La estela funeraria de Dexileos es la estela de la tumba de un jinete ateniense llamado Dexileos ( en griego antiguo : Δεξίλεως ) que murió en la guerra de Corinto contra Esparta en el 394 a. C. La estela se atribuye al "Escultor de Dexileos". Su creación se puede datar en el 394 a. C., según la inscripción en su base, que proporciona las fechas de nacimiento y muerte de Dexileos. [ 3 ] La estela está hecha de una costosa variedad de mármol pentélico y mide 1,86 metros (6 pies 1 pulgada) de altura. Incluye un alto relieve que representa una escena de batalla con una inscripción debajo. La estela fue descubierta en 1863 en la parcela familiar de Dexileos en el cementerio de Dipylon en el cementerio de Kerameikos de Atenas . Fue hallado in situ , pero trasladado durante la Segunda Guerra Mundial y ahora se exhibe en el Museo Kerameikos de Atenas. [ 4 ]
Descripción
La estela está tallada en alto relieve y representa a un jinete, Dexileos, montado a caballo, cargando contra un enemigo espartano, probablemente en la batalla de Nemea del 394 a. C. durante la Guerra de Corinto , en la que Atenas fue derrotada por Esparta.
Dexileos aparece en su juventud, evidenciada por la ausencia de barba. Viste quitón , clámide y petaso , además de crépides en los pies. Sus vestiduras ondean al viento mientras su caballo se encabrita. Dexileos levanta un brazo para sostener una lanza, la cual se ha perdido de la escultura, ya que estaba hecha de un material diferente. Su torso se inclina hacia adelante en posición frontal, mientras que su cabeza está en posición de tres cuartos, ladeada con la mirada fija en su adversario. La lanza, las riendas y el petaso , un sombrero de ala ancha que solían usar los efebos atenienses , faltan en la estela. Restos de su presencia se aprecian en las manchas y los orificios de las clavijas en el relieve donde habrían estado sujetos.
Debajo del caballo se encuentra el enemigo de Dexileos, caído en batalla, quien se protege del caballo cubriéndose la cabeza con un brazo. El enemigo griego aparece de frente, con la cabeza hacia arriba, mirando a Dexileos. [ 4 ] El enemigo también se representa completamente desnudo, simbolizando su vulnerabilidad y su valía como adversario. [ 5 ]
La inscripción debajo del relieve dice: [ 3 ]
Dexileos, hijo de Lysanias de Thorikos .
Nació en el arcontado de Teisandros (es decir, año 414/3); murió en el de Euboulides (es decir, año 394/3),
En Corinto, uno de los cinco jinetes.
— Epitafio de Dexileos, jinete muerto en la guerra de Corinto (394 a. C.) [ 6 ]
Esto no solo proporciona una fecha exacta de la vida de Dexileos, sino que también describe su muerte en la batalla de Corinto. Toda la escena del relieve de la estela está bordeada en la parte superior por un frontón adornado con acroterios , lo que le confiere un aspecto religioso en referencia al naiskos , un pequeño templo del orden clásico. [ 4 ]

Contexto
La estela de Dexileos refleja Atenas en una época de caos y desorden. Tras la derrota ateniense en la Guerra del Peloponeso en el 404 a. C., la democracia ateniense se restauró finalmente en el 403 a. C., después del derrocamiento de los Treinta Tiranos . Atenas también se enfrentaba en ese momento a la guerra con Esparta, la Guerra de Corinto . Dexileos era un joven jinete que murió a los veinte años, como se puede apreciar en la inscripción que revela su edad. Dexileos habría sido un efebo, que pasaba por el rito de iniciación para convertirse en ciudadano democrático de pleno derecho, como los demás hombres atenienses. Este proceso incluía servir en el ejército durante tres años. Esta estela comparte características de dos ideologías distintas del período clásico en relación con la muerte en batalla: una que glorificaba al difunto y otra que integraba a la aristocracia en la democracia ateniense y representaba la muerte como un sacrificio por el Estado. Si bien este monumento representa al acaudalado Dexileos en triunfo, llenando de orgullo a su familia, también muestra cómo forma parte de la comunidad ateniense, sacrificando su vida por su pueblo. [ 4 ] [ 7 ]
Dexileos pertenecía a la clase de los caballeros. Otros cuatro caballeros, junto con Antífates, el líder de la tribu de Dexileos, también murieron en el 394 a. C. [ 8 ] Las cenizas de Dexileos, así como las de los otros cuatro caballeros, fueron trasladadas a Atenas y depositadas en el Cementerio Público. El relieve descubierto en el Kerameikos fue construido posteriormente por los parientes de Dexileos (datado en el 390 a. C.), cuando se construyó el recinto familiar donde se halló el relieve. [ 9 ]
Ubicación

La estela de Dexileos es uno de los tres monumentos del cementerio de Dipylon que honran a los guerreros atenienses. Otro monumento, el Polyandron, honra a todos los soldados que murieron por la ciudad en un año determinado, incluido Dexileos. Los restos de todos estos soldados, tanto de la caballería de élite como de los soldados de infantería menos adinerados, se mezclaban, se quemaban y se depositaban en el Demosion Sema para su entierro. Este ritual unificaba a todos los atenienses tras la muerte, creando así una democracia completa e íntegra. El otro monumento honraba a todos los jinetes caídos, enumerando a once en total, incluido Dexileos. Este monumento preservaba el sacrificio de estos jinetes en aras de la democracia. [ 4 ]
Corona funeraria

Se descubrió otro monumento, dedicado a cinco jinetes atenienses, entre ellos Dexileos. Solo se conserva la corona del monumento funerario público, que actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas . El monumento, de mármol pentélico, fue hallado al oeste de Atenas, en la zona del Demosion Sema. Según la inscripción del epistilo , el monumento fue erigido en honor a los jinetes atenienses caídos en las batallas de Corinto y Coronea en el 394 a. C. La lista de caídos incluye el nombre de Dexileos. [ 10 ]
Descubrimiento
La estela fue descubierta por el arqueólogo, marchante de arte y traficante de antigüedades ateniense Athanasios Rhousopoulos en la primavera de 1863. La excavación de Rhousopoulos siguió al descubrimiento anterior, el 1 de enero de 1862 [ 20 de diciembre de 1861 según el calendario antiguo ] , del naiskos funerario de Aristonautes. Junto con la excavación cercana del recinto funerario de Agatón, el descubrimiento de la estela de Dexileio confirmó la ubicación del cementerio de Kerameikos, que había permanecido olvidado desde la antigüedad. [ 11 ]
Véase también
- Estelas de cerámica
- Dexileos de Dimitris Mytaras en la estación de metro de Dafni .
- jinete tracio
- Estela funeraria de Demokleides , perteneciente a un hoplita que murió, al igual que Dexileios, en la guerra de Corinto .
Referencias
- 1 2 Hutchinson, Godfrey (2014). Esparta: Inadaptada para el Imperio . Frontline Books. pág. 43. ISBN 9781848322226.
- ↑ "IGII2 6217 Epitafio de Dexileos, jinete muerto en la guerra de Corinto (394 a. C.) " . www.atticinscriptions.com
- ^ " Kerameikos P 1130 (Escultura)" . www.perseus.tufts.edu .
- 1 2 3 4 5 "La estela de Dexileos: un estudio de la aristocracia y la democracia en el arte griego" . Enciclopedia de Historia Mundial .
- ↑ "Estela funeraria de Dexileos | Bases de datos del Museo de Arqueología Clásica" . museum.classics.cam.ac.uk .
- ↑ "IGII2 6217 Epitafio de Dexileos, jinete muerto en la guerra de Corinto (394 a. C.) " . www.atticinscriptions.com
- ↑ T., Neer, Richard (2012). Arte y arqueología griegos : una nueva historia, c. 2500–c. 150 a. C. Nueva York. ISBN 9780500288771OCLC 745332893
{{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Autoridades de la Biblioteca del Congreso . Biblioteca del Congreso . n88088530 .
- ↑ Johannes Kirchner : " Prosopografía Attica ". (Latín) Prosopographia Attica . Berlina. 1901.
- ↑ Hurwit, Jeffrey M. (2007). "El problema con Dexileos: desnudos heroicos y de otro tipo en el arte griego" . American Journal of Archaeology . 111 (1). American Journal of Archaeology Vol. 111, No. 1: 35– 60. doi : 10.3764/aja.111.1.35 . JSTOR 40024580 . S2CID 191411361 .
- ^ Petrakos, Vasileios (2007). "Las etapas de la arqueología griega". En Valavanis, Panos (ed.). Grandes momentos de la arqueología griega . Atenas: Kapon Press. pag. 22.ISBN 978-0-89236-910-2.
Enlaces externos
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