idioma kurukh

El idioma Kurukh también se conoce como Kuṛux, Kuruḵẖ, Kurukh, Kunrukh, Kurka, Kadukali, Urang, Oraon, Uraon, Urāo y Orāỗ. ^{[ 9 ]} Otras designaciones incluyen Dhakad, Dhangad, Dhanka y Kuda, en Madhya Pradesh , ^{[ 10 ]} y Dhangar y Kisan, ^{[ 11 ] [ 12 ]} incluso Malto, Berga, Dhangri, Khendroi y Kisan, pero algunos estudiosos los consideran sinónimos del propio Kurukh. ^{[ 13 ]} George van Driem informó que el "dialecto [de Kurukh]" Dhangar y Jhangar se hablaba en el Terai nepalí oriental, separándolo en áreas: al este del río Kosi , el idioma se conoce como Jhangar (Jhāṅgaḍ), mientras que al oeste se llama Dhangar (Dhāṅgaḍ, Dhāṅgar). ^{[ 14 ]}

Sin embargo, el dravidólogo Kamil Zvelebil informó que el dhangar (también conocido como jhanger, jangad, orau, oraon y uraon), originario del sur de Nepal , difería del kurux (oraon) propiamente dicho. ^{[ 15 ]} Ethnologue también considera al dhangar de Nepal como «distinto» del idioma hablado en India y Bangladesh. ^{[ 16 ]}

El kurukh tiene cinco vocales cardinales. Cada vocal tiene contrapartes nasalizadas largas, cortas y largas. ^{[ 24 ]}

La tabla que aparece a continuación ilustra la articulación de las consonantes. ^{[ 25 ]}

• En contraste entre las aspiradas sonoras mediales y las oclusivas sonoras + /h/, existen algunos pares mínimos como /dʱandha:/ "asombro" y /dʱandʱa:/ "esfuerzo". También son posibles grupos de aspiradas sonoras y /h/, como en /madʒʱhi:/ "medio" y /madʒʱis/ "agente del zamindar". ^{[ 26 ]}
• De las nasales, /m, n/ son fonémicas; [ɳ] solo aparece antes de oclusivas retroflejas; /ŋ/ aparece mayormente antes de otras velares, pero puede aparecer finalmente con la eliminación de la /g/ anterior; hay casos en los que /ŋg/ y /ng/ contrastan; /ɲ/ aparece mayormente antes de postalveolares, pero /j/ puede convertirse en /ɲ/ alrededor de vocales nasales como en /paɲɲa:/ (o /pãjja:/). ^{[ 27 ]}

El sistema pronominal del kurukh es altamente regular, aglutinante y conserva en gran medida estructuras protodravídicas antiguas, manteniéndose libre de influencias gramaticales indoarias vecinas . En la gramática del kurukh, los pronombres personales cambian según el número singular o plural , y sus formas nominativas básicas históricamente presentan vocales largas. Un análisis estructural completo de estas formas, que incluye tablas completas de declinación de casos , incrementos internos y cambios fonéticos, se documenta en la subpágina dedicada a los pronombres .

El idioma mantiene una estricta distinción de exclusividad en la primera persona del plural, separando la forma exclusiva ēm (nosotros, excluyendo al oyente) y la forma inclusiva nām (nosotros, incluyendo al oyente). Estructuralmente, dado que un significado inclusivo requiere naturalmente un grupo de participantes en el habla, una forma singular inclusiva es morfológicamente imposible. Además, los pronombres personales y reflexivos no llevan sufijos de caso directamente en sus formas nominativas. En cambio, el idioma utiliza una mutación fonética sistemática donde las vocales largas subyacentes se acortan y se añaden consonantes internas específicas según el número; las formas singulares añaden un aumento velar nasal -ṅ(g)- , mientras que las formas plurales sufren una geminación labial nasal -m(m)- para actuar como un amortiguador de base oblicua antes de que se añadan los marcadores de caso. ^{[ 29 ]}

Las referencias a tercera persona funcionan completamente a través de un sistema demostrativo de cinco vocales heredado del protodravídico, ya que la lengua carece de raíces independientes de tercera persona. Este sistema coordina la distancia física mediante las bases distal ā- , proximal ī- y medial ū- , mientras que gestiona la conciencia conversacional mediante las bases interrogativa ē- y relativa ō- . Además, los pronombres reflexivos tān (singular) y tām (plural) cumplen una doble función. Más allá de la autorreferencia normal, funcionan como pronombres logofóricos en el discurso indirecto para rastrear la identidad a lo largo de narraciones extensas, eliminando cualquier ambigüedad sintáctica sobre si un hablante se refiere a sí mismo o a otra persona. ^{[ 29 ]}

Los sustantivos kurukh tienen tres géneros gramaticales: masculino, femenino y neutro. Para los kurukh, solo los hombres son masculinos  ; las mujeres y las diosas (espíritus malignos) son femeninas  ; todos los demás son neutros. Los sustantivos masculinos de tercera persona del singular tienen dos formas: la indefinida y la definida. La indefinida es la forma más simple del sustantivo, por lo que āl man ( hombre). La forma definida se forma añadiendo -as para el singular, por lo que ālas ("el hombre"). ^{[ 30 ]}

Solo existen dos números gramaticales: el singular y el plural. ^{[ 30 ]}

A continuación se muestra un ejemplo de tabla de declinación para el sustantivo masculino "āl", que significa "hombre" ^{[ 31 ].}

La declinación femenina es casi idéntica a la masculina, pero carece de una forma definida. El siguiente ejemplo corresponde a "mukkā" ("mujer"). ^{[ 31 ]}

La declinación neutra de "allā" ("perro") muestra formas singulares casi idénticas, pero una diferencia en la pluralización. ^{[ 31 ]}

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia, y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

होर्मा आलारिन् हक् गहि बारे नू मल्लिन्ता अजादि अरा आण्टें मन्ना गहि हक़् ख़खर्कि रै। आरिन् लुर् अरा जिया गहि दव् बौसा ख़खकि रै अरा तम्है मझि नू मेल्-प्रें गहि बेव्हार् नन्ना चहि।

Hōrmā ālārin hak gahi bāre nū mallintā azādi arā aṅṭēm mannā gahi haq xakharki raī. Ārin lur arā jiyā gahi dav bausā xakhakī raī arā tamhai majhi nū mēl-prēm gahi bēvhār nannā nā cahi.