Athanasios Rhousopoulos

Athanasios Sergiou Rhousopoulos ( en griego : Αθανάσιος Σεργίου Ρουσόπουλος ) (1823 – 13 de diciembre [ 1 de diciembre según el calendario antiguo ] 1898 ^{[ a ]} ) fue un arqueólogo , comerciante de antigüedades y profesor universitario griego. Ha sido descrito como «el coleccionista y comerciante griego más importante entre las décadas de 1860 y 1890» ^{[ 2 ]} y como «una figura clave en los inicios de la arqueología en Grecia» ^{[ 3 ] .}  

Nacido en 1823 en una región del norte de Grecia bajo el Imperio Otomano , Rhousopoulos se educó en Constantinopla y Atenas antes de recibir apoyo financiero del anticuario y filántropo Konstantinos Bellios para cursar estudios arqueológicos formales en Alemania. En 1853, regresó a Grecia para trabajar como profesor, antes de ser nombrado profesor en la Universidad de Atenas en 1855. Escribió y tradujo numerosas obras didácticas sobre historia, cultura y arqueología griegas.

Rhousopoulos desempeñó un papel fundamental en la fundación del Museo Arqueológico Nacional de Atenas y fue un miembro destacado de la Sociedad Arqueológica de Atenas , una institución clave en la arqueología griega durante su vida. Excavó en el Teatro de Dionisio de Atenas , así como en el Kerameikos , donde su descubrimiento en 1863 de la Estela Funeraria de Dexileos contribuyó a confirmar que el lugar correspondía al antiguo cementerio de Atenas . A principios de la década de 1870, generó controversia por sus críticas al arqueólogo alemán Heinrich Schliemann y a la afirmación de este último de haber encontrado artefactos de la Guerra de Troya en el yacimiento de Hisarlik .

Rhousopoulos era conocido por su colección de objetos antiguos, especialmente monedas, considerada una de las colecciones privadas más impresionantes de Grecia. También fue un destacado comerciante de antigüedades, que comerciaba regularmente con coleccionistas, museos y personalidades de la alta sociedad de todo el mundo, y estuvo muy involucrado en la excavación ilegal y el tráfico de objetos antiguos. A partir de 1865, sus actividades atrajeron cada vez más la atención pública y oficial, en particular la del Éforo General , Panagiotis Efstratiadis . Rhousopoulos fue multado tras la venta ilegal del aríbalo de Aineta al Museo Británico y expulsado de la Sociedad Arqueológica.

Destituido de su cargo académico en 1884 por razones que aún se desconocen, Rhousopoulos falleció en 1898. Realizó importantes contribuciones a la epigrafía griega y fue una fuente fundamental de artefactos para varios de los museos más grandes del mundo. En el siglo XXI, el estudio de su extensa correspondencia, en particular con los eruditos británicos George Rolleston y Arthur Evans , ha aportado pruebas importantes sobre la práctica de la arqueología y el comercio de antigüedades en la Grecia del siglo XIX.

Athanasios Sergiou Rhousopoulos nació en 1823 en la aldea de Vogatsiko , cerca de Kastoria , en la región norte de Grecia de Macedonia , que entonces formaba parte del Imperio Otomano . ^{[ 4 ] [ b ]} Recibió su educación primaria en Constantinopla y Atenas. ^{[ 4 ]}

En 1846, Konstantinos Bellios , un acaudalado comerciante y anticuario griego que vivía entonces en Viena, financió los estudios de Rhousopoulos en la Universidad de Leipzig ^{[ 6 ]} y en la Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín. Estudió literatura griega y arqueología, antes de trasladarse a la Universidad de Gotinga , que le otorgó el doctorado en 1852. Rhousopoulos escribió su tesis , titulada De Zamolxide secundum veterum auctoritatem ( Sobre Zalmoxis, según la autoridad de los antiguos ), en griego antiguo . ^{[ 4 ]} Fue la primera disertación doctoral jamás escrita sobre Zalmoxis , ^{[ 7 ]} una deidad tracia mencionada por el historiador griego antiguo Heródoto . ^{[ 4 ]}

En 1853, Rhousopoulos regresó a Grecia. Desde 1855 hasta 1858, ^{[ 8 ]} trabajó como profesor en el Primer Gimnasio (escuela secundaria) de Patras , ^{[ 9 ]} en el norte del Peloponeso . Durante su estancia en Patras, tradujo al griego el Manual de Antigüedad Griega ( en alemán : Handbuch der griechischen Antiquitäten ) del filólogo danés Ernst Bojesen para su uso como libro de texto escolar. ^{[ 4 ]} También enseñó griego durante veinticuatro años en la Escuela Eclesiástica Rizarios de Atenas y pasó cuatro años enseñando civilización griega antigua en el Politécnico de Atenas . ^{[ 10 ]}

En 1855, fue nombrado profesor interino de griego en la Universidad de Atenas . ^{[ 4 ]} Ese mismo año, publicó Manual de arqueología griega , un libro de texto que se inscribe dentro de la tendencia de principios del siglo XIX de realizar trabajos arqueológicos que se basaban principalmente en fuentes literarias en lugar de la cultura material para reconstruir el pasado. ^{[ 11 ]} En 1857, construyó una casa para sí mismo en la calle Licabeto, en el centro de Atenas, excavando durante el proceso trescientas tumbas antiguas en el lugar. ^{[ 12 ]} Su cátedra se hizo permanente en 1860. ^{[ 4 ]}

La Sociedad Arqueológica de Atenas , una sociedad científica fundada en 1837, tuvo una importante responsabilidad en el trabajo arqueológico y la gestión del patrimonio en Grecia durante todo el siglo XIX. ^{[ 13 ]} Se estancó y casi se disolvió entre abril de 1854 y 1858, ^{[ 14 ]} bajo la presión de sus propios problemas financieros y un brote de cólera que mató a su presidente, Georgios Gennadios . ^{[ 14 ]} La sociedad se reformó en 1858: en 1859, Rhousopoulos fue elegido para su consejo directivo, como el único miembro del consejo con formación en arqueología en lugar de filología. ^{[ 15 ]} En 1862, la sociedad restableció la Revista Arqueológica ( griego : Αρχαιολογική Εφημερίς , romanizado :  Archaiologiki Efimeris ), que publicaba noticias sobre excavaciones y sobre las actividades de la sociedad y del Servicio Arqueológico Griego . ^{[ 16 ]} Rhousopoulos fue el jefe de publicaciones durante sus primeros doce números. ^{[ 4 ]} Sus once artículos en la Revista se centraron principalmente en la literatura y la cultura griegas, con solo unos pocos sobre arqueología. ^{[ 4 ]}

Durante las décadas de 1860 y 1870, participó en la fundación del Museo Arqueológico Nacional de Atenas, que finalmente abrió sus puertas en 1893. ^{[ 4 ]} En 1864, fue seleccionado por el Ministerio de Educación y Asuntos Religiosos para formar parte de un comité encargado de identificar una ubicación adecuada para lo que se convertiría en el Museo Arqueológico Nacional , que incluía a figuras arqueológicas prominentes como Panagiotis Efstratiadis , Stefanos Koumanoudis y Alexandros Rizos Rangavis . ^{[ 18 ]} Rhousopoulos trabajó en la categorización de los materiales transferidos al nuevo museo desde otras instituciones de toda Grecia. ^{[ 4 ]}

El descubrimiento de Rhousopoulos en la primavera de 1863 de la Estela Funeraria de Dexileos , junto con la excavación contemporánea del cercano recinto funerario de Agatón, ayudó a identificar la ubicación del antiguo cementerio ateniense conocido como Kerameikos . ^{[ 19 ]} En 1866, las excavaciones realizadas por Rhousopoulos y su colega arqueólogo Petros Pervanoglou cerca del Teatro de Dionisio en las laderas de la Acrópolis de Atenas descubrieron una esfera de mármol, de aproximadamente 0,91 metros (3,0 pies) de circunferencia, inscrita con imágenes del dios Helios e inscripciones mágicas. ^{[ 20 ]} 

En 1868, Rhousopoulos fue trasladado de su cátedra de griego a una de arqueología en la Universidad de Atenas. ^{[ 4 ]} Fue inusual entre los primeros profesores de arqueología de Atenas por no haber trabajado para el Servicio Arqueológico Griego. ^{[ 21 ]} El 22 de octubre [ 10 de octubre según el calendario antiguo 1884 ] , Rhousopoulos fue destituido de su cargo. Las razones de su destitución son inciertas: el periódico griego Skrip ( Σκριπ ) informó que había dejado su puesto "por motivos de edad avanzada". ^{[ 22 ]} Sin embargo, el arqueólogo e historiador arqueológico Yannis Galanakis ha sugerido que Rhousopoulos probablemente fue destituido por motivos de salud, dado que su edad de 61 años era relativamente joven, aunque se dispone de poca información sobre su salud. ^{[ 23 ]}  

Galanakis ha llamado a Rhousopoulos "el coleccionista y comerciante griego más importante entre las décadas de 1860 y 1890". ^{[ 2 ]} En 1873, su colección fue descrita por el erudito alemán Friedrich Wieseler como una de las más notables de Grecia, solo superada por la del cónsul general ruso Peter Alexandrovich Saburov , la cual, según la historiadora arqueológica Angeliki Kokkou, "superaba los límites y posibilidades de una colección privada". ^{[ 32 ]} Rhousopoulos fue particularmente conocido por su colección numismática de monedas antiguas, ^{[ 33 ]} que contaba con más de 6000 objetos en 1874. ^{[ 34 ]} Saburov trasladó su colección a Berlín en 1880 y la vendió en 1884; ^{[ 35 ]} en 1885, el cónsul austriaco en Corfú , Alexander von Warsberg , describió la colección de Rhousopoulos como la más rica de Atenas. ^{[ 34 ]}

Concesionario de antigüedades

Rhousopoulos estuvo registrado como comerciante de arte hasta 1893, aunque no está claro cuándo comenzó a ejercer. ^{[ 37 ]} A principios de la década de 1870, su colección incluía 3000 herramientas de piedra neolíticas , incluidas dos hachas de piedra completas . Entre 1873 y 1874, Rhousopoulos intentó sin éxito vender sus artefactos de piedra por 120 libras esterlinas ( equivalente a 9668 libras esterlinas en 2021 ) a George Rolleston , profesor de anatomía y fisiología en la Universidad de Oxford . ^{[ 38 ]} Sin embargo, Rolleston compró un conjunto de huesos y artefactos a Rhousopoulos en 1871, pagando un total de 475 francos (alrededor de 19 libras esterlinas, equivalente a 1563 libras esterlinas en 2021 ). El conjunto incluía siete cráneos antiguos, ^{[ 12 ]} que Rolleston deseaba para su investigación frenológica sobre los vínculos ancestrales entre las poblaciones modernas y antiguas de Grecia. ^{[ 39 ]} Rolleston encargó otro cráneo a Rhousopoulos en 1873 y donó los ocho al Museo Ashmolean de la Universidad de Oxford en 1874. ^{[ 40 ]} Entre estas dos compras, Rhousopoulos y Rolleston mantuvieron lo que Galanakis ha llamado "una correspondencia cordial". Rolleston viajó a Atenas para ver las antigüedades de Rhousopoulos en su casa, y Rhousopoulos viajó a Oxford para visitar a Rolleston en la suya. ^{[ 41 ]}

La colección y la actividad comercial de Rhousopoulos lo convirtieron en una figura habitual de la alta sociedad ateniense. Una guía de Atenas de 1884, publicada por el editor británico John Murray , incluía la colección de Rhousopoulos como una visita obligada para los visitantes interesados ​​en la arqueología. Rhousopoulos abría su casa a los invitados entre las 14:00 y las 17:00 horas todos los días y ofrecía cualquier artículo a la venta, aunque algunos comentaristas señalaron que sus precios eran considerablemente más altos que los de otros comerciantes de Atenas, Londres y París. ^{[ 12 ]} Su casa era frecuentemente visitada por viajeros extranjeros de alto estatus, como el emperador Pedro II de Brasil en 1876 y la emperatriz Isabel de Austria en 1891. ^{[ 42 ]}

Rhousopoulos vendió varios artículos a importantes museos europeos y estadounidenses, incluido el Museo Británico de Londres . A principios de la década de 1870, vendió sesenta y dos gemas, que identificó como "greco- fenicias ", por 240 libras esterlinas ( equivalentes a 19.335 libras esterlinas en 2021 ) a Charles Newton , entonces conservador de las antigüedades griegas y romanas del museo. Más tarde, en 1884, vendió cuatro figurillas de Tanagra al museo por un total de 760 libras esterlinas ( equivalentes a 61.229 libras esterlinas en 2021 ), dos de las cuales resultaron ser falsificaciones . ^{[ e ]} Al año siguiente, tras pasar dos años negociando con Rhousopoulos sobre su precio, el museo le compró un espejo con una escena de la diosa Nike sacrificando un toro, pagando 80.000 francos (alrededor de 320 libras esterlinas, equivalente a 25.780 libras esterlinas en 2021 ). ^{[ 45 ]} Es posible que haya desempeñado un papel importante en el comercio de pinakia (placas de votación) antiguas, ^{[ 46 ]} de las cuales solo un puñado ha sobrevivido hasta nuestros días. ^{[ 47 ]} El 30 de agosto [ OS 18 de agosto ] de 1871 , compró uno de esos pinakion que había sido excavado ilegalmente de una tumba en Profitis Ilias, cerca del Estadio Panatenaico : ^{[ 48 ]} Galanakis ha sugerido que Rhousopoulos pudo haber estado involucrado en la venta de muchas otras pinakia que ahora se encuentran en colecciones de museos europeos. ^{[ 46 ]}  

Rhousopoulos es el único comerciante de arte ateniense que puede ser ubicado definitivamente como proveedor de sellos cretenses para Arthur Evans, conservador del Museo Ashmolean, ^{[ 49 ]} quien coleccionó estos objetos como parte de sus primeros estudios sobre los sistemas de escritura minoicos más tarde conocidos como jeroglíficos cretenses y Lineal A. [ ^{50 ] Galanakis} ha sugerido que Evans pudo haber comprado más piedras a Jean Lambros, un comerciante rival de Rhousopoulos. ^{[ 49 ]} En 1888, Rhousopoulos vendió veintiún jarrones, estatuas de terracota y estatuas de bronce a la filántropa estadounidense Jane Stanford , que formarían parte de la colección inicial del Museo de Arte de la Universidad de Stanford . ^{[ 51 ]}

El historiador arqueológico Nikolaos Papazarkadas ha escrito que Rhousopoulos "estuvo muy involucrado en transacciones dudosas que involucraban antigüedades excavadas ilegalmente". ^{[ 54 ]} Rhousopoulos opinó una vez, en 1861, que la nación griega "no tenía necesidad de nuevas antigüedades", sino más bien de catalogar y proteger aquellas "dispersas en cada rincón de la ciudad [de Atenas]" – que, según él, se estaban "desgastando, desapareciendo y siendo robadas". ^{[ 55 ]} La arqueóloga Helen Hughes-Brock ha escrito que Rhousopoulos tuvo alguna conexión con la excavación ilegal de una tumba de cámara en Kara en el monte Himeto en Creta. ^{[ 56 ]} Algún tiempo antes de 1896, pagó cuarenta dracmas a Georgios Ghiouroukis, un excavador de la isla cicládica de Melos , para llevar a cabo una excavación ilegal en la parte suroeste del sitio de Phylakopi , ^{[ 57 ]} buscando herramientas de obsidiana . La excavación fue detenida por las autoridades después de tres días; ^{[ 40 ]} Ghiouroukis más tarde dijo que este fue el "mejor día de paga que jamás se había ganado en Melos en la memoria del hombre". ^{[ f ] [ 59 ]} En una carta a Rolleston, Rhousopoulos se jactó de poder llamar a "todos los sepultureros de Atenas ( griego : τυμβωρύχοι , romanizado :  tymborychoi , lit. ' sepultureros ' ) ^{[ g ]} que excavan tumbas por toda el Ática ". ^{[ 62 ]}

En 1896, el numismático Ioannis Svoronos escribió un panfleto titulado Luz sobre los escándalos arqueológicos ( Φως επί των αρχαιολογικών σκανδάλων ), en el que acusaba a Rhousopoulos de ser un "saqueador de antigüedades" ( griego : αρχαιοκάπηλος , romanizado :  archaiokapilos , lit. ' comerciante de antigüedades ' ); ^{[ 63 ] [ h ]} como parte de un conjunto más amplio de acusaciones de que el Éforo General, Panagiotis Kavvadias , ^{[ i ]} no había abordado el crimen contra las antigüedades y había sido inapropiadamente amigable con los criminales arqueológicos. ^{[ j ] [ 69 ]} Rhousopoulos demandó a Svoronos por difamación en respuesta. ^{[ 70 ]}

Venta del aríbalo Aineta

En 1862, Rhousopoulos publicó un artículo en la revista del Instituto Arqueológico Alemán de Roma sobre un aríbalo corintio , ahora conocido como el aríbalo de Ainetá , que había sido excavado en Atenas. ^{[ 71 ]} Este artículo fue posiblemente el primero sobre temas epigráficos escrito por un griego en una revista extranjera. ^{[ 54 ]} Rhousopoulos vendió el aríbalo al Museo Británico por 1000 dracmas en 1865, ^{[ 72 ]} a través de Charles Merlin , un banquero y diplomático británico residente en Atenas que a menudo actuaba como intermediario en la compra de antigüedades. Charles Newton había seleccionado previamente el aríbalo para su compra y posteriormente lo recibió de Merlin. ^{[ 73 ]} 

En 1865, Efstratiadis, para entonces Éforo General a cargo del Servicio Arqueológico Griego , ^{[ k ]} había escrito en su diario sobre el tamaño y la riqueza de la colección de antigüedades de Rhousopoulos, marcando la primera vez que las actividades de Rhousopoulos habían llegado a la atención oficial. ^{[ 75 ]} La principal ley que regía las antigüedades era la Ley Arqueológica del 22 de mayo [ OS 10 de mayo ] de 1834 , que ha sido descrita como "interpretada de forma laxa y aplicada aún más laxamente". ^{[ 76 ]} Según la ley de 1834, los excavadores privados —a menudo conocidos como "ladrones de tumbas" ^{[ 77 ]} — necesitaban el permiso del Éforo General para excavar, pero este estaba obligado a otorgar esa autorización si la excavación tenía lugar en terrenos privados y contaba con el consentimiento del propietario. ^{[ 78 ]} Además, las antigüedades descubiertas en tales excavaciones se consideraban propiedad conjunta del estado y de los excavadores privados, ^{[ 79 ]} y se repartirían entre los terratenientes y los excavadores. ^{[ 80 ]} Tales artefactos podían venderse en el extranjero, siempre que sus propietarios obtuvieran el dictamen de un comité estatal de tres expertos que declarara que el objeto era "inútil" para los museos griegos. Rhousopoulos no logró obtener este permiso, pero escribió para defenderse en el periódico Elpis ( Ελπις ) el 16 de febrero [ OS 4 de febrero ] de 1867 , argumentando que el aríbalo "no tenía valor artístico, era del tamaño de una manzana y solo valía 25 dracmas". ^{[ 75 ]} Efstratiadis, mientras tanto, denunció a Rhousopoulos como un "profesor universitario; saqueador de antigüedades". ^{[ 81 ]}    

La capacidad de Efstratiadis para responder a la infracción de la ley cometida por Rhousopoulos era limitada: el Estado contaba con escasos recursos financieros, humanos y legales para abordar la excavación y el comercio ilegal de antigüedades, y sus superiores en el gobierno tenían poca voluntad política para hacerlo. ^{[ 82 ]} También necesitaba mantener buenas relaciones con los comerciantes de arte de Atenas, quienes realizaron más excavaciones en este período que el Servicio Arqueológico o la Sociedad Arqueológica de Atenas, estrechamente vinculada a él, y solían ofrecer al Estado la venta de los artefactos que desenterraban. ^{[ 83 ]} Además, Rhousopoulos era miembro periódicamente del comité de tasación de tres personas y a menudo actuaba como asesor, lo que limitaba aún más la capacidad de Efstratiadis para utilizar el aparato arqueológico del Estado en su contra. ^{[ 77 ]}

Rhousopoulos, sin embargo, fue multado con 1000 dracmas (el mismo precio por el que había vendido el aríbalo ) más tarde en 1867 por exportar antigüedades sin el permiso del Éforo General. ^{[ 84 ]} Sus acciones fueron condenadas por el Ministro de Educación y Asuntos Religiosos, que supervisaba el Servicio Arqueológico, ^{[ 84 ]} y por la Sociedad Arqueológica de Atenas, que lo expulsó en algún momento de la década de 1870. ^{[ 2 ]} Según Galanakis y la historiadora arqueológica Magalosia Nowak-Kemp, Rhousopoulos posteriormente "se esforzó mucho" por operar fuera del conocimiento y el escrutinio del estado. ^{[ 84 ]} Por ejemplo, le pidió a Evans, a quien había vendido numerosas gemas y sellos ^{[ 85 ]} durante un período de años, que se asegurara de que su nombre no fuera mencionado en ninguna publicación relacionada con los objetos o su excavación. Cuando en 1894 se conoció la presencia de estos artefactos en Oxford, el periódico griego Hestia ( Ἑστία ) expresó su desconcierto sobre cómo tales objetos habían salido de Grecia, ^{[ 86 ]} y otras partes de la prensa griega criticaron a Evans por sus compras. ^{[ 87 ]}

Rhousopoulos se casó con la alemana Louisa Murray, a quien había conocido mientras estudiaba en Gotinga. La familia de Murray era de ascendencia escocesa y posiblemente emigró a Alemania alrededor de la época de las Actas de Unión de 1707 entre Escocia e Inglaterra. ^{[ 4 ]} Tuvieron nueve hijos. Una de sus hijas murió en 1897; tuvieron otras cuatro hijas: Agnes, Sophia, Bertha y Martha, y cuatro hijos: Othon , Asterios, Roussos y Petros. ^{[ 23 ]} Según Galanakis y Nowak-Kemp, es probable que Murray ayudara a Rhousopoulos a escribir cartas en inglés, algo que él hacía solo ocasionalmente. ^{[ 42 ]}

Othon, nacido en 1856, se convirtió en químico del Museo Arqueológico Nacional y se le considera una de las figuras más importantes en los inicios de la conservación arqueológica . ^{[ 88 ]} Roussos, por su parte, nació en 1854 y se convirtió en tutor de griego moderno de la emperatriz Isabel de Austria; la acompañó a Corfú en 1889. En marzo de 1891, Isabel lo nombró profesor de lengua griega en la Academia Oriental de Artes y Ciencias de Budapest , y más tarde se convirtió en profesor de griego en la Universidad de Budapest , cargo que desempeñó hasta el final de la Primera Guerra Mundial , falleciendo en 1954. ^{[ 37 ]}

Tras su muerte, Rhousopoulos se convirtió en suegro del arqueólogo clásico alemán Ernst Pfuhl , quien se casó con Sophia Rhousopoulos en 1904. ^{[ 89 ]} Ambos se conocieron mientras Pfuhl realizaba excavaciones en la isla cicládica de Thera . ^{[ 90 ]} Es posible que Sophia también enviara impresiones de algunos sellos cretenses a Arthur Evans, quien recibió impresiones de ejemplares de la colección de su padre tras la muerte de Rhousopoulos. ^{[ 91 ]}

Rhousopoulos era conocido por ser cosmopolita, multilingüe y tener buenas conexiones en la sociedad europea, particularmente en los países de habla alemana. ^{[ 42 ]} Stefanos Koumanoudis , su contemporáneo en la Sociedad Arqueológica de Atenas y colega profesor (de latín) en la Universidad de Atenas, describió a Rhousopoulos en 1846 como "loco por las antigüedades" ( αρχαιομανής ). ^{[ 75 ]} Rhousopoulos defendió su venta de antigüedades griegas como una forma de proteger el patrimonio griego y promover su prestigio en el extranjero, una visión que fue cuestionada por la Sociedad Arqueológica y por Koumanoudis, ^{[ 75 ]} quien coescribió un panfleto en 1872 con Philippos Ioannou , presidente de la sociedad, haciendo un llamado a los griegos a usar su "inteligencia y patriotismo" absteniéndose de saquear o exportar antigüedades. ^{[ 92 ]}

Rhousopoulos fue elegido miembro de la Académie Française , a quien dedicó su libro Tratado sobre un icono de Antígona ( Πραγματείαν περὶ εἰκόνος τῆς ᾿Αντιγόνης ). ^{[ 10 ]}

Papazarkadas describió a Rhousopoulos como "un filólogo competente" y consideró que "sus publicaciones epigráficas eran tan buenas como cualquier estudio de mediados del siglo XIX". ^{[ 54 ]} Según Galanakis y Nowak-Kemp, Rhousopoulos era inusual entre los comerciantes de arte atenienses de su época por su "enfoque académico", mediante el cual intentaba impresionar a sus potenciales compradores con la importancia arqueológica de sus mercancías, utilizando su conocimiento de la literatura arqueológica y los debates del momento. ^{[ 93 ]} Hughes-Brock lo describió como "una figura clave en los inicios de la arqueología en Grecia", ^{[ 3 ]} mientras que Galanakis lo describió como un "padre fundador" del Museo Arqueológico Nacional de Atenas. ^{[ 2 ]}

Las detalladas notas de Rhousopoulos sobre las excavaciones con las que estuvo relacionado —a menudo inéditas y sin mención en la prensa arqueológica académica, dada su naturaleza informal y frecuentemente ilegal— han permitido la reconstrucción de varias de estas excavaciones, incluidas las primeras excavaciones en el cementerio de Kerameikos. Su extensa correspondencia, en particular con Rolleston, también se ha utilizado para reconstruir las redes y la dinámica del comercio y la colección de artefactos antiguos en la Atenas de finales del siglo XIX. ^{[ 94 ]}

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