Faetón y los diluvios de Deucalión». [ 45 ]

Notas

  1. ↑ Los escolios de la Odisea 10.2 nombran a Clímene como la madre comúnmente identificada, junto con Hesíone (citando a Acusilao , FGrH 2 F 34) y posiblemente Pronoia.
  2. ↑ Un escolio de Odisea 10.2 (= Catálogo fr. 4) informa que Hesíodo llamó a la madre de Deucalión "Pryneie" o "Prynoe", formas corruptas que Dindorf creía que ocultaban el nombre de Pronoea. A. Casanova (1979) considera que la enmienda tiene "mérito innegable" La famiglia di Pandora: analisi filologica dei miti di Pandora e Prometeo nella tradizione esiodea . Florencia, pág. 145.
  3. ↑ "Centro de Planetas Menores de la IAU" . www.minorplanetcenter.net . Consultado el 16 de abril de 2026 .
  4. ↑ δεῦκος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
  5. ↑ γλεῦκος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  6. ↑ ἁλιεύς . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
  7. ↑ πυρρός . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
  8. ↑ Apolonio Rodio , 3.1404-1408
  9. 1 2 Apolodoro , 1.7.2
  10. ↑ Tucídides , 1.3.2 ; Apolodoro, 1.7.2 donde algunos relatos afirman que el padre de Helena es Zeus.
  11. ↑ Ferécides , fr. 3F23; Higinio , Fábulas 155
  12. ↑ Apolodoro, 3.14.6 donde en algunas tradiciones, se le llamó autóctono (hijo de la tierra); Pseudo-Escimo , Circuito de la tierra 587 ss.
  13. ↑ Hesíodo, Catálogo de mujeres fr. 5 Most, pp. 46, 47 [= fr. 4 Merkelbach-West, p. 5 = Escolios sobre la Odisea de Homero 10.2 (Dindorf, p. 444 )]
  14. ↑ Tzetzes ad Lycophron , 208 (texto griego)
  15. ↑ Hes. Catálogo fr. 2, 5 y 7; cf. ML West (1985) The Hesiodic Catalogue of Women . Oxford, pp. 50–2, quien postula que una tercera hija, Protogeneia, que fue nombrada en (ej) Pausanias, 5.1.3 , también estaba presente en el Catálogo .
  16. ^ Hesíodo, Ehoiai fr. 5 citado en Scholiast on Apollonius Rhodius, 4.265–426
  17. 1 2 Hecateo , fr. 1F13 ( Gantz , p. 167 )
  18. ↑ Gantz, Timothy (1993). Mito griego primitivo: Guía de fuentes literarias y antiguas . Londres: Johns Hopkins University Press . pág. 167. ISBN  0-8018-4410-X.
  19. ↑ Esteban de Bizancio , sv Kandyba (Κάνδυβα)
  20. ↑ Grimal, pág. 531 ; Hard, pág. 702 .
  21. ↑ Pleins, J. David (2010). Cuando se abrió el gran abismo : lecturas clásicas y contemporáneas del diluvio de Noé ([Edición en línea]. ed.). Nueva York: Oxford University Press. pág. 110. ISBN    978-0-19-973363-7.
  22. ↑ Estrabón , 9.5.6
  23. ↑ Píndaro , Odas Olímpicas 9.43 ; cf. Ovidio , Metamorfosis I.313–347
  24. ↑ Higino, Fábulas 153
  25. ↑ Comentario de Servio sobre las Bucólicas de Virgilio6.41
  26. ↑ Helánico , FGrH 4F117, citado por los escolios a Píndaro, Olimpia 9.62b: "Helánico dice que el cofre no tocó tierra en el Parnaso, sino en Otris, en Tesalia.
  27. ↑ Higinio, De a stronomica 2.29.1
  28. ↑ Parker, Janet; Stanton, Julie, eds. (2008) [2003]. «Mitología griega y romana». Mitología: mitos, leyendas y fantasías ( Edición reimpresa). Lane Cove, NSW, Australia: Global Book Publishing . págs. 32–35 . ISBN   978-1-74048-091-8.
  29. ↑ Hesíodo , Ehoiai fr. 234; Estrabón, 7.7.2
  30. ↑ Píndaro, Odas Olímpicas 9.43–46
  31. ↑ Los manuscritos transmiten scythea, "escita", en lugar de Sísito, lo cual es conjetural.
  32. ↑ Lucian , De Dea Siria 12 – 13 ; H. Strong y J. Garstang , pág. 50–51
  33. ↑ Dionisio de Halicarnaso , Antiquitates Romanae 1.17.3
  34. ↑ Plutarco , Vida de Pirro 1
  35. ↑ Estrabón, 9.4.2
  36. ↑ Crónica de Paros 3 ; San Jerónimo , Crónica B1535
  37. ↑ Pausanias, 1.18.8 ; Eusebio , Crónica 2, p. 26; Crónica de Paros 4-7
  38. ↑ Pausanias, 1.18.8 ; Crónica de Paros 5
  39. ↑ Estrabón, 9.5.14
  40. ↑ Lemprière , Bibliotheca Classica p. 475
  41. ↑ George, Andrew R. (2008). "Tablillas rotas e hilos enredados: Editar Gilgamesh, antes y ahora" . Aramazd. Revista armenia de estudios del Cercano Oriente . 3 : 11. Recuperado el 12 de septiembre de 2018 .
  42. ↑ George, AR (2003). La epopeya babilónica de Gilgamesh: Introducción, edición crítica y textos cuneiformes . Oxford University Press. pp. 70–. ISBN  978-0-19-927841-1Consultado el 8 de noviembre de 2012 .
  43. ↑ Rendsburg, Gary. "La historia bíblica del diluvio a la luz del relato del diluvio de Gilgamesh " en Gilgamesh y el mundo de Asiria , eds. Azize, J. y Weeks, N. Peters, 2007, pág. 117.
  44. ↑ Wexler, Robert (2001). Mitología del Antiguo Cercano Oriente .
  45. ↑ El Stromateis (Libro 1) , Capítulo 21.

Fuentes

Referencias

  • Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Apolonio de Rodas , Argonáuticas, traducidas por Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Volumen 001. Londres, William Heinemann Ltd, 1912. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Apolonio de Rodas, Argonáuticas . George W. Mooney. Londres. Longmans, Green. 1912. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Dionisio de Halicarnaso , Antigüedades Romanas. Traducción al inglés de Earnest Cary en la Loeb Classical Library, 7 volúmenes. Harvard University Press, 1937-1950. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer.
  • Dionisio de Halicarnaso, Antiquitatum Romanarum quae supersunt , Vol I-IV . . Karl Jacoby. En Aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1885. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Cayo Julio Higino , Astronomica de Los mitos de Higino, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
  • Cayo Julio Higino, Fábulas de Los mitos de Higino, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
  • Hesíodo , Catálogo de mujeres de los himnos homéricos, ciclo épico, Homerica, traducido por Evelyn-White, H. G. Loeb Classical Library, volumen 57. Londres: William Heinemann, 1914. Versión en línea en theio.com
  • Nonno de Panópolis , Dionisíacas, traducido por William Henry Denham Rouse (1863-1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Nonno de Panópolis, Dionisíacas. 3 vols. WHD Rouse. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Píndaro , Odas traducidas por Diane Arnson Svarlien. 1990. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Píndaro, Las odas de Píndaro, incluyendo los fragmentos principales, con una introducción y una traducción al inglés de Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1937. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Platón , Critias en Platón en doce volúmenes , vol. 9, traducido por WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd., 1925. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus . Texto griego disponible en el mismo sitio web.
  • Platón, Timeo en Platón en doce volúmenes , vol. 9, traducido por WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd., 1925. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus . Texto griego disponible en el mismo sitio web.
  • Plutarco, Vidas de Plutarco . Con traducción al inglés de Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. Londres. William Heinemann Ltd. 1920. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus . Texto en griego disponible en el mismo sitio web.
  • Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis , traducción de Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co., 1922. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Publio Ovidio Nasón, Metamorfosis. Hugo Magno. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Publio Virgilio Marón , Bucólicas , Eneida y Geórgicas de Virgilio . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Luciano , la diosa siria ; traducción de De dea Syria de Luciano, con una biografía de Luciano por Herbert A. Strong. Editado con notas e introducción por John Garstang. Londres: Constable & Company Ltd. 1913. Versión en línea en Internet Archive . Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Estrabón , La geografía de Estrabón. Edición de H.L. Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Estrabón, Geographica, editada por A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Deucalión, de Charles Smith, Diccionario de biografía y mitología griega y romana (1867), con citas de fuentes y algunas variantes no incluidas aquí.
  • Deucalión, de Carlos Parada, Guía genealógica de la mitología griega .
  • «Deucalión»  . Enciclopedia Británica . vol. VII (9ª ed.). 1878. pág. 134.
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Deucalión y Pirra)